走向教学的“诗和远方”3篇

发布时间:2022-10-08 13:20:04 来源:网友投稿

走向教学的“诗和远方”3篇走向教学的“诗和远方”　名师我的‘诗和远方乐燎原“岁月不染纯净的心境，喧闹难移风雅的诗心。”回望自己三十余载走过的教学历下面是小编为大家整理的走向教学的“诗和远方”3篇,供大家参考。

走向教学的“诗和远方”3篇

篇一：走向教学的“诗和远方”

我的‘诗和远方"乐燎原“岁月不染纯净的心境，喧闹难移风雅的诗心。”回望自己三十余载走过的教学历程，我深切地感悟到：正是有了“诗和远方”，才有了我心灵荒原的开垦、播种与收获；也正是有了“诗和远方”，才有了我生命风景的探胜、巡礼和博览。“诗和远方”已然成了我语文教学生涯中的一个重要组成部分。坚持做最合理的事情有人说，语文教师本质上应该是一位诗人。作为语文教师，他不仅应该会品诗、赏诗，而且应该会吟诗、写诗。我不是诗人，但勉强算得上是一位长期坚持练习吟诗、写诗的语文教师。2014年12月26日，“上海特级教师”微信公众号“雅趣”专栏推送了我的诗集《初识乔瓦尼》中的十首五言古诗，一时被不少好友、亲朋和学生在微信上转发。源自阿尔卑斯山的瑞士乔瓦语文学习2()16年7月75尼乐队，与班得瑞乐队一样，以如梦似幻的清新自然音乐而蜚声世界乐坛。那独具一格的空灵乐风让我为之沉醉。教学之余，我且听且吟，并尝试着创作了五言古诗近四十首，这些诗歌从不同视角抒写了我聆听乔瓦尼音乐引发的生命体验与感悟。两天后的凌晨5点39分，我的一位在南方教书的同乡挚友也在其微信上转发了拙诗，并写下了一段让我动容、回味的文字：羡尔夜复夜，轻歌送流年。朋友，你羡慕夜莺，我羡慕你。在这红尘万丈、肉身沉重的物欲世界，你居然能吟唱出如此飘逸轻灵唯美的心灵之歌。年少轻狂的你，从庙堂决然转身杏园就选择了诗意人生，怀着虔诚信仰从浠水到上海到台北，一路播撒诗的种子，催开诗的花朵。任沧海横流，心中日月常新。窗外雨声淅沥，读你的诗，世界很静。友人在开头引用的诗句出自拙作《夜莺之万方数据

