下面是小编为大家整理的大学知名教授在级研究生新生见面会上讲话,供大家参考。
各位研究生新生同学：
大家上午好！首先对考上我们中国近代史研究所的在座各位硕士生、博士生，表示热烈的欢迎！
X大学中国近代史研究所是由X先生一手创办的，大家都知道X先生是史学大家，可惜的是，X先生在今年的X月X号逝世了，X先生一辈子欢喜学生，如果X先生健在的话，每次迎新都会参加，都会来给大家讲讲话。今年比较遗憾，X先生去世了，但是他的影响力是一直在的。另外，我们所是“全国第一批硕士博士学位授权单位”，这个很重要，新中国我们恢复了学位制度之后，我们这里既是第一批硕士点，又是第一批博士点，而X老师恰好又是第一批博士生导师，当时，博导比较少，能够担任博士生导师的都是全国著名的学者，著名的大学才能成为博士学位授予单位，我们的中国近代史是最早一批拿到这一殊荣的学科。另外，我们在X年被授予“人文社会科学重点研究基地”，X老师担任第一任主任，我们所也成为全国唯一的近代史研究基地。另外，我们近代史研究所是具有相对独立性的，我们虽然是历史文化学院的组成部分，但是，我们的管理、科研、研究生培养都具有相对的独立性，因为国家要求，重点研究基地就要相对独立的运作。但是，我们讲相对，就是说近代史所总体上是属于历史文化学院的，所以党务活动、群团活动、学生工作都归学院统一管理，但是在培养上面，我们是相对独立的。现在，我们正准备开会，着重探讨我们近代史研究所培养研究生的经验，也想进一步探索新的培养理念和方法。
此外，想借此机会给大家提几点希望：
首先，希望大家能够继承好X先生等学术前辈的学术精神和好的学风。近代史所能发展到今天，其实就是一代又一代学者不断的努力的结果，尤其是X先生，他可以说既是我们所的精神象征也是华师的精神象征、桂子山的精神象征，这些都是我们应该学习的。怎样把X先生的精神学好、传承好，应该成为在这里读研究生的首要任务之一。X先生逝世之后，学校筹备了两个网站，用来登录社会各界纪念X先生的文章，大家可以详细看一下、学习一下，什么是X精神？什么是X学术风格？我们在坐的很多老师都发表了纪念文章，我在《光明日报》发表了《“史学是永无止境的远航”——X先生学术道路与治史风格述略》，把X先生治学的道路概括了一下，基本把X先生的治学风格或者说是学术追求概括为以下四点：一为“求实存真”。X先生的一生就是求真、务实，说真话、说实话、办实事，这是他一生的追求，所以他将自己的书斋命名为“实斋”，实际的实，求实的实，老老实实的实。所以，X先生最喜欢引清代大儒戴震的“治学不为媚时语，独寻真知启后人。”X先生一生最信奉这句话，最推崇这句话，也是我们应该学习的，“求实崇真，实事求是”；
第二点我总结为“筚路蓝缕，开拓创新”。X先生这一生尤其是在学术上是开拓的，他最早从事太平天国研究、近代史研究，然后到辛亥革命史研究，这是一个大的开拓，从60年代开启了辛亥革命史研究，然后到民族资产阶级研究、张謇研究，又到商会史研究、教会大学史研究、南京大屠杀研究，不断地开拓，不断地创新，做出了很多创新性的成果，同时又为我们近代史所开辟了很多新的学术方向，所以，我认为创新、开拓是他学术道路最重要的特征之一。每一个新的领域，都是X先生带领我们不断地开辟、不断的扩大，然后才能形成全国影响、世界影响。现在，X先生走了，我们要把X先生的精神和学术传承下去，导师要带着学生去开拓、去创造，然后又去扩展新的领域，不断推动学术前进；
第三点，我将之归结为“贵在通识，淹贯赅博”。要有宏大的精神，X先生做学问不是简单修修补补，他是有开宗立派的气魄。比如他提出要有“通识”，要全史在胸，全局在握，既讲“纵通”，又讲“横通”，中外古今都要通，这就是我们所追求的“大气”。第四点，“关心社会，融通古今”。X先生历来强调参与史学，不能关起门来搞历史，躲在“象牙塔”里边搞历史，要将历史研究和社会实践相结合，和中国的发展相结合，和世界的发展相结合，要关心大的发展趋势，关心人类的发展，关心一些大的问题，关心形而上的问题。他说：我们要有高度的社会责任感，不仅要书写历史，还要融入历史，创造历史，为人类正义事业和社会发展做出自己的贡献，在历史和现实结合中间寻找历史学者的使命，完成社会责任。所以，我们以X先生的高度来要求学生，不是那么简简单单的写点儿论文，做做学问，而是做人的问题，既要做好人，同时也要做好学问，“铁肩担道义，妙手著文章”，两者高度统一。这就是我讲到的怎么样继承X先生，当然还包括其他老一辈学者的精神，把它传承下来，这是同学们要思考的第一个问题。
