下面是小编为大家整理的2022年党课讲稿：争做“可为”年代“有为”青年党员,供大家参考。
党课讲稿：争做“可为”年代的“有为”青年党员
在中国共产党成立100周年庆祝大会上，习近平总书记的重要讲话鼓舞人心、振奋人心、凝聚人心，特别为青年一代以史为鉴、开创未来，夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦指明了方向。我们要学深悟透践行总书记的重要回信的重大意义、核心要义、深刻内涵和实践要求，再创佳绩，争做表率。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》提出，党和人民事业发展需要一代代中国共产党人接续奋斗，必须抓好后继有人这个根本大计。青年党员干部作为新时代青年中关键的优秀群体，将接过历史“接力棒”、跑好奋进“接力赛”，将走进时代“大考场”、当好强国“答卷人”，争做“可为”年代的“有为”选调生。
一、心系国家事，肩扛国家责，志在国家强。
“心系国家事，肩扛国家责”是习近平总书记对我们谆谆嘱托、殷殷期待，也是我们选调生的定盘星、座右铭。
“心系国家事”就是“对国之大者要心中有数，关注党中央在关心什么、强调什么，深刻领会什么是党和国家最重要的利益、什么是最需要坚定维护的立场”，以人民为重，以国家政治安全为大，以巩固和发展中国特色社会主义为本，在逐梦中坚毅前行，始终把为社会担当、为国家奉献作为人生航路上的灯塔，努力把个人梦融入中国梦，将“小我”融入“大我”，坚定信念、砥砺奋进。（比如历史学院2019届校友xxx，主动放弃去深圳公立中学当老师的机会，回到云南成为一名选调生，她说，“读书的目的不是为了脱离贫困家乡，而是为了让家乡脱离贫困。”）
“肩扛国家责”就是要回答好中国之问、世界之问、时代之问和人民之问，深刻认清马克思主义为什么“行”，中国共产党为什么“能”，社会主义为什么“好”。从“中国之问”所强调的本土化要求中，推进马克思主义必须与中国国情相结合；
从“世界之问”所强调的世界维度和全球视野中，推进马克思主义必须与人类社会共命运；
从“人民之问”所强调的人民性中，推进马克思主义必须与人民群众同呼吸；
从“时代之问”所强调的开放性中，推进马克思主义必须与时代发展同进步。作为一名有为的选调生，既能在专业领域中穷宇宙世界的“物理”，又能在基层实践中不断丰富生命内涵，穷尽人类心灵的“情理”，更能知行合一，体悟大写人生的“道理”，在时代浪潮里成长成才，在基层摔打中实现人生价值。
“志在国家强”就是要立志为到本世纪中叶把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而努力奋斗，深刻认识我们所要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。因此，我们要“守住魂”，以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导实践，推动工作，坚决做到“两个维护”，嚼得菜根，做得大事。要“提增神”，弘扬伟大的“建党精神”，赓续“宽德养士、至乐成学、吾道在国、与世恒新”的南大精神，诚朴雄伟，励学敦行。要“聚焦人”，坚持发展是第一要务、创新是第一动力、人才是第一资源，“热腾腾奉献，静悄悄创新”。要“不折腾”，把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局。要“致力成”，激发“更为主动的精神力量”，深刻领会并牢牢把握中国共产党人“靠马克思列宁主义的真理吃饭”“靠实事求是吃饭”“靠科学吃饭”“靠解决问题吃饭”“靠老实吃饭”“靠总结经验吃饭”的真谛。1965年7月26日上午，毛泽东在中南海游泳池的休息室接见了李宗仁和程思远。程思远说美国总统肯尼迪在办公桌上摆着一部《毛泽东选集》。毛泽东笑了。他忽然问程思远：“你知道我靠什么吃饭吗？”，程思远说：“不知道。”毛泽东对程思远说：“我是靠总结经验吃饭的！”“以前我们人民解放军打仗，在每个战役后，总来一次总结，吸取过去正反两方面的经验，从一个胜利走向另一个胜利。”
二、超越就事论事，善于就事论势，擅长就事论是。
超越就事论事。就事论事的特点是凡是工作，必有目标；
凡是目标，必有计划；
凡是计划，必有执行；
凡是执行，必有检查；
凡是检查，必有结果；
凡是结果，必有责任；
