人物、花鸟、博古等等。其整体粗犷豪放,但不乏精良细节,风格简约质朴,但也有繁琐华丽之处。乔家大院之内仅砖雕件数就达300多个。
木雕装饰在大院中如瓷之斗彩,木刻是釉下彩,彩绘是釉上绘;石雕犹如官窑青瓷,须品茗把玩,悉心琢磨;砖雕则是随处可见的青花瓷,虽质朴却醇和,虽肃杀却清雅。“三雕”在此交错出现,杂糅相间,其运用可谓珠连璧合、相得益彰。
“三雕”题材注重寓意,内容追逐吉祥,无外乎多子多福、长寿安康、富贵永久、趋利避害的心理,概括起来大致“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”几个字。以蝠喻“福”、以鹿喻“禄”、以鱼喻“余”,以磬喻“庆”的谐音手法,以葡萄喻多子、以松鹤喻长寿、以鸳蝶喻婚配、以牡丹喻富贵的象征手法,又将这种心态抽象成了诸多符号图案。这种审美很大程度体现了庶民对现实不足的补偿性理解和追求,可以将其归纳为一种精神的慰藉。有好事者曾将这些图案的名称从一排到了九:一蔓千枝、二狮富门、三星高照、四狮如意、五福捧寿、六鸽通顺、七巧回纹、八骏九狮。
这些图案看似已程式化、概念化,却不难从中比较出不同匠人各异的表现手法。同是“暗八仙”,有的却是不同的夸张,同是松竹梅,有的却是不一般的浪漫。有了这等不同,也就产生了不同的联想、不同的比附。同是一只蝙蝠,有具象出爪羽的,有抽象成草纹的;同是一条枝蔓,有穿插攀绕栩栩欲活者,有直楞直角坚如磐石者。看到这些,你会想象出当年那些衣衫褴褛的不知名的匠人们是如何在烈日下或风霜中专心致志地操作着,极度艰辛也不能磨灭他们向往自由的天性。
