下面是小编为大家整理的学中医心得体会（）（2022年）,供大家参考。
学中医心得体会（精选 4 4 篇）
学中医心得体 会（精选 4 篇）
地选 择西药片。经过长时间 的学习，我知道了什么 是中医、中药，中医药 学是中华民族与疾病作 斗争的智慧结晶，对于 中华民族的繁衍昌盛做 出了巨大贡献。其又是 世界传统医学的重要组 成部分，并对世界医学 的发展产生了很大影响 ，迄今仍然为人类的医 疗保健事业发挥着重要 作用。
我国的中医中 药经历数千年，通过历 代无数医家的努力得以 不断地丰富发展，从而 逐渐形成其独具特色的 理论体系，他融入了我 国古代用以认识自然和 解释自然的宇宙观和方 法论---阴阳五行。
阴阳之间的关系极其复 杂，但也有规律可循。
阴阳即对立又是统一的 整体，他始终处于此消 彼长或此长彼消的不断 运动变化状态，并相互 依存，相互促进，互为 根基，且可相互转化。
五行既木、火、土、金 、水五种自然物质，它 们相生相克也构成了对 立统一的关系. 中医 诊病则通过观察患者外 在的局部的表现来推测 内脏的变化，以确定病 情，尽而就产生了四诊 ，望、闻、问、切四种 诊察病情的基本方法。
我国老中医之所以神奇 ，能治百病，就在于他 结合中医的理论把四诊 运用到了极至，如东汉 的华佗、张仲景，明代 的李时珍，他们为中医 、中药的发展完善作出 了巨大的贡献。
有了 中医的理论，中医的诊 断就得有中药的治疗。
谈到中药，他是在中医 药理论指导下认识和使 用的药物，其所有的药 物大多数源于我国天然 产的，但也有源于外国 的，还有少数化学药品 。我国幅员辽阔，地形 复杂，水土、气候、日 照、温差、湿度生物分 布等生态环境各异，各 地所产的同一种药材， 其质量优势不一，可见 中药材具有明显的地域 性，这就有了“道地药 材”。如四川的黄连、 附子，东北的人参、五 味子，甘肃的当归，湖 南地黄，山东的阿胶， 广西的肉桂等等。
近 些年来，日本、韩国、 加拿大等一些发达国家 已把中药纳入其居民医 疗保险体系中，欧美很 多医药学家也将目光投 向了植物制药，中医药 在预防、养身、保健、 康复等方面也显示出了 其特有的优势，我相信 中医药会像我国的经济 发展一样引领世界。我 会认真的跟李冬黎老中 医学习，继续钻研刻苦 学习中医药知识，掌握 的更好更扎实。第二篇 :《学习中医基础理论 心得体会》【学中医心 得体会（精选 4 篇）】
学习中医基础理论 心得体会 本篇
是从老 师之授课讲稿、论文著 作、毕业题词、带教面 授等方面选录整理 而 成，内容极其丰富，哲 理非常深刻，传道用心 良苦。篇中有反映老师 对祖国医 学无比酷爱 ，及执着精神；有显示 老师发扬祖国医学的抱 负、构想，及发挥中西
医之长，使中医学成 为最完备医学的热诚期 盼；有对《伤寒论》至 高无上经典的 学习体 会；有对后之异军突起 温病学说的研究心得； 有对末学诲人不倦的 中医 千万不能丢失辨 证论治法宝 的谆谆教 导；有毫不隐私的古方 运用、药物研究的 经 验传授；有为初学者开 辟门径、备勤学者临床 参考、朗朗成诵、易于 记忆、选 方能尽左右 逢源之妙的自创歌诀等 等。
总之，吾等若认 真研读，必将和医案一 样 获益匪浅! 中医 焉可称为草药医生。
中医和西医根本不同， 有人把西医看作科学医 生，而把中医视为草药 医生。我们 不否认西 医之诊疗是以科学为基 础．然将中医看作草药 医生，是对中医根本没 有 认识。
中国医学 是中国固有之医学，和 中华文化有关，有独立 的学术体系，此种医学 是 由生活实践之经验 积累而产生的。即循着 积累之经验，不断地应 用与体验，乃发 现了 其中的原理原则，而成 为一种专门性的学问。
如汉·张仲景综合前人 治伤寒 的经验，归纳 起来，著《伤寒论》一 书，将治伤寒分为六经 ，从表到里，从阳到 阴，以比较推理之逻辑 治学方法，显示出伤寒 之学理，从而成为后世 治伤寒的法 则。是例 证之一。
