社区矫正法实施办法心得体会3篇
社区矫正法实施办法心得体会篇1
记得我初次接触未成年社矫对象小华的时候，纹身、爆炸头、哈化裤这些突显青少年叛逆心态的外形标配全都对号入座。当面报到、集中学习、公益劳动及家访等等这些日常矫正工作，他在散漫、爱理不理的态度中参加、勉强完成。我翻阅他的资料，他因非法买卖枪支罪被判社矫，买卖的是仿真枪，犯罪时是未成年人，2019年10月年满十八，在社区矫正期期间迈入了成年的十八岁。
平日与他聊天，我们由聊王者、聊男女朋友到聊父母、工作、学习，慢慢地他会把他的想法告诉我，我也会把我的建议、经历与他分享。
慢慢地，他出现了一丝丝的改变：爆炸的长发换成了清爽的短卷、修身的牛仔裤替代宽大的哈化裤，有一次他卷起衣袖、用求助的眼神问我：“我这五颜六色的这么大面积的纹身，洗不掉，怎么办?”唉，我家儿了也是一个十四岁的叛逆期男孩子，若是自家孩子，怎么办?我没有打击他，于是说：现在的技术日新月异，或者很快就能有办法的，记得吸取教训呀，身体发肤父母，很多事情不要乱碰，多与长辈商量。
又过了一段时间，小华在司法联系的微信号上发来了他报考大专收据的相片给社工，他说经过深思，决定采纳社工的建议，通过社工推荐的培训机构边工作边考取大专文凭，提高自身的社会竞争力。看着小华慢慢的改变，期待今后能看到他的成长及脱变。
2020年7月1日，《中华人民共和国社矫法》正式实施，司法工作将开始崭新的一页，“有法可依”“违法必惩”成为了我们司法工作者强而有力的后盾；作为社矫对象的“小华”们，他们的权利和责任同样也是“有法可依”、“有法可寻”。《中华人民共和国社矫法》正式执行，正是开启中华人民共和国社会主义法治建设的新征程，中华人民共和国新时代的社会建设将迈上更民主、更规范的台阶。
社区矫正法实施办法心得体会篇2
我们曾有一个时期，那时百家争鸣，以思想为壕沟，用不同的维度，论述自己的主张，那时百花齐放，虽各家言语有针锋相对之势，但带来前所未见思想领域的创新风暴。而今天，社矫工作也需要这种碰撞思维，引领每一人、每一事的创新与发展。
法家主张定分止争，孟子主张人本善，荀子主张人本恶。社区矫正工作，是通过严苛的法条，严厉的规章，矫正“性恶”之徒，但也探求柔性之意，恢复一时“迷途”的“性善”之人。《社区矫正法》28条之规定，社区矫正机构对社区矫正对象违反法律法规者可采取“训诫”、“警告”、“治安拘留”、“撤销缓刑”规定，同时32条提出可对矫正从上者进行表扬。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆，在矫正中，善与恶，刚与柔，只意于是否符合规章政令，违规者，视为恶，违令者，以法治之，这视为规矩。尚且，符合《社区矫正法》之行为，按规完成措施，即为善者，可提起表扬等奖励，用于请假、变更监控方式之参考。
孔子的有教无类，因材施教的思想、老子的无为而治理论，可贯彻社矫工作的中轴线。儒学心学大师说：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，因此社矫工作需通过教育从“心”开始，从“身”出发。2017年12月，九江司法所打造品牌，孵化半爱企业，建立社区矫正和安置帮教基地，为社区矫正对象提供教育场所，缓刑教育期间，创新“三自三统”，发扬三自中的自主建立讲堂，以个人的心路历程为切点，触发心灵。在矫正工作者无强令组织下，矫正对象者自发，为凉山州学生捐物、在疫情期间捐赠，社区矫正对象以“身姿”撰写自己的悔改书。
借古鉴今，与古长论，思维交融，为社矫工作带来新的理论论证，《社区矫正法》的颁布与实施成为社矫工作者监管的依据。
社区矫正法实施办法心得体会篇3
我们曾有一个时期，那时百家争鸣，以思想为壕沟，用不同的维度，论述自己的主张，那时百花齐放，虽各家言语有针锋相对之势，但带来前所未见思想领域的创新风暴。而今天，社矫工作也需要这种碰撞思维，引领每一人、每一事的创新与发展。
法家主张定分止争，孟子主张人本善，荀子主张人本恶。社区矫正工作，是通过严苛的法条，严厉的规章，矫正“性恶”之徒，但也探求柔性之意，恢复一时“迷途”的“性善”之人。《社区矫正法》28条之规定，社区矫正机构对社区矫正对象违反法律法规者可采取“训诫”、“警告”、“治安拘留”、“撤销缓刑”规定，同时32条提出可对矫正从上者进行表扬。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆，在矫正中，善与恶，刚与柔，只意于是否符合规章政令，违规者，视为恶，违令者，以法治之，这视为规矩。尚且，符合《社区矫正法》之行为，按规完成措施，即为善者，可提起表扬等奖励，用于请假、变更监控方式之参考。
孔子的有教无类，因材施教的思想、老子的无为而治理论，可贯彻社矫工作的中轴线。儒学心学大师说：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，因此社矫工作需通过教育从“心”开始，从“身”出发。2017年12月，九江司法所打造品牌，孵化半爱企业，建立社区矫正和安置帮教基地，为社区矫正对象提供教育场所，缓刑教育期间，创新“三自三统”，发扬三自中的自主建立讲堂，以个人的心路历程为切点，触发心灵。在矫正工作者无强令组织下，矫正对象者自发，为凉山州学生捐物、在疫情期间捐赠，社区矫正对象以“身姿”撰写自己的悔改书。
借古鉴今，与古长论，思维交融，为社矫工作带来新的理论论证，《社区矫正法》的颁布与实施成为社矫工作者监管的依据。
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