下面是小编为大家整理的阅读教学“举三反一”与“举一反三”【完整版】,供大家参考。
阅读教学的“举三反一”与“举一反三” 作 者：
陈仁龙
作者简介：
陈仁龙，广东省佛山市禅城实验高级中学教师。
原文出处：
《语文教学与研究》(武汉)2017 年第 20178 上期 第 45-50页
内容提要：
“举三反一”和“举一反三”作为两种重要的语文学习方式，在教学实践中各有优劣。教师在教学过程中既要重视举三反一，让学生有所积淀，又要重视举一反三，帮助学生形成完整的知识结构体系，只有将两者有效结合，交互使用，才能优化教学效果。
期刊名称：
《高中语文教与学》 复印期号：
2017 年 11 期
关 键 词：
阅读教学/举三反一/举一反三
一、“举三反一”是语文学习的传统
从整体上看，“举三反一”是语文学习的传统。《文心雕龙》云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察很多把剑之后才知道如何识别剑器。学习语文也是这样的道理，要多多阅读各类文学作品，从中感知遣词造句、描摹景物、刻画人物、阐释事理、运用修辞、表达主旨等
规律，然后才可以模仿作文。基于这样的认识，中国古代教学采取简单易行的“举三反一”的方式，要求学生“死记硬背”。其基本做法是：多读书，多背诵，多积累，先整体感悟，无需彻底弄清楚文章的深层含义，读多了，背多了，量变产生质变，写作就轻松了。诚如特级教师韩军所言，大量积累、积淀于前，才会点滴模仿、反刍于后。无举三，则无反一；只举一，则永难反三，此乃铁律！这样学习语文，多快好省。
事实上，古代不少诗人和作家都阐述过“举三反一”的道理。杜甫云：“读书破万卷，下笔如有神。”这话形象地说明了阅读与写作的基本关系，读书是基础，多多益善。欧阳修说：“作诗须多诵古今人诗。不独诗尔，其他文字皆然。”欧阳修的论述强调了一个道理，即读书是写作的根本。明代程端礼云：“读书如同销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。”意思是说：读书就像熔化青铜，把铜块收集起来放入熔炉中，然后就用皮风箱给炉火扇风，不到铜全部熔化就不停止，所以非常地费工夫。而写文章就像铸造铜器，这时铜已经熔化了，按照模具的形状来铸造成各种各样的铜器，那是一经冶铸就能成功的事情，只要识得模具，铸造过程全不费力。程端礼用形象的比喻说明了读书和写作的关系。写作必须基于读书，书读得越多，写作就会越轻松，也就是说，只有先“举三”，然后才能“反一”。
为什么“举三”可以“反一”？
第一，读书能够积累丰富的素材
书籍是人类经验的总结，是历史的见证，是文化的赋形，是智慧的结晶。我们如果能够博览群书，那么就可以博古通今，写作时就能左右逢源。诚如作家邹韬奋所说的那样：“当我拿起笔写作的时候，只要有用得着的任何文句或故事，它竟会突然出现在我的脑际驰于我的腕下。”中学生在写作时，遇到的首要问题就是材料的贫乏。要解决这个问题，除了对生活的观察和思考，就是要多读书。叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”只有先吸收丰富的知识，才能有思想倾吐。“读书破万卷”，就是往头脑里输入信息，“下笔如有神”便是输出信息。俗话说“巧妇难为无米之炊”，要做饭，首先要有米；要写文章，首先要有材料。马克思写《资本论》时，钻研了近 1500 多种书籍，从 600 多本著作中引用了 2900 多个材料，还从 54 种报刊、56 种会议材料中引用了大量素材。尽管中学生的写作与马克思的写作不是同一个概念，不能相提并论，但是，道理却是相同的，那就是写作离不开材料这个基础。没有这个基础，写作就无从谈起。
第二，读书能够丰富各种知识
写作具有综合性的特点。也就是说，我们在进行写作的时候，需要调动各种相关联的知识。各种相关联的知识从哪里来？一是从实践中获得，一是从书本中获得。由于人生短暂，我们不可能事事亲自实践。所以获取知识最好的途径就是读书。在阅读时，我们可以学到各种知识。比如我们可以从《史记》中学习到有关国家、朝廷、政治、军事、经济、文化等等方面的知识，我们可以从《红楼梦》中学习到有关政治、经济、科举、教育、管理、医学、建筑、道教以及为人处世等等方面的知识。恩格斯在评论巴尔扎克的《人间喜剧》时说：“我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学
到的全部东西还要多。”这虽然是恩格斯个人对巴尔扎克的《人间喜剧》的评价，但是它足以证明读书可以学到各种知识。培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀。”高尔基也说：“书籍是人类进步的阶梯。”马克思博览群书，知识精深，所以他“不论遇到什么题目，非常丰富的有关事实和见解立刻就涌上他的脑海”。可见读书越多，知识越丰富，综合能力越强，出言立意也必然显出高远。
第三，读书能够借鉴各种写作方法