凡是责任，必有奖罚，这是闭环管理的常规之道，但离“卓有成效”还有较大距离。如何才能“卓有成效”呢？彼得.德鲁克认为：“卓有成效是管理者能够做到而且必须做到的事”“不是只有高管才是管理者，所有知识工作者，都应该像管理者一样工作和思考”“组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者”“不要认为卓有成效高不可攀，卓有成效是可以学会的”“个人都以卓有成效作为最高工作标准，一群平凡的人，就能做出不平凡的事”“如何才能卓有成效：时间管理，聚焦贡献，发挥长处，要事优先，有效决策。”（比如在安徽工作的法学院2018届校友汪焕，面对甜瓜销路受阻的困境，为了不让农民一年的辛苦烂在地里，她下瓜田、拍照片、做宣传，建立了滁州、南京销售渠道，一次性销售3000多斤，她说，“瓜甜，群众的认可更甜。”）
善于就事论势。历史证明，一个国家、一个民族要发展繁荣，就必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃。聪明人永远明白，不与趋势作对，不与机会为敌。当前，我们所面临的大势，即是中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局的历史交汇，表现为“三个前所未有”。古语云，“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下”。面对前所未有的机遇和挑战，我们更应该用大历史观把握发展大势，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，以因应之策从容应对乱云飞渡。大润发创始人黄明端挥泪离场时说：“我战胜了所有对手，却输给了时代！”“时代抛弃你时，连一声再见都不会说。”
擅长就事论是。“是”指本质和规律，既指探究自然、社会和人本身运动（活动）的奥秘、规律，更指追求真理的科学态度、科学精神。人与人的差距，真的不是金钱物质的差距，而一定是思维和格局的差距。“我们怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误呢？”为此，陈云在延安的时候，先后三次向毛泽东请教，毛泽东对他说：“不是经验少，而是要把思想方法搞对头。”后来，他把毛泽东从井冈山到延安写的著作都找来认真研读，认识到“凡是错误结果都是由行动错误造成的，而行动错误都是认识错误带来的。”因此，若要少犯错误，就要避免认识上的片面性，其关键就是“交换、比较、反复”“不唯书，不唯上，只唯实”。
三、凡事能带头，乐于吃苦头，让人有奔头。
凡事能带头。有灵魂的人不需要前呼后拥，他一个人站在那里，就是千军万马。作为一名有为的选调生就是具有“以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”之灵魂的人，“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”，带头从岗位做起，“树立远大理想”；
带头从平凡做起，“热爱伟大祖国”；
带头从现在做起，“担当时代责任”；
带头从小事做起，“勇于砥砺奋斗”；
带头从日常做起，“练就过硬本领”；
带头从细节做起，“锤炼品德修为”。我们常说，心眼这东西，想多了是小心眼，想少了是缺心眼，一直想就是死心眼，不想就是没心眼，拿捏不好的原因是我们修练不够。（刚才，范峻恺校友通过亲身经历的三个小故事，以小见大，“嚼得菜根就是艰苦创业，做得大事就是造福一方。”）
乐于吃苦头。有人形象地说，人脸就是一个苦，两个眉毛是草头字，眼睛是一横，鼻子是一竖，嘴就是一个口。好事都是难事，好人都是苦人。有人总结生活中太能干的人、太懂事的人、想太多的人、和重感情的人最苦。这是因为，平庸的人只有一条命，叫性命；
优秀的人有两条命，即性命和生命；
卓越的人则有三条命，性命、生命、使命，分别代表着生存、生活和责任。实践告诉我们：不吃苦中苦，难得甜中甜；
不受苦中苦，难为人上人。苦中有乐，苦中寻乐，变苦为乐，具有“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”豪迈。在长征路上，徐特立问董必武：为什么在我们最困难的时候还那么快乐？董必武回答说：“因为我们有伟大的前途。”毛泽东曾指出：“革命就得吃苦，不怕苦。怕吃苦，吃不得苦，就别革命。”“革命者要和人民群众同甘共苦，要吃苦在前，享受在后。”稻盛和夫在《给年轻人的忠告》一书中写道：吃苦的本质，是长时间为了某个目标而聚焦的能力，在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费以及在过程中不被理解的孤独。它本质是一种自控力、自制力以及坚持和深度思考的能力。