　76 名师歌》。“浠水”，则是友人和我共同的故乡，也是我们走向远方共同的起点。直到长大后我才知晓，“浠水”，这道白东向西流进长江的河水，也曾经流淌在杜牧、苏轼等唐宋大家的诗词里；在河水灌溉的大地上，还先后走出了像陈沆、闻一多这样卓越的学者和诗人。“从庙堂决然转身杏园就选择了诗意人生”——友人是了解我的，那一年，我大学刚毕业就被分配到教育行政机关工作，上班两个月后，便主动提出申请调往一所省重点中学任教。但他并不知道的是，就在今年年初，我很抱歉地又一次辜负了上级主管领导的信任和厚爱，婉言谢绝了调离学校去某部门主持教育研究管理工作的好意。“勤奋修身望贯通，一分辛苦一分功。”“已誓丹心书旦旦，何劳紫府说空空。”这是家父写给我的一首七律中的两联，诗歌题为“书赠长子燎原从教十周年暨三十岁生曰”，后在故乡的诗刊上发表时改为《示儿》。家父的谆谆告诫和殷切期望，多年来我一直未曾忘记，也不敢忘记。记得爱因斯坦说过：“只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。”我以为，当教师，站讲台，教学生，对我而言，就是在做一件最合理的事情。我至今未忘初心，也从未产生过职业倦怠感，或许就是最好的明证。创新从来没有固定模式康德说：“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。”我至今还清晰地记得，2009年夏天，在上海市特级教师评审的答辩现场，年逾八旬的于漪老师对我的古诗文教学注重“激发学生的学习兴趣、开掘学生的学习潜能”的教学实践和探索给予了充分的肯定，并语重心长地强调教学要以“智教”为目标追求，让学生走进“乐学”的优化境界。于老师的谆谆教诲至今言犹在耳，让我倍感温暖，备受鼓舞。在语文教学实践中，我喜欢“捣鼓”，也不乏“折腾”。譬如，“因文赋诗”(根据某篇文言文而自创旧体诗词)，“以诗解文”(将自创的旧体诗词反过来用于该篇文言文教学)，即是其中一例。2014年秋天，全区高中语文教师进行课堂教学研讨，我讲授王羲之《兰亭集序》一文时，以宋代林正大的橥栝词《贺新郎》(兰亭当日事)导入，以自创的檗栝诗《兰亭》三章逐层推进，正是上述文言文教学方法创新的延伸实践和探索。拙作《兰亭》三章全诗如下：壹：“乐”之章癸丑上巳节，季春三月三。欣为修禊事，聚集兰亭边。晴光映修竹，惠风拂清湍。极目揽胜景，少长与群贤。幽情共畅叙，曲水流觞欢。一觞且一咏，何须倚管弦。品类盛堪察，宇宙大能观。视听信可乐，骋怀天地宽!贰：“痛”之章世人相交际，应对兼周旋。晤言于室内，啸歌乎山峦。趣舍虽万殊，静躁亦迥然。向之欣所遇，快哉须臾间。倏忽老将至，其骛渐已倦。感喟缘何生?情随事而迁。修短凭造化，形骸终消湮。死生诚大矣，痛感弥长天!叁：“悲”之章昔人感之由，合契若神验。临文常嗟悼，余心戚戚焉。死生非等量，彭殇难同观。庄周齐物论，庶几放谬言。世殊而事异，兴怀此发端。今视昔如是，后视今亦然。兹录时人咏，结集兰亭篇。后世览斯序，吟罢有悲颜!这节公开研讨课，张立茂先生评课时嘉许为“匠心独运，不可复制”，也让现场听课的老师们颇受启发。而我更关注学生是否有收获。课后，好几位学生都向我表达了类似的看法——老乐(他们都喜欢这样亲热地称呼我，我自然欣然接受)上的这一课，新颖别致且饶有趣味，能充分调万方数据

　动我们学习古文的主动性和积极性。后来，拙作《兰亭》三章还得到了钱梦龙先生的赞誉：“文章与诗词互证，收互相发明之效，兼可拓宽学生视野，一石而三鸟焉。另，教陶令《桃花源记》亦有王维《桃花源诗》可引入教学。”又说：“阁下《兰亭》三章颇得原文神韵，也是佳作。”钱老对后学热情洋溢的肯定与鼓励，同样给予我在古诗文教学上继续探索前行的信心和力量。沐浴在古典诗文的阳光里任何个体生命的成长和壮大，都需要多种文化的滋养和培育，更缺少不了优秀传统文化的浸染和光照。我始终相信，一个能欣赏传统文化并能为之感动的人，必然会有人性，有灵性，也会站在一个更高远的层面上。因而，加强对中国传统文化的学习和研讨，与青年学生一道沐浴古典诗文的阳光，接受优秀传统文化的熏陶和洗礼，是我们面向世界、走向未来的重要一步，也是在为我们的人生建造一座精神的后花园。2015年11月28日，“长江之歌”——第五届全国中学生校园诗会在上海交通大学附属中学隆重举行，我有幸参加了这次诗的盛宴。借此机会，我在嘉宾点评环节又一次朗诵了重新改定的两首旧作——《鹧鸪天·读苏子赤壁词赋感怀》：赤壁矶头水一方，东山清寂晚风凉。孤轮流照倾平野，白露横江弥苇航。

