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名著《堂吉诃德》读后感,菁选3篇

发布时间:2023-02-21 15:55:04 来源:网友投稿

名著《堂吉诃德》读后感1  《堂吉坷德》这部小说讲述了一个叫堂吉坷德的瘦弱绅士,迷恋上了骑士小说,竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从,又把一位从未见过面的农村姑娘下面是小编为大家整理的名著《堂吉诃德》读后感,菁选3篇,供大家参考。

名著《堂吉诃德》读后感,菁选3篇

名著《堂吉诃德》读后感1

  《堂吉坷德》这部小说讲述了一个叫堂吉坷德的瘦弱绅士,迷恋上了骑士小说,竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从,又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族,当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”,手持长矛,穿着盔甲,前后三次外出历险,把风车当巨人,把羊群当作军队,到处“行侠仗义”,做了很多能让人哈哈大笑的事情,自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让堂吉坷德回家,最后他被化装成骑士的朋友打败,只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了,临死前,他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。

  我觉得这本书吧人物描写的很生动,不但表现出农民桑丘的胆小,而且也表现了在危险时很聪明,更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

  这本书我最喜欢的人物是桑丘,他一开始让我觉得这个人不聪明,可到最后时,桑丘成为了海岛总督时,通过自己的智慧,当众人之面解决了三四件案子,让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力,通过自身的发愤图强,就会走向成功,会让金子发亮。

  等我读到堂吉坷德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时,我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的,我决定以后少玩游戏,多看看课外书。

  通过对《堂吉坷德》的阅读之后,我觉得我要更加努力奋斗!

名著《堂吉诃德》读后感2

  即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我们活着,只活这一次,当然是为心活,为我们理想的那个世界活。为什么要和大多数人一样,染上这种通病?堂吉诃德的不被人理解使我想到那个在荒原上绝望呐喊的梵高,被认为患有精神病,没人理解他的想法,悲苦地绝望挣扎,用画撕扯表达所有的强烈。如今,他的画作成为珍藏巨作。梵高为心爱的女人割下自己的左耳,这样的极端与偏执,是属于他自己顺从内心的作为,为什么要被别人评头论足,恶语中伤呢?没有任何人有资格。

  行进途中多少次,堂吉诃德感到害怕畏缩,他不断鼓励自己勇敢,提醒自己是一个骑士,这才能够促使他不断迈向自己的理想。人的心,即是万物的主宰。你笑,这世界便与你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。

  人总是要有点精神的,鲁迅如是说。堂吉诃德是一个拥有理想主义的冒险家。初读《堂吉诃德》时,每每看到他那种疯狂的举动我都会觉得不可理喻,但后来深入阅读下去,我渐渐开始敬佩堂吉诃德。人总是要在现实和理想主义中作出选择,堂吉诃德选择了后者,去实现他伟大的骑士梦,去实现他那个被别人嘲笑的梦想,坚定不移。这需要多天真的心情与足够的勇气。也许用世俗的标准判断,堂吉诃德的理想没有实现,失败了。但是用自己的心去衡量,堂吉诃德绝对是人生的真正的骑士,为自己的梦去闯荡这么一回,人生足够完美。

名著《堂吉诃德》读后感3

  人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。——尼采

  亲爱的堂吉诃德先生最终还是死了,骑士的梦在冲撞和畜生的叫声中破碎,骑士的尊严被连人带马的摔在地上。悔恨者死于家乡,但原本的骑士早在归途中就消失了……这是我在读完《堂吉诃德》后的感想。

  伟大而可悲的阿隆索·吉阿诺先生,将一副破烂的盔甲收拾干净,顶盔改成头盔,驽马取了名字,自己立好名号,杜撰一个意中人,拉上邻居当仆人,于某个炙日炎炎的七月的早晨,骑上驽马,挎上盾牌,握长枪,悄悄踏上了心中非同小可的路途。

  自称堂,一本正经当上骑士的这位老疯子,满脑子倒背如流的骑士小说,勾想着光芒万丈的黄金岁月,光荣的游侠骑士时代,决定行遍天下。但事实上,在我从他传记中70万字的考证里,他行走的范围不过一个地级市而已。将风车当做巨人,将狮子的不屑当做自己的胜利;将混乱的羊群当做交战的马匹;将一切的不走运归于魔法师的捉弄,他固执地坚持着自己的幻想。然而,幻想终究是浮于现实的泡沫,最后总会破碎。他的意中人,不过是个粗愚村妇,而他也不过是个幼稚爱胡想的老头子罢了。在贵族的捉弄、世人的嘲笑中,他从梦中醒了,骑士的梦在悲伤的吟诵中飘散。

  最后骑士死了,有人说他是个可悲的老头,是坚持荒诞梦想的人的象征。

  我并不这么想。

  他荒诞的行为中闪耀着人性的光辉。他拥有丰富的见解,非凡的勇气,坚定的意志以及热爱生活的乐观。他所象征的应是无可救药的浪漫,他不应该以梦想、荒诞为名而被审判,他应被赞颂。

  ——因为他没有错,那只是时代的悲剧。

  在塞万提斯的笔下,骑士死了。而尼采的笔下,“上帝已死”,查拉斯图拉如是说。他们所代表的是信仰,信仰死于那个时代——那是偶像的黄昏。资本的兴起,文艺复兴的开始,在时代的潮流下无论好坏,旧事物都将被冲刷。

  而信仰的消亡带来的是灵魂失去安身之所,那是心灵的大流浪。不知何时开始,世界已经变得光怪陆离起来,你所珍视之物总会消亡。尼采在《快乐的知识》里也曾说过,要么清醒得有趣。梦与清醒的界限真的清晰吗?当所有人都在做梦的时候,你的清醒就是最大的荒谬。所以唐寅曾道:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”

  堂吉诃德绝没有错,如果死去的骑士是一种荒谬,那么死去的上帝不也荒谬吗!那么那个时代的所有人才是最大的疯子。如果说老骑士有错,那么他的错只不过是醒来而已。

  所以如同尼采所言,要么清醒,要么做梦,其实两者之间并无区别,关键在于“永远”和“有趣”,只有坚持了这两点,你的性灵才能得到长久安宁,才不会被外界事物破坏。

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