摘 要：紫砂陶刻艺术是紫砂壶最主要的装饰手法，紫砂壶肌理色泽丰富，器表光挺细滑，以其原汁原味的质朴古雅特色著称，十分迎合传统文人的欣赏趣味，所以自古以来便有文人雅士吟诗作画于紫砂壶上，再用钢刀进行篆刻做为装饰。
关键词：紫砂壶；陶刻；装饰
中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）18-0041-01
据记载，元明初的砂器上就有铭刻，蔡司霑在《霁园丛话》里就有记载：“余于白下获一紫砂罐 （俗称壶为罐），有「且吃茶，清隐」草书五字，为孙高士遗物，每以泡茶，古雅绝伦”。到明代（1572—1620年）陶刻在壶底部镌刻有的是工整的楷书名款，或加制作年号。再者就是一行诗名加制作者名款，如时大彬的“一杯清茗，可清诗脾，大彬”。
自陈鸿寿开创陶刻壶铭新风，又有朱石楳、瞿应绍、邓奎、胡公寿、梅调鼎、徐三庚等一批字画家积极介入其事，对紫砂陶器向艺术的升华起到推波助澜的作用，发扬光大了这门装饰艺术。
走入这个门的紫砂陶刻者，首先要具备一定的书画功底，其次又要熟悉泥性，加之所使用的工具是薄刃快口尖刀，对于刀法的理解和运用，不经数年乃至更长时间的锻练、体悟，是很难深入把握其内涵的。紫砂陶刻有多种表现和运用手法，紫砂陶刻艺术把平常一把壶、一只盆等转化成多种艺术精品。现存历史最早的紫砂陶刻文字见于元末“且吃茶·清隐”五个草书紫砂陶刻文字。去过宜兴涉足陶刻的书家画家，筱刻家们大都会有一种共同的感觉，虽然自己对纸上的书画有粉很强的驾驭能力，但在紫砂陶刻的创作上却往往还是很难如意，只能望而却步。对于紫砂陶刻方面的技术要求，目前还不为大多数的人所了解。
由于当时历史时代的限制，一些文人墨客也借器寄情，把各种不同的心态表露无遗。如“求壶不求官，干水不干禄”。反映了对仕途厌倦的心情；“南山之后，作为井栏，用以汲古，助我文澜。”借题发挥，一语双关；“嘴尖肚大耳偏高，才兔肌寒便自豪，量小不堪容大物，再三寸水起波涛”（郑板桥题壶诗）。作者狂达自放、孤傲不羁的性格表露；“器堕于地，不可掇也，言出于口，不可反也，慎之哉”（曼生铭壶句）。
在19世纪后期，因为机械的引入令大量生产的时代来临，但同时亦摧毁，现代陶器餐具了陶艺的发展。陶器质素的下降趋势持续至20世纪，直到1930年代才在欧美间出现了复苏。陶艺发展转变为个别的陶艺家来带来创新的潮流，而部分陶艺家则从日本的原始陶艺，或是古代美国印地安人的陶艺来取得灵感。现代的商业产品则从他们带来的灵感引入大众化的物品中，例如餐具。紫砂陶刻艺术和造型艺术是宜兴紫砂的姐妹艺术。紫砂陶刻艺术的创作需要创作者具有较高的综合素质和扎实的工艺基础，其中包括良好的书法、绘画等艺术修养，文化知识修养和一定的思想理论水平以及造型技能。深刻认识紫砂陶刻艺术和造型艺术的关系，以发挥紫砂陶刻艺术的作用。
紫砂陶刻艺术是紫砂壶最主要的装饰手法，紫砂壶肌理色泽丰富，器表光挺细滑，以其原汁原味的质朴古雅特色著称，十分迎合传统文人的欣赏趣味，所以自古以来便有文人雅士吟诗作画于紫砂壶上，再用钢刀进行篆刻做为装饰。紫砂壶由于历代文人的参与，留下许多切茶、切壶的壶铭，固而陶刻铭文内容丰富多彩，使紫砂壶一跃成为具有文化内涵的文房用品。近年来，随着紫砂陶挂盘、挂壁、陈设雕刻小摆件的诞生，将会开辟紫砂陶刻的新领地，为满足人们的文化生活，补充艺术生活空间将会发挥它应有的作用！
徐秀棠大师在述及他的陶刻观时说道：“我在饰壶时要随壶撰写切茗、切壶、切情的铭文和寻求逸趣横生的款识以外，还得考虑入壶、入铭、入格的画面安排。如我 为吴群祥所制方正壶上题铭曰：‘自成甘苦注方孤’，这里面带点哲理。为翻模高手乐泉生业余爱好所作自赏之壶上题铭：‘乐此泉流趣亦生’之句，把很多要说的 字外之言与乐泉生的名字结凑在一起。如此，陶刻艺术不仅有它本身独立存在的表现形式，透过意境的追求更能体现陶刻艺术存在的价值。
陶刻是陶器的一种主要装饰技法。 陶刻装饰俗称“刻字”、“雕刻”，艺人们用锋利的小钢刀在泥胚上雕刻文字和图形，然后装套进窑烧成，它集文学、书法、绘画、篆刻于壶艺之中，是紫砂装饰的主要手段。宜兴紫砂工艺美术集造型、书法、绘画和雕刻等艺术于一身，已经成为具有鲜明的民族特色和较高文化艺术水准的艺术形式，在世界上享有崇高的声誉。紫砂陶艺在造型上十分丰富，工艺制作上非常精致；在紫砂陶刻装饰方面也具有强烈的艺术个性和艺术水准。紫砂陶，是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶器成型工艺特别，手工成型是主要方法。其造型式样极为丰富，陶器色泽古朴典雅，器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰，从而更加增添了造型的书卷气息，成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品，
紫砂壶器的装饰是紫砂艺术的重要组成部分，紫砂装饰艺术品位高低将直接关系到人们对紫砂壶器的审美。纵观紫砂壶器的发展，虽在各个历史时期都显示了时代风格情趣和艺术特色，然而紫砂壶器的装饰更多的还是沿袭传承，有绘画饰、书刻饰、雕塑饰、纹饰、釉饰、金属饰等，依然是紫砂壶器装饰艺术的主流，这才使我们的紫砂壶器装饰艺术日臻成熟，形成了独特的紫砂壶器的艺术美。
参考文献：
[1]何继.紫泥—王度宜陶珍藏册[M].台湾奇园艺术中心，1993.
[2]姚迁.宜兴紫砂陶艺[M].台北：台湾南天书局，1982.
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