　挥桂桨，溯流光，扣舷歌咏乐无央。人生困顿终将逝，笑看山川日月长。铁钣铜琶唱大江，干云豪气久低昂。一生偃蹇心难老，几度迁流鬓已霜。徒守志，且行觞，壮怀激越又何妨?是非功过凭褒贬，春夏秋冬任暖凉。“做一个中国人，不懂苏东坡，不体会苏东坡语文学习2016年7月77的精神世界，那是太遗憾了。真是白做了一回华人哪f’，(王蒙语)我想告诉学生的是：苏轼在贬谪黄州期间所放射出的生命信号正是一道生命告示，它提醒着我们：乐观豁达的人文情怀是人类食粮之外的又一脉生命之泉，它可以奇妙地改造人类心灵对人生灾难的感受，可以卓越地提升水深火热中的生存者现实的生存质量。近几年来，在讲完苏轼写于黄卅I的赤壁词赋后，我都会朗读以上两首拙作，与学生一起交流并分享我的人生感悟——在平实的生活中领略精微雅致的艺术趣味，在卑微的生命里企慕澄明旷达的诗意人生。虽不能至，但心向往之，愿与诸生共勉。就像这样，每当我在课堂上和学生们一起品读中华优秀古典诗文时，犹如穿过时光的隧道，走进先贤的内心世界，感受先贤的人格魅力，从中获得心灵的滋养和人生的智慧，进而引发他们去思考人生的目的和生命的价值，去追求人的完美化，这是一件多么有意义的事情。记得一次在学校阅览室上阅读课，我翻阅国内某家文艺出版社出版的《卡夫卡文集》(第4集)时，发现《变形记》的作者弗兰兹·卡夫卡在1912年11月24日的日记中，提到清代诗人袁枚的诗《寒夜》，该书译者“因找不到中文原诗，姑且自译”为：“寒夜俯读忘寐时，红被香消炉火熄。佳人怒起夺去灯，嗔问此时为几时?”而查阅袁枚《小仓山房诗万方数据

　文集》，其《寒夜》原诗为：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。”遂将上述“译诗”和“原诗”与学生一同鉴赏，孰优孰劣，显而易见。由此告诫学生，作为传播中国传统文化的使者，具有严谨审慎的态度以及良好的传统文化修养多么重要!接受成长式的思维模式“奔流着，奔流着。追求着。追求着遥远的大海；追求着遥远的深渊；追求着海上庄严的日出与悲壮的日落；追求着不拘一格的烟涛和永不僵死的碧浪花。”这是刘再复的散文《大河，永远的奔流》的开篇语。从登上讲台所教的第一届学生起，到今年刚刚送走的又一届高三毕业生．每一届学生都会无一例外地听到过我满怀豪情的诵读——奔流着，奔流着，追求着⋯⋯冥冥之中仿佛有一种力量的牵引，1992年秋天，我从故乡浠水自东向西来到长江之滨，稍作停驻之后，又自西向东一路顺流而下，并于1998年秋天抵达了长江人海口、东海之滨的上海。我一直都很庆幸自己能较早地融入沪上良好的教育环境和教研氛围中，也很庆幸自己尚能接受成长式思维模式以及进一步提升的愿望，因而有更多机会站在一个又一个更高远的层面上去学习，实践，探索，成长，进步。调到上海教书这一时期，在教学研讨、师资培训、教材编写、课标修订、命题研究等各种活动中，我有更多的机会近距离地接触到上海中学语文界以及复旦大学、华东师范大学、上海师范大学等高校的一大批知名专家和学者。他们深厚的传统文化积淀以及在教育教学上的真知灼见，让我受益匪浅，也常常让我不自觉地想起苟子的一句名言：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。十多年来，我开设的教学研讨课、主题讲座、学科报告、课程培训以及撰写的教学论文等，几乎都没有脱离高中古诗文教学的范畴。在“修竹斋”(乐燎原语文名师工作室QQ群、微信群)的小天地里，我先后和我带教的三期工作室学员一起学习，共同成长；而在“南园雅集”(古典诗词爱好者微信群)的小圈子里，我的诗词创作在多位前辈的指导和帮助下，渐渐地从“有情”走向了“有格”。与此同时，我的古诗文教学活动的空间还从课内延伸到课外，也从校内拓展到校外，我力求为更多的青年学子提供一些学习传统文化的途径和方法，主要有：2010年以来，我连续六年应邀为《当代学生》杂志“赏诗品词”“故典今读”等专栏撰写文章，其中，“赏诗品词”专栏被上海教育报刊总社评为优秀栏目一等奖。步根海老师评道：⋯赏诗品词’专栏系列文章，既关注学生文学素养的培养，又融会了中国古典诗歌鉴赏的重要思想方法和相关知识技能，弥补了现有教材的不足。”2015年4月，“上海教育-第一教育”微信平台和“上海特级教师”微信平台联合推出的“特级教师公开课”栏目，推送了拙作《独倚东风无限情——说说古人写在春天里的诗》。此文以一组古人写在春天里的诗词为例，为更多的中学生朋友介绍学习古诗词的方法和要领。金志浩老师阅后评道：“春天选读咏春诗，选题甚佳，讲述也生动活泼，是一堂情趣盎然而又别开生面的‘公开课’。”“意有杂思难成器，心无旁骛方致远。⋯‘笙歌又起情方畅，风正帆悬梦蔚蓝。”这是我十多年前写下的几句感言。今天，当我将自己的心态全部归零，重新站在又一个崭新的起点时，我愿固守一份执着，满怀一份憧憬，向着那动人心旌的蔚蓝色的大海。升帆，起航!万方数据

