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终身教育（lifelong education）
人们在一生各阶段当中所受各种教育的总和， 是人所受不同类型教育的统一综合。
包括教育体系的各个阶段和各种方式， 既有学校教育， 又有社会教育； 既有正规教育， 也有非正规教育。
主张在每一个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识和技能。
终身教育思想成为很多国家教育改革的指导方针。
自本世纪 60 年代中期以来， 在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、 推广和普及下， 终身教育已经作为一个极其重要的教育概念而在全世界广泛传播。
许多国家在制定本国的教育方针、 政策或是构建国民教育体系的框架时， 均以终身教育的理念为依据， 以终身教育提出的各项基本原则为基点， 并以实现这些原则为主要目标。
在当今社会， 若要说到何种教育理论或是何种教育思潮最令世界震动， 则无疑当数终身教育。
一、
终身教育的概念
“终身教育”这一术语自 1965 年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间， 由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗•朗格朗（Parl Lengrand）
正式提出以来， 短短数年， 已经在世界各国广泛传播， 近 30 年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭， 甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。这一事实不仅从某一侧面反映出了 这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度， 同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。
几个终身教育的概念：
终身教育所意味的， 并不是指一个具体的实体， 而是泛指某种思想或原则， 或者说是指某种一系列的关心与研究方法。
概括而言， 也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。
——保罗•朗格朗
终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高， 而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、 职业的过程。
这是在人生的各种阶段及生活领域， 以带来启发及向上为目的， 并包括全部的正规的（formal）、 非正规的（non-formal）
及不正规的（informal）
学习在内的， 一种综合和统一的理念。
——R.H.戴维（曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员）
第三种较具权威性的观点是由 1972 年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的 E.捷尔比提出的。捷尔比认为：
“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和； 它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展， 而且也是个人（包括儿童、 青年、 成人）
通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的， 而构成的以教育政策为中心的要素。
”
——E.捷尔比（曾任联合国教科文组织终身教育部部长）
这三种观点在表达和侧重上都有所不同， 但是有一点是一致的：
他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。
在这里， 我们想引用国际发展委员会的报告《学会生存》 中对终身教育作的定义：
“终身教育这个概念包括教育的一切方面， 包括其中的每一件事情， 整体大于部分的总和， 世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分。
换而言之， 终身教育并不是一个教育体系， 而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则， 这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。
”对于终身教育比较普遍的看法是终身教育是：