中医临床是 以 证 为依据，因之 历代许多医学名家，所 著的浩如烟海的医书， 可 以咸视之为 证治 学 ，即 辨证论治 。证治学为从病象研究 治法，即从病象，分 辨病证的阴阳、虚实、 表里、寒热，然后处方 ，以取得疗效。这其间 存在着盈虚 消长之道 理，充分体现出辨证论 治是基于一种哲理之学 问。以理治学，即为科 学。
斯为例证之二。
有人以中医不懂生理 而诋毁之，殊不知，+ 中医之生理学．是研究 脏腑功能的。
虽对实 质方面固然缺少确实性 ，是个缺陷，然基于中 医学为独立的学术体系 ，中 医之特殊性为辨 证论治，因之，中医学 屡经年移代革之经验、 发展，而成为行之 有 效的专门学问，则充分 表明：
中医临 床所本的是 证治学 ，不是从生理上求治 法。同时，亦毫无疑义 地表明：
中医 研究脏腑功能之生理， 是完全正确的，及他 对 证治学 建立
之功 勋是不容抹杀的。此为 例证之三。
于此可见 ，谓中医是草药医生， 不是认识不够，即是排 斥异己者，有心轻薄中 医。
事实上已经证明 ，并将继续得到证明：
凡是一种有用 学术，必有益于世人， 决不 会被排斥而磨灭 的，中医也应无例外。
辨证必须掌握三要诀
1．辨主次 一个证候有几个不同之 症状，相同之症状可出 现在不同证候之中，因 之，要根据 症状来辨 别证候，就要抓住能反 映疾病本质的主证。
(1)患者比较 突出的症状，最感痛苦 、最严重的症状。例如 ：
患者突然腹 痛，要 辨别腹痛属于 什么证候，必须将其他 兼证结合起来进行审辨 ，辨明他与主证有无 联系。如腹痛的同时兼 有反酸、呕吐、泄泻、 胃脘拒按、泻后腹痛即 减等证，那 么，此腹 痛即可断定为 饮食内 伤 证。
(2 )要确诊一个证候，非 有此不能成立诊断之症 状。
例如：
患者头痛头晕，其一面 赤耳鸣，怔忡不宁，证 属肝阳上扰；其一胸满 呕逆， 食少苔腻，证 属浊痰上泛。此两个证 候，前证若无面赤，肝 风证不能成立；后证 若无苔腻，浊痰证亦不 能成立。因为头痛头晕 ，由肾气上逆而致者， 也可出现耳 鸣；由心 脾两虚而致者，也可出 现怔忡不宁；由胃中寒 饮上逆而致者，也可出 现 胸满呕逆等症。
(3)，在整个 病情变化中，对一切症 状之产生和消退，有决 定性意义之症状。
例 如：
温病病在 气分，舌苔黄白相兼； 病人血分，舌现绛色。
在气分则证见壮热 烦 渴，大便秘结；入血分 则证见夜热更甚，神昏 惊厥。这些症状咸随舌 苔转变而 转变的，从 此也可以说明以舌苔黄 白，舌现绛色作为温病 在气分、血分的主证是
正确的。
2 ．辨同异 将要确定一 个证候，发现其中一两 个症状，一般是不应该 在此证候出现，那么，
就应当根据此一两个 症状及其特点重新考虑 ，从 同中辨异 。
同中辨异，不仅从多数 相同的症状中，可以找 出不同差别，就是一个 症状，也有 同异【学 中医心得体会（精选 4 篇）】
可辨。如口 渴一证，燥热口渴，则 大渴引饮；痰饮口渴， 则先渴后呕。腹泻 一 证，热泻则腥臭灼热； 寒泻则清稀如水。
3．辨真假 病人 之外表现象，一般视为 疾病本质的反映，现象 与本质是一致的。若病 人之外 表现象不能明 显地反映疾病之本质， 这种证候，外表是假象 ，真实的病情，尚隐 蔽在内。例如：
患者热邪内伏，格阴 于外，证见恶寒战栗， 四肢厥冷，如丧神守，
兼有目赤、唇红、舌 干、大便秘结等症状。
此种证虽恶寒厥冷，然 同时目赤便结， 就不 能单纯看表面现象，认 定寒证，应当由表及里 ，才能发现阴阳格拒之 病情。
神乎、忽视脉 学，皆失偏颇 谈到切 脉，此真是难题。民问 对中医之看法，是中医 诊脉如神，三个指头按 到病 人腕上，一定可 以道出什么病。有些同 道们，凭脉知证自夸， 其实，切脉只能看 到 某些很显著的病，有些 小处发生了毛病，如一 边手痛，或身上某处一 点不舒， 实不容易诊 断出来。闻市区也有以 脉学特殊见称的先生， 不须病人开口，能将病
情写出来，这样的本 事学来不易。台北南昌 街有一位老医，名闻遐 迩，假如有病 人要先 试脉，不讲病情，他便 责骂起来，年岁不大的 人，似乎不能如此。有 一次， 有一位当过军 长的医生，领着太太来 诊病，表示先要评脉， 脉看准了，才请开方。