篇二：走向教学的“诗和远方”

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一Growing up 成长书香文苑《教育的目的》是英国教育家、哲学家和数学家怀特海的教育代表作。当今，小学教育界此起彼伏的改革思潮，或多或少受到《教育的目的》的影响，接受它的滋养。

　“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，读《教育的目的》这本奇书自然可以见仁见智。之所以用《通向“诗和远方”的教育》为题来评论这本书，是因为该书作者高远清明的思想、海纳百川的学养向我们传递了一股教育生涯中罕有的激情。按说这是一本专业性较强的教育书籍，但从字里行间，我们可以看出作者饱含真挚的情感，挥洒自如，又使用古希腊、罗马典故阐明观点，使文章读来引人入胜。通向“诗和远方”的教育— —读怀特海《教育的目的》一书有感■ 周红寰什么要跟别人一样”的宣告一定可以震慑到我。想一想从去年刚认识这个小男孩到现在，我跟他产生冲突的次数真是数不清了。第一次是刚入学的时候，我找到他，因为他不能按照要求在座位上安静坐好。一开场，我就以“别人为什么可以”回应他说的坐不住的问题。他大眼瞪着我，使劲儿往我身上靠。我推开他，他怒了，跑了出去……每次跟这个孩子发生冲突都是这样的场景，每次都是因为他没有办法跟别的孩子一样。我们常说面向全体的教育、个性化的教育，但是在工作中常常忽视儿童的立场。如果下次再出现这样的问题，我想我应该好好听一听这个小男孩的想法，试着去理解他，同时，一步一步地让他明白班级规则为什么要遵守，等着他在班级规则中找到自己。儿童到底是个什么生物呢？或许每个儿童都是一只小蝌蚪，我们成人是青蛙。小蝌蚪需要一天一天演变，怎能用青蛙的标准去要求小蝌蚪呢？小蝌蚪需要的空间是水，可是我们却硬拉着它上岸。儿童到底是个什么生物呢？或许每个儿童都是一只蜗牛，上帝要求我们牵一只蜗牛去散步。我们总是嫌弃蜗牛又慢又笨，蜗牛从开始走路就低下了头。蜗牛需要的是沿途的风景，可是我们却推着它冲向终点。儿童到底是个什么生物呢？或许每个儿童都是一个外星人，我们成人连他长什么样子都没有研究明白，就颐指气使地指挥他成长。总之，儿童到底是个什么生物，不是我们成人说了算的。或许每一个儿童都是不同的生物。我们作为成人，首先应该接受他本来的样子，然后带领他进入这个社会，让他喜欢这个社会，在社会中找到自己的位置，并且适应这个社会。（作者单位：北京亦庄实验小学）70万方数据

　激趣手段升华为浪漫感召由于小学生的心理特点，课堂教学特别注重激趣，尤其在一堂课的开始阶段。而怀特海在本书中无数次地使用“浪漫”两字，主张将此贯穿整个课堂教学的始终，哪怕中间必不可少的“精确训练阶段”会比较枯燥，较难实行，也“应该满足一种对智慧的自然的渴望，因为这种智慧给原始的经验增添了价值”，因为“青年人生来渴望发展，渴望冲动，厌恶乏味的强迫性的知识训练”。这和孔子的“不愤不启，不悱不发”殊途同归。这就是当今盛行的“探究式”教学的源头吧。通观全书，我的理解是，教育教学应该始终唤起和维持人类心灵深处的浪漫冲动。而这，不但需要激趣的手段，更需要教师本身深邃的智慧、深厚的学养、活泼的生命力做支撑，实现浪漫感召的升华，因为教育是“一棵树摇动另一棵树”。所以，在本书的第七章《大学及其作用》，怀特海更加直率地提出“想象力”这个关键词: “大学存在的理由是，它把年轻人和老年人联合在一起，对学术展开充满想象力的探索，从而在知识和生命热情之间架起桥梁。大学传授知识，但是它是以充满想象力的方式来传授。”大学教育尚且如此，何况是感性思维更多的中小学教育？可见，浪漫感召是一切教育的基调。内容为重圆融成知行合一“知行合一”来自王阳明的哲学思想。就教学来说， “知”可以理解为教师应让学生知晓的内容， “行”则是教师传授这个内容的方法。但我们在教学过程中，出于教师学养的局限性，有时会发生教材内容处理不当的现象，因此，教育界一度提出“内容比方法更重要”以纠偏，却无形中将方法和内容对立起来。然而，在怀特海《教育的目的》一书中，我们可以感受到更圆融的境界。这本书共七章，作者用了三章的篇幅来分别论述技术、古典文化、数学等门类的教育，怀特海以数学家的精密头脑和玄妙直觉在《数学课程》一章中专门设计该科目的知识板块，决定取舍，最后他说：