让人有奔头。奔头就是希望和期待、目标和奋斗、收获和得到。我们自己有奔头，是因为我们怀揣理想，立志报效国家、服务人民、成就自己。同时，我们要让和我们一道工作的人和被我们服务的人都有奔头，就如卞之琳在《断章》写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这就要求我们不可以高人一等，但必须得高人一筹，具有程咬金的“三斧子半”绝招，即“砍脑门、扎眼睛、劈排骨”，另加半招是“捎带脚”。若要想成为别人的主心骨，首先得自己有主见；
若要不避事、不避难、不避过，要善于当个子最高的人，天塌下来能顶着；
具有铁打的“肩膀”，说公道话、行公平事、做公道人；
任何时候自信却不自负、主见却不主观；
在其他本事上不逊于人的同时，使团结人的本事一定要大于人、高过人，让每个人都有人生出彩的机会。
四、喝足理论“墨水”，沾满基层“泥水”，流淌实干“汗水”。
喝足理论“墨水”。加强理论武装是这个不确定的年代唯一确定的选择。人的思想水准，不在看见而在看穿，不在想到而在想透；
人的讲话水准，不在讲多而在讲好，不在讲清而在讲精；
人的领导水准，不在独揽而在放权，不在说教而在示范；
人的操作水准，不在高调而在平稳；
不在表像而在效果，这一切都离不开党的创新理论武装。政治上的坚定源于理论上的清醒。“善学者尽其理，善行者究其难。”这就要求每位选调生在学深悟透、融会贯通上下功夫，坚持读原著、学原文、悟原理，做到知其然又知其所以然；
在常学常新、深钻细研上下功夫，紧跟党的理论创新步伐，往深里走、往实里走、往心里走，着重领悟掌握新理念新思想新战略，不断从中汲取政治智慧和理论力量；
在真信笃行、知行合一上下功夫，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，做到学思用贯通，知信行统一，把学习成效转化为坚定的政治信念、过硬的政治本领。
常沾基层“泥水”。脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。作为一名有为选调生要发扬“晴天一身土，雨天一身泥”的精神，走基层解难题、办实事、惠民生，用满身“泥土味”筑牢干群“鱼水情”，真正成为群众眼中的“自己人”。挽起裤腿，善交百姓朋友，下到田间地头、坐到百姓炕头听取群众意见建议，与人民群众“打成一片”，走进人民群众的心田。焦裕禄就是一个善交百姓朋友的典范。他曾经与基层干部、农民和技术员组成调查队，朝夕相处、形影不离；
他还会住进老饲养员的牛屋，讨教治沙的真经；
他走到哪个村都有熟人和朋友，群众亲切地称他“老焦”。人民作家柳青也是一个多交百姓朋友的榜样。有人说，到农民里面去找他都分不清哪个是柳青，从穿衣打扮到容颜，就一个关中老百姓的样子。《创业史话》这幅画中有个细节，当年柳青席地盘坐与农民拉家常，他手中抽的旱烟袋是农民随手递给他的。柳青是真正跟老百姓融为一体、打成一片，所以上级文件下来他都知道房东老大娘是哭还是笑。
常流实干“汗水”。“干”字两横一竖，第一横表示是扁担，用来挑担子的；
第二横表示是天平，是用来评价的；
一竖表示是一根标杆，用来作做示范的。“奋斗创造历史，实干成就未来”。没有哪一项事业是轻轻松松敲锣打鼓就能完成的，必须于实干担当之中见真章。不能慢条斯理“悠着干”、敷衍轻慢“应付干”、墨守成规“照着干”、私利当头“看着干”、不思进取“推着干”，作为一名有为的选调生作决策，要坚持前瞻性与现实性相统一、超前性与适时性相结合，更加注重科学性。抓发展，必须充分尊重社会主义初级阶段的基本国情，充分尊重市场经济规律、社会规律和自然规律，做到把握规律性、增强主动性、减少盲目性、克服片面性。搞建设，必须统筹兼顾，既积极进取又量力而行，多做打基础利长远的工作，更加注重全面协调可持续性。自觉“撸起袖子加油干”，带着“汗水”的味道，燃烧只争朝夕的工作热情和创业冲劲，做到“躺着想事、坐着议事、站着干事”，擦亮不懈奋斗的青春底色和响亮名片。（比如今天现场参会的马克思主义学院2018届校友顾浩，在竹西街道工作两年，一副“铁脚板”走遍了大街小巷，拆迁改造工作中，一连七天奋战到凌晨三点，他说：“身在基层就是一个字——‘干’”。）
五、认清“本我”，做好“自我”，成就“超我”。