其二，希望各位同学尽快实现角色的转变，要做好自己的学业规划，尽快进入角色，进入学习状态。大家从本科到硕士或者从硕士到博士，是不同的学习阶段，学习方式是完全不一样的，本科的学习是很基础的，到了硕士阶段，学问要专，就要进入一个特定的领域，要写硕士论文。而进入博士阶段，则要进入到一个更加专门的领域，博士论文是奠定你终身基础的学术成果，所以从这个意义上来讲，你们要进入真正的学术的殿堂，而不是继续在门口打转。尽快规划好自己的学业和人生是非常重要的，所以，大家要有一种“问学”的态度，所谓“问学”，就是要向自己的导师学，要向所里的各位老师学，向你的学长学，“问学”就是要主动，不要老是等在那里，要导师来找你，而是要主动的去找导师，经常要向导师请教，要主动的提出问题，早日确定自己的研究领域和方向。
其三，要注意“补短板、宽视野、厚基础，全面发展”。你们每个人都有自己的长处，有的人擅长理论，有的人擅长考证，有的写文章好，有的逻辑性强，你要明白你的长处在哪儿？同时也要清楚你的短板在哪儿？在明白短板的基础上，一定要有宽的视野，放眼读书，基础也要打的很牢，全面发展。首先要打好理论基础，我们很多研究生学术理论欠缺，找史料，下死力可以，但是哪些是有用的？我到底要研究什么？哪些是最好的课题？如何来组织史料？这些都搞不清楚。就是因为缺乏理论指导，缺乏哲学高度。我推荐大家去读X先生的著作，他的文章里很好的体现了理论和史料的高度结合，往往也有非常深刻的见解，希望大家在这一方面好好的下功夫。最近我在写一篇约稿《X先生史学的特质》，着重探讨为什么X先生在众多领域都能够取得突出的成就，在具体的研究中间，关键有几个方面：第一要有“史识”，要有见解，要有发现问题、解决问题的能力；
第二要有“通识”，当然“通识”也是“史识”的一种，但比一般的“史识”要高一个层次，他是讲“通”的，纵通、横通、汇通等等，X先生有“通识”这种大眼光，大历史观，所以他能把很多小的问题谈的很深、很透、很有哲理、很有启发性；
第三是“史德”，“史德”就是修养，包括个人修养和史学修养等方方面面，通常来说做人不好，做学问也成不了大气，人品和学问是高度一致的，文如其人；
第四是“史感”，即历史的感觉以及把历史写出来的文采，文采从哪儿来呢？来源于“史感”，“史感从哪儿来呢？来自对历史的感悟能力，感悟从哪儿来呢？需深入到历史中去，“与立说之古人处于同一境界”（陈寅恪语）。我把这些都归结为章学生史学的特质或者要素，他在这些方面，都是以马克思主义史观为基底，又融中西古今为一炉，最后融造出这一史学特质。所以我们在读X先生著作时，不要单纯看他的具体研究，更要提炼他书中需要我们去学习和把握的更高层次的东西，即他的史学特质。
其四，要注意夯实历史基础知识，要对典章制度、官制、称谓等历史基础知识有基本的把握。此外，要精通一到两门外语，在学好英语的基础上，有余力的时候要学习日语。近代史有很多日文材料，不用外文资料，很多问题都谈不透，谈不深入，要利用自身条件，学好外语。
最后一点，刻苦学习，以勤补拙，拒绝“躺平”，奋斗学业，奋斗人生。“躺平”固然是很舒服，但是大家如果都“躺平”的话，社会该怎么发展呢？有的人有时候可以偶尔躺平，不能一直躺。今年我给高考生的寄语是这样写的：拒绝“躺平”，昂首奋进，考出好成绩，争取好前程。重点在于“争取好前程”，大家都经历过高考，所以一定要考个好学校，这样将来找工作也会更顺利。
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