　“用这种精神来构想对数学原理的学习，将会形成一种逻辑方法的训练，同样还会获得一种精确的概念，这些概念则是对宇宙进行科学和哲学研究的基础。”显然，在怀特海的心目中，内容与方法是高度统一的。以生为本进化到节奏和谐当下教育界为化解教师上课“目中无人”开出的药方是“以生为本”，形式上更演化为“学习活动的课堂”，当然也解决了一些问题。然而，若教师没有“教学成功是师生共同合作的成功”这个意识， “生本课堂”也会流于形式。怀特海在本书中超脱了对“师”或“生”的单方面侧重，提出“教学自由和训练的节奏”概念：

　“在教育的开始和结束阶段主要的特征是自由，但是中间会有自由居于次要地位的训练阶段。” “浪漫阶段” “精确阶段” “综合运用阶段”这三个阶段不断循环，螺旋上升，完成学生的智力开发过程，被称为“自由和训练的节奏”，最终的目的是兼顾传授知识和启迪智慧（智慧高于知识）

　— —这就是通往“诗和远方”的教育之路！《教育的目的》无愧于“奇书”之称，值得教育者一读再读，以上心得仅仅是笔者的管窥蠡测。此书包含的旷世才情和种种真知灼见，都是为了启示那个我们一念之间就可以身临其境的“诗和远方”，也就是怀特海所称的“教育的全部目的 — —就是使人具有活跃的智慧”，这是“真善美”的根基！（作者单位：浙江省温州市城南小学）投稿邮箱：

　731836457@qq.com2021年7月JIANGXI JIAOYU71万方数据

篇三：走向教学的“诗和远方”