“人们在一生中所受到的各种培养的总和”， 它指开始于人的生命之初， 终止于人的生命之末， 包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。
既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育， 也包括横向的从学校、 家庭、 社会各个不同领域受到的教育， 其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。
终身教育的概念也在不断发展。
国际 21 世纪教育委员会在其向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》 的报告中， 对终身教育这个概念的内涵作了进一步的揭示， 终身教育固然要重视使人适应工作和职业需要的作用， 然而， 这决不意味着人就是经济发展的工具。
除了人的工作和职业需要之外， 终身教育还应该重视铸造人格、 发展个性， 使个人潜在的才干和能力得到充分的发展。
二、
终身教育产生的背景
1. 新时期社会的、 职业的、 家庭日常生活的急剧变化， 导致人们必须更新知识观念， 以获得新的适应
力。
本世纪 50 年代末 60 年代初， 正值技术革新及社会结构发生急剧变化的时期。
这一巨大变化不仅表现在生产、 流通、 消费等领域的经济结构、 过程及功能方面， 甚至还影响到日常生活方式和普通家庭生活，使之也发生了巨大的变化。
人们面对的是全新的和不断变化发展的职业、 家庭和社会生活。
若要与之适应，人们就必须用新的知识、 技能和观念来武装自己。
终身教育强调人的一生必须不间断地接受教育和学习，以不断地更新知识， 保持应变能力， 其理念正好符合时代、 社会及个人的需求， 因此终身教育理念一经提出， 就获得前所未有的重视， 就理所当然了。
2. 人们对现实生活及自我实现要求的不断高涨。
第二次世界大战后， 随着经济条件的改善， 人们逐渐从衣食住行的窘境中解脱出来。
电子器具的普及，也是人们可以摆脱体力劳动和家务劳动的拖累， 现代人也开始拥有更充裕的自由支配时间。
外部条件的改善， 使人们开始注重精神生活的充实， 期望通过个人努力来达到自我完善。
要实现高层次、 高品质的精神追求， 靠一次性的学校教育是难于达到的， 只有依靠终身教育的支持才有可能完成。
3. 人们要求对传统学校教育甚至教育体系进行根本的改革， 从而期望产生一种全新的教育理念。
自近代学校教育制度建立以来， 学校在担负培养和塑造年轻一代的责任方面， 起到了 任何其他社会活动所不能替代的作用。
但自 60 年代以来， 学校教育的矛盾、 弊病也与日俱增。
如儿童大量逃学现象、 校园暴力、 考试竞争的激化、 以及学校因竞争造成的差别扩大和偏重学历造成的学校与社会严重脱节等等。
这种情况下， 人们普遍希望能从根本上对旧有的教育制度进行改革。
提倡学校教育、 家庭教育和社会教育（成人教育）
三者有机结合， 教育开放的终身教育必然受到人们的欢迎。
三、 终身教育的特点
1. 终身性。
这是终身教育最大的特征。
它突破了正规学校的框架， 把教育看成是个人一生中连续不断的学习过程， 是人们在一生中所受到的各种培养的总和， 实现了从学前期到老年期的整个教育过程的统一。既包括正规教育， 又包括非正规教育。
它包括了教育体系的各个阶段和各种形式。
2. 全民性。
终身教育的全民性， 是指接受终身教育的人包括所有的人， 无论男女老幼、 贫富差别、 种族性别。
联合国教科文组织汉堡教育研究员达贝提出终身教育具有民主化的特色， 反对教育知识为所谓的精英服务， 是具有多种能力的一般民众能平等获得教育机会。
而事实上， 当今社会中的每一个人， 都要学会生存， 而要学会生存就离不开终身教育， 因为生存发展是时代的主流， 会生存必须会学习， 这是现代社会给每个人提出的新课题。
3. 广泛性。
终身教育既包括家庭教育、 学校教育， 也包括社会教育。
可以这么说， 它包括人的各个阶段， 是一切时间、 一切地点、 一切场合和一切方面的教育。
终身教育扩大了 学习天地， 为整个教育事业注入了新的活力。
4. 灵活性和实用性。
现代终身具有灵活性， 表现在任何需要学习的人， 可以随时随地接受任何形式的教育。
学习的时间、 地点、 内容、 方式均由个人决定。
人们可以根据自己的特点和需要选择最适合自己的学习。
四、 世界各国家终身教育的实践
终身教育理论确立以来， 受到各国的普遍重视。
目前许多国家的政府把终身教育作为本国的教育改革的总目标， 努力把终身教育纳入规范化渠道， 并以终身教育的原则来改组、 设计自己的国民教育体系， 试图建立一个从幼儿园到老年大学、 从家庭教育到企业教育的全面实施终身教育的终身教育大系统。
1. 制定终身教育的法规。
不少国家通过立法， 从法律上确立终身教育理论为本国当今和今后教育发展和改革的基本指导思想。