“本我”是人的原始欲望和本能，认清“本我”是为了控制“本我”，让那些好的欲望带来更多奋斗动能的基础上，做好“自我”。通过不断地越过自然境界、跨过功利境界、进入道德境界、还要向往天地境界中，成就“超我”。1955年，当诺贝尔奖获得者乔纳斯.索尔克研究出小儿麻痹症疫苗后，有人问他：“谁拥有这个疫苗的专利呢？”他回答说：“这个，我只好说，人民拥有专利。”他又说：“根本没有申请专利，你能申请一个太阳专利吗？”意思是普惠众生的太阳不需要专利保护，那么，应该普惠众生的疫苗为什么要申请专利呢？”
成就“超我”要擦亮底色，注意提升工作能力水平。提高“八种本领”（学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领）和“七项能力”（政治能力、调查研究能力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处突能力、群众工作能力、抓落实能力）是当务之急。1961年5月3日至8日，周恩来到河北武安县伯延公社调查三个题目：食堂、供给制、包工包产。周恩来看到现状说：“乡亲们，我的工作没有做好，我这个总理没有当好，让大家挨饿了。食堂办不好，就不办。”有个农民叫二廷不相信地问：“不是糊弄我们？”周恩来斩钉截铁地回答“不是！”。二廷愣冲冲地说对周恩来说：“你要是糊弄我们，总理，再过两三年，你也会饿死的。”5月7日凌晨三点半，周恩来向毛泽东汇报了调查情况，伯延也由此成为全国第一个取消集体食堂的人民公社。5月21日至6月12日中央召开工作会议，决定取消人民公社的食堂。这就是“八种本领”“七项能力”的生动而集中的体现。对我们选调生来说，本领提升是永恒课题，让“高大上”的“知识库”变为“接地气”的“活点子”是需要历经磨炼的。基层是“试金石”，更是“磨刀石”，要跑好基层一线“摸爬滚打”这条能力提升“快车道”，主动褪去“书生气”，增添“泥土香”。提升“八种本领”和“七项能力”的关键是提升“底层能力”，而提升“底层能力”关键是提升有敢于承担责任的能力，有把“责任”转化为“行动”的能力，并且有在“行动”中保持“韧性”的能力。
成就“超我”要彰显本色，防止小节不保酿成大错。有句话这么说，做人做事必有度，失度必失误。45度做人，90度做事，180度为人，360度处事。有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；
有些动物主要是肉值钱，譬如牛；
有些动物主要是骨头值钱，譬如人。做人，一定要有原则。无论处于何种境地，都不要轻易因各种诱惑而丢掉风骨。人这一生什么都可以输，但却唯独不能输掉骨气。无论做什么，都要问心无愧。莎士比亚说：“在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。”
成就“超我”要具有成色，在履行使命中丰富人生。《左传》提出了为人处世的最高标准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。后来唐代的一位学者对这“三立”作了精辟的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；
立功，谓拯厄除难，功济于时；
立言，谓言得其要，理足可传。冯友兰在《读书与做人》中说道：立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。如何坚持呢？叔本华曾言：“喜欢什么，就会相信什么”。1954年9月在全国第一届人大第一次会议上，毛泽东把第一排坐席留给佛教大师喜饶嘉措，自己坐在第二排。毛泽东问喜饶嘉措大师：“佛教说人有轮回，怎么才能让人相信呢？”喜饶嘉措大师问毛泽东：“今天你能看到明天的太阳吗？”毛泽东说：“看不见。”喜饶嘉措大师又问：“那你相信明天会有太阳吗？”毛泽东笑着说：“我明白了！人生总是，先相信，后看见！”一切从相信开始，信心的力量是无穷的。
同志们，基层是一个广阔的天地，在那里一定可以大有作为。只要我们心系国家事、肩扛国家责、志在国家强，超越就事论事、善于就事论势、擅长就事论是，凡事能带头、乐于吃苦头、让人有奔头，喝足理论墨水、沾满基层泥水、流淌实干汗水，认清“本我”、做好“自我”、成就“超我”，就一定能够成为“可为”年代的“有为”青年党员，为实现中国梦作出自己应有的贡献！
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