2综合论坛阅读文本大多是编者精心挑选的佳作，不仅是语言知识的载体，同时还能传递思想、表达情感，蕴含着丰富的文化和思想内涵。而如今，我们的英语阅读教学总是走程序，忽视了阅读文本自身的价值，连带阅读课的活动设计也变得牵强附会，成了师生面前令人头疼的“苟且”。1 直面阅读课现状，分析“苟且”成因目前，在以提升考试成绩为准绳的应试教育下，教师针对阅读课的教学通常有两种处理模式。第一种，教师花一个课时进行阅读教学。按照Pre-reading---Skimming----Scanning----Language points 这样的步骤授课，如果是公开课，最后一个步骤常会改成Discussion，或者是完成一项任务。第二种，针对那些比较复杂的阅读文章，教师通常会将阅读课分为两个课时进行处理：第一课时梳理文本，培养学生的阅读策略；第二课时梳理语言点。不少教师在阅读课的第一课时，采用公式化的流程设计，把阅读文本看作是训练学生阅读技能的载体。一节课下来，学生体验不到阅读材料自身独有的文本价值。而到第二课时，教师又常会孤立地讲解语言知识，枯燥乏味，毫无乐趣可言。2 挖掘阅读文本价值，让阅读摆脱“苟且”尴尬2012年教育部颁布的《义务教育英语课程标准（2011年版）》将外语课程的性质定位为工具性和人文性双重属性。程效堂、刘兆义（2008）认为，阅读教学的目的有四点：（1）培养和发展学生的阅读技能，（2）在篇章中学习语言知识，（3）了解信息，丰富知识，（4）欣赏，获得乐趣。阅读文本不仅仅涵盖了传统的字母、单词、句子、段落和篇章的知识符号，还是具有教育意义的各种文体。教材中的课文都是经过编者精挑细选、几易其稿而成。这些阅读文本承载着语言知识、语言文化及深刻的思想内涵。阅读教学过程中，师生只有走进文本，将文章意义与语言形式有机结合才能真正实现有效阅读教学。在重视人文素养的英语阅读课堂中，师生赏析阅读材料，体验作品的情感，领悟作品的精妙，从中获得对人生的有益启示。在此过程中，学生的阅读思维能力得到了提高，他们成为了积极主动的阅读者。通过阅读文本，学生了解另一个世界，既开阔了视野，也能帮助提升世界观、人生观，更激发起学生的阅读兴趣。3 丰富阅读课活动设计，让阅读走向诗和远方3.1 直截了当，挖掘文本内部信息资源教师在导入阅读文本时喜欢用一些照片或视频材料，在公开课时更加。但是这样的导入，只能给学生带来视觉上的冲击，并没有多大的实效。有时整个阅读准备阶段就要耗时不少，这在一定程度上延迟了学生走进文本的时间。我们的导入是为了让学生自然地过渡到要学习的阅读文本，如果花太多的时间去导入，未免有点喧宾夺主。在学习《人教版初中英语》八年级下册Unit1SectionB的“He Lost His Arm But Is Still Climbing”时，首先映入学生眼帘的是一幅图片，这是一个专业登山员在烈日下攀爬悬崖的一个剪影。学生常常会把日常的爬山和专业的登山混为一谈，看了图片后，立马对登山运动的专业和冒险精神肃然起敬，对这项危险又令人激动的运动项目产生了兴趣，而且可以在引入时就把take risks，exciting和dangerous教给学生。此外，可以让学生说说这项运动给人的感觉，或者问问他们想不想体验一下这项运动，并交流下他们的理由。同时还可以问一些问题，如照片中的人是谁？他在哪里？如果遭遇危险，你会怎么做?如果失去一只手臂，还能登山吗？这样的引入，自然又贴近文本，为后面的教学设置了很好的背景铺垫。3.2 由表及里，帮助学生深层理解文本笔者所说的由表及里是指阅读教学不仅要关注学生从语篇中获得文字信息和阅读策略，还要关注学生的情感体验，帮助学生树立正确的价值观，培养其积极的情感态度。在学习《人教版初中英语》八年级上册Unit1 时，编者把两篇Jane在马来西亚槟城的游记放在一起是为了给学生一个写游记的范本，整篇文章是按时间顺序写的，以马来西亚槟城为地点背景，而且两篇游记在内容上是截然不同的，所以借此可以训练一下学生对比阅读的技巧。根据文本特点笔者在阅读中阶段设计了以下一些活动，引领学生由浅入深走进文本，领悟并感受文本。（1）拟写文章标题。（2）在比较阅读这两篇文章后，完成一个表格。（3）赏析文本中的好词好句，进行朗读体验。3.3 学以致用，开展文本拓展活动不少教师在阅读拓展阶段都喜欢设置一些开放性的任务来升华主题。设计的开放性问题必须是在学生充分领悟了文本思想内涵的基础上展开的探究活动。脱离文本的讨论活动即使放在阅读前进行，学生的产出也差不多。阅读后阶段的活动要有助于学生对文本内容的重组、加工和内化。八年级上Unit8“How do you make a banana milk shake?”，学习了如何制作香蕉奶昔文本之后，教师可以现场做香蕉奶昔，课前准备好各种水果和榨汁机，先由教师来示范，然后给学生品尝，品尝完之后再由学生来操作，一位学生操作，一位学生站在旁边用英语来解释每一个步骤，这样可以充分调动学生学习的积极性。自己动手丰衣足食的美好愿想和发自内心的英语主动输出，达到学以致用；通过多种方式来激发学生学习英语的热情，从而不断培养学生学习英语的兴趣。高晓松说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我也想说，阅读课不只是眼前的文本考点，还有诗和远方。参考文献：[1]吕良环. 初中英语教师课堂口头指令语使用现状的调查研究. [D]. 2011.[2]王文珍. 帮助学生克服心理障碍，提高英语口语能力. [OL]. 2012.让阅读走向诗和远方

　 ——基于文本解读的阅读课活动设计浅谈

　◆ 李丽（浙江省绍兴市柯桥区西藏民族中学浙江绍兴

　312000）

　摘

　要：本文结合笔者的课堂教学实际，从阅读前阶段、阅读中阶段、阅读后阶段这三方面的活动设计入手，对如何引领学生更好地走进文本、解读文本、提高人文素养方面做了一些探索。

　关键词：阅读教学；活动设计；人文素养万方数据

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