如日本在 1988 年设立了终身学习局， 并于 1990 年颁布并实施《终身学习振兴整备法》。
美国则在联邦教育局内专设了终身教育局， 并于 1976 年制定并颁布了《终身学习法》。
法国国民议会在 1971 年制定并通过了一部比较完善的成人教育法 《终身职业教育法》， 而且还在 1984 年通过了新的 《职业继续教育法》 对一些问题作了补充规定。
韩国则于八十年代初把终身教育写进了 宪法， 并开始实施终身教育政策。
联邦德国、 瑞典、 加拿大等许多国家也针对终身教育颁布了相应的法律。
2. 把成人教育纳入终身教育的大体系中。
1976 年内罗毕会议通过了《关于发展成人教育的建议》， 建
议提出：
成人教育是包含在终身教育总体中的一部分； 教育决不仅限于学校阶段， 而应扩大到人生的各个方面， 扩大到各种技能和知识的各个领域。
在这种终身教育思想的影响下， 各国政府把成人教育看成推动终身教育进程的先导， 高度重视成人教育， 通过制定法律来保障成人教育的发展。
1976 年， 挪威在世界上第一个通过成人教育法， 把成人教育视为终身学习体制的基础， 促进了成人教育各领域间的协调合作。
1982年韩国制定了社会（成人）
教育法， 提出了社会（成人）
教育制度化。
联邦德国 1973 年通过的教育计划把成人教育列为与普通教育的初、 中、 高等三种教育并列的第四种教育。
许多国家为了保障成人教育的实施，采取了 许多有效措施， 如：
在入学条件上采取灵活的政策； 带薪教育休假制度； 经济援助； 开设成人学分累计课程等。
3. 改变学校的封闭结构， 向社会开放。
改变学校的封闭结构， 形成开放的弹性的教育结构， 是各国推行终身教育中的一个重大的实践。
日本在 1995 年召开了由社会各界知名人士组成的“终身学习审议会”， 会中要求高等教育机构必须向社会敞开大门， 广泛吸收在职成人进入高等教育机构学习。
日本的成人大学已经被纳入大学计划， 一些高级中学还举办开放讲座， 使高中向社区开放， 发挥学校的文化中心作用。
在美国， 特别是 60 年代以后， 以设区发展为目标的社会学院被大力发展起来， 其对成人的开放性达到了几乎没有什么限制的地步。
很多大学都成立了 大学开放部， 开展对“非传统型学生”的教育活动。
英国也有开放大学和大学的成人教育部， 提供成人教育。
在欧洲的许多国家， 大学通过公开讲座、 成人教育中心、 函授等形式为人们提供继续教育和回归教育的机会。
4. 开发各种社会教育渠道。
多国家有意识地把文化组织、 社区组织、 职业协会和企事业单位部门纳入终身教育系统， 充分利用社会各种具有教育力量和教育价值的资源和设施， 使教育社会一体化。
日本在 1988年提出了 “向终身教育体系过渡”的建议， 发展社会教育团体， 建立学习信息网， 建立家庭、 社会、 学校教育一体化的终身教育体系， 将文化会馆、 图书馆、 博物馆、 活动中心等各种科学文化设施都纳入教育的范畴。
美国的监狱、 工会、 军队、 医院等许多非教育性的机构也积极从事成人教育。
许多公司也定期向员工提供培训。
虽然， 各国在终身教育这个领域都取得了一定的成绩， 但总体来看， 终身教育在世界各国都还处于实践阶段， 现在还没有一个国家真正建立起完整的终身教育制度。
五、 终身教育对中小学教育的启示
1． 首先中小学教师应该牢牢竖立终身教育的思想。
终身教育是一种知识更新、 知识创新的教育， 终身教育的主导思想就是要求每个人必须有能力在自己的一生中利用各种机会， 去更新、 深化和进一步充实最初获得的知识， 使自己适应快速发展的社会。
每位教师都必须具备自我发展、 自我完善的能力， 不断地提高自我素质， 不断地接受新的知识和新的技术， 不断更新自己的教育观念、 专业知识和能力结构， 以使自己的教育观念、 知识体系和教学方法等跟上时代的变化， 提高对教育和学科最新发展的了 解。
终身学习的能力既是社会发展对人的要求， 也是教育变革对教师职业角色提出的要求。
设想如果一个老师他自己的思想观念、 知识结构从始至终都是一成不变的， 他如何能培养出符合社会需要的人材？ 中小学首先应该抓好对教师的培训， 教师自己也需要端正态度， 不断进行学习， 更新自己的知识体系， 培养自己各方面的能力。
2． 其次， 中小学教育重要的是要使学生学会学习， 掌握学习的方法， 竖立终身学习的理念。
普通中小学教育是打基础的教育， 这种基础就包括了终身教育的基础。
以往人们把教育分为正规教育和非正规教育，普通教育和成人教育， 认为终身教育只是非正规教育或是成人教育的任务。
这是很大的误解。
终身教育是一种教育理念， 体现这种理念的教育体系就是终身教育体系。
它贯穿人的一生， 包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育。
普通教育不仅要为人的终身学习打好基础， 而且同时也负担着继续教育的任务。