许多语文教师喜欢对学生谈论各种写作技巧和写作方法，但事实证明，这样做效果并不明显。其实，让学生多读书，从别人的文章中学习写作方法，效果更好。天下妙文帙卷浩繁，尽管内容各不相同，但是相同文体的写法大同小异。议论文总是沿着提出问题，分析问题、解决问题的逻辑进行阐述；记叙文往往先设置悬念或总提全文然后揭开悬念或分层叙述；说明文一般依据一定的顺序分层说明。尽管每个作者才学胆识不同，写作过程可以灵活变化甚至不断创新，但我们仍然能够探求个中奥秘，找到相同的规律。清代孙洙云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”仔细分析这句话，有三层意思：其一是说要读得多，“三百首”不是实际数字，而是指数量多，读多了，自然就会写诗，这就是“举三反一”；其二是告诉我们，要想写好诗要有选择地读，要读精品，读上乘之作——唐诗就是诗歌中的上乘之作；其三是告诉我们要细读、细品、玩味，找出写作方法和写作规律——只有这样，才可以称得上是“熟读”。鲁迅的写作实践验证了这些道理，鲁迅在谈到写短篇小说的经验时说，自己就是将古今中外的百来篇小说反复研读，反复揣摩，才开始写小说。为什么反复研读，反复揣摩？就是为了找出写作方法和写作规律。古人说的
“文选烂，秀才半”也说明了这个道理。如果我们有意识地通过读书借鉴他人的写作方法，作文的进步自然就更快。
第四，读书能够提升语言表达能力
读书能够增强语感，提高表达能力。什么叫语感？语感就是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字敏锐、丰富的感受领悟能力。它是从整体上感受语言对象，进而体验出一种语言模式。古代私塾先生教授学生的办法就是读，摇头晃脑的读，读着读着就自然背下来了。这样的读书和背诵，自然就有了语感。诵当然还包括背诵。巴金能够背诵《古文观止》200 篇，茅盾能够背诵《红楼梦》，最终他们才写出了《家》《春》《秋》和《子夜》等著作。
二、举一反三是现代语文学习的方式
我们现在进行各种学科的教学，都无一例外地强调“举一反三”。其实，这种教学方式也是古已有之。孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说：我举出一个方面，你们应该要能推想到另外几个方面，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，人们就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这一成语。它告诉我们，学一件东西，要进行必要的思考和归类，灵活地运用到其他相似的事物上。作为中国古代最著名的教育家，孔子反对“填鸭式”“满堂灌”的教学方式。他要求学生能够做到“举一反三”，在充分进行独立思考的基础上，再进行点拨、启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍然值得提倡。
现代教育家叶圣陶先生也倡导“举一反三”的教学方式，认为语文教学效果不佳正是因为教师没有教会学生“举一隅”而“三隅反”，所以要求教师要教会学生
有效阅读的方法。叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子可以使学生举一反三，练成阅读和写作的熟练技能。”作为语文教师，我们就是要借助教材这个例子，“举一隅”以达到“三隅反”之目的，所以语文教材尽管例子有限，但是如果把这些例子用好用活，我们的教学就完全可以起到“金针度人”的效果。“举一反三”的教学方法，要求教师重视分析、梳理、归纳，重视迁移能力的培养，能够由此及彼、由表及里，同时要求学生能够把学到的知识灵活运用。因此，在教学过程中，教师要把握重点、抓住肯綮，讲深讲透，将事物的规律揭示出来。只有这样，学生才能有法可依，触类旁通。具体说来，教师必须做好两个方面的工作。
第一，注重梳理、归纳、对比
实践证明，梳理、归纳、对比是比较有效的教学方法，运用这些教学方法可以理清课文的思路，找出相似的内容，区分不同的内容，分析导致差异的原因，从而揭示事物的本质特征，真正达到举一反三的效果。
例如在初中课文中学生学习了范仲淹的词《渔家傲》，其中有这样的句子：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”在高中课文中，学生又学习了杜甫的《登高》，最后一联的诗句是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”另外，明代诗人杨慎的《临江仙》有这样的句子：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这首《临江仙》也是学生熟悉的词，因为它是电视连续剧《三国演义》的片头曲。还有近代李叔同（后来的弘一法师）所做的《送别》一词中有：“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”这首《送别》词也是学生熟悉的词，因为读过小学的中国儿童，都会学唱李叔同这首《送别》。那么，在这些诗词中，都有“浊酒”这个词，“浊酒”是什么意思？作为诗歌的意象，在不同的诗歌中，又有怎样的寓意？另外，