师 Pl：
请先讲病情，比较易于 明了。
他表示不愿， 气势凌人。师只好云：
我 的学问 不如人，请另请高明吧 ! 那时，师年方四十 余，还是寂焉无闻之人 ，不免 被人轻视。后 来，曾多次遇着不讲病 情的人，婉言为之解说 ，终于照常诊断处方 而去。然诊脉不是完全 不可靠的，微茫之间， 常似是而非，讲错了会 惹人笑骂， 要找到实 在之凭据再开口，比较 妥当。
切脉要先分部 位。左手心、肝、肾， 右手肺、脾、命，很多 人都知道，能顺口道 出。三部之脏腑分配， 如肺配大肠，心配小肠 等等，古人所说多不一 致，此不关 紧要。李 时珍曾云：
两手六部皆肺经之脉， 特取此以候五脏六腑气 耳，非五脏 六腑所居 之处也。
师谓大致以 关为中部，关前为阳． 关后为阴，从两手左右 及 前后可以测到一些 不同脉象而作出诊断。
普通分法，寸左为人 迎，右为气口。
主病 之义，师指出：
验之临床，左大于右 ， 为外感风寒，右大 于左，为内伤饮食；外 感病，左大为寒邪，右 大为温邪；胃肠 方面 的病，从右关探测，滑 大
为食滞，消化不好， 弦为肝气犯胃，肝硬化 者，右 关常见弦大； 精神方面的病，从左关 探测，弦大为怒为郁结 ，或为精神容易紧张；
如神经方面正常，腹 有瘢瘕，或脾肿大，则 左关脉见浮弦而芤之现 象。脉之前后 常大小 不一。《难经》云：
前大后小，头 痛目眩，前小后大，胸 满短气。
思求 前贤 名训，考校 l 临床实 践，师认为：
关前脉动，多汗易惊， 关后脉动，肾水不 足 ，男子失精，女子崩中 失血；女人尺脉较男子 实大；不论男女，凡关 后脉实有 力者，忌用 实药；关后脉绝者多死 。
近人吴甫堂先生尝 日：
脉只一 条血管耳，而以三部分 配脏腑，于义难通，从 前 西医驳诘，不为无 见。然以我国旧法诊之 ，每多切实有据。余幼 读西医书，也甚 攻击 寸关尺分配脏腑之非。
此后临症日多，经验日 丰，如寸浮大，知其膈 间不快； 右关濡弱无 力，知其胃痛吐水；左 关浮弦而芤，知其脾脏 肿大；两尺浮沉有力，
知其肠有积粪。大概 本此诊断，往往获中 。吴先生由非议脉学， 到临床中总结 出一些 脉学经验，堪为认识上 一次很大的变化。脉学 真不易深入，故玄其脉 学， 固然没有意义， 忽视脉学亦不应该。临 床要能懂得切脉，至少 要读熟《四诊心法》 之脉诀和《濒湖脉学》 之歌诀。
临证按脉， 下手按之部位，必须正 确。手法先轻后重，分 浮、中、沉三部。近人
彭子益先生创 圆运 动中医学 ，主张两手 合诊，三指斜下：
次指按寸脉之浮部 ， 中指按关脉之中部 ，无名指按尺脉之沉部 ，左右手齐下，可诊察 全部脉象而得其 差异 之处。彭先生的脉法， 确有可采之处，师已录 于《台北临床三十年》 之后， 又如，古人论 脉，通言七表、八里、 九道，李时珍分二十七 脉，后人加 疾脉 为
二十八脉，徐灵胎又 有清脉、浊脉之分，而 彭之脉学篇首揭橥 祜
、 润 二脉， 并 以此二脉为用药之提纲 。枯为言指下感到枯涩 ，乃津少阴虚之象，忌 用燥热之 药；润为言 指下感到滑润，乃津液 充足，阳气不足之象， 忌用凉腻之药。师认为
很有道理。谚云：
心中了了，指 下难明 。
恽铁樵先 生尝谓切脉要以自己之 指头 为凭，亦不为无 见，惟指如何按之，亦 为学问：
指头 按脉最好用螺纹略前之 处， 不能用指目尖端 去按，因指目正
动脉所 出之地方，用此处按病 人三部，自己动脉 与 病人动脉相击，所得不 会正确。
师门诊应诊 病人颇多，时间不容许 从容论脉，放他传授一 种四诊合参之经验：
嘱 病人先在挂 号单上将病情简单写出 ，诊断先从望到问，然 后从脉去推敲，结果自
然准确。中医使用仪 器仅为印证 有人认为 中医 不科学 ，如能 使用科学仪器诊断，便 成为 科学 的了。此 是一个 亟待阐明的重 要问题。诚然，中医能 使用科学仪器，可视为 一种进步，然中医 l |缶床对科学仪器检查 之结果，只是在诊断上 求取一个印证而已，在 ...