与“浊酒”对应的词是“清酒”，“清酒”又是什么意思？“清酒”在诗歌中又有怎样的寓意？
如果我们能够根据不同作者、不同环境、不同感受，进行仔细梳理，那么既可以明白“浊酒”的一般意义，也可以明白“浊酒”这个意象，在不同诗句中具有的不同寓意。同时通过对比，也能够区分“浊酒”和“清酒”的寓意。
其实，要解释浊酒和清酒的意思并不难。简单地说，浊酒就是没有经过过滤的黍酒，因为有酒渣在里面，所以喝起来口感会差一些，因而相对劣质。而清酒就是滤去渣滓的酒，喝起来口感较好，因而质量比较好，是上乘的。这是浊酒和清酒的一般性区别。
而要理解浊酒和清酒的意象，就要结合具体语境。范仲淹的《渔家傲》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中的“浊酒”，主要表现出征战生活的艰辛，也表达了诗人心里的无比复杂和矛盾：一方面征人非常思念相距甚远的家乡和亲人，另一方面他们却没有办法回去，因为还没有打退进犯的外敌，收复失土，达到建立军功、勒石燕然的目的。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念，来寄托他对成就功业的向往。杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”中的“浊酒”，则需要结合杜甫的身体状况分析：当时杜甫生活在夔州，生命之烛即将燃尽，“新停浊酒杯”写出了自己身体的衰败，不胜酒力。整句诗也写出了杜甫颠沛流离生活的贫穷窘迫，同时也流露出对生活的无奈。杨慎《临江仙》“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”中的“浊酒”，是相聚的朋友叙旧的凭借物，只有通过它，朋友的聚会才有温度，谈论起来方能无拘无束，而且敢于傲视历史上的风云人物。李叔同《送别》“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的“浊酒”，也需要结合当
时的情况：《送别》属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。“学堂乐歌”具有这些鲜明的特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。所以，在这里，“浊酒”主要是借鉴古代诗歌中的意象，表达对离别的不舍和惆怅。由于《送别》叠加了长亭、古道、芳草、晚风、杨柳、笛声、夕阳等这些千百年来送别诗中经典的意象，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“集体无意识”，所以，《送别》就成为中国人离别的一种文化心理符号。
而对于“清酒”这一意象的理解，我们可以结合初中语文课本中李白《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”这里的“清酒”，显然是上等的美酒，因为朋友为李白送别，不惜花费金钱。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，李白却只能“停杯投箸”，“拔剑四顾”。为什么？因为“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，追求理想的人生路上充满了艰难险阻。所以，有“清酒”而喝不下，显示出李白郁郁不得志的苦闷和茫然。
总之，在教学过程中，无论是课文内容，还是基础知识，我们都可以帮助学生进行理性的梳理、归纳、对比，这样有利于学生形成完整的知识结构体系，提高教与学的效益。同时，教师还要要求学生养成梳理、归纳、对比的习惯。
第二，注重知识的迁移和运用
能力形成的过程，就是知识迁移的过程。如果没有知识的迁移能力，就没有办法真正提高语文水平。不论学习什么知识，最终极的目的就是运用。毛泽东说：
“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”所以，在教学过程中，教师必须教会学生进行知识的迁移。
比如说，在教授鲁迅先生的作品时，我们发现，鲁迅在标点符号的运用方面特别讲究，具有特色。为什么会这样呢？如果教师能够抓住一些典型的例子进行深入透彻的分析，就会让学生明白其中的奥妙。那么，在课外阅读鲁迅的其他作品时，学生就会运用学过的知识进行分析，从而能够感悟鲁迅运用标点符号的良苦用心。同时，学生在写作时，也会有意识地综合运用各种标点符号，避免作文中只是运用逗号、句号而使文章显得过于单调的毛病。下面列举具体的文段加以说明。
好个“友邦人士...
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