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健康社会和耻感文化
空谈误国,无耻祸国。
耻感是好东西。礼义廉耻,子曰:知耻近乎勇。
但一念天堂,一念地狱——就有人为了眼前方便和现实名利,行无耻之事。
利人利己、损人利己、损己利人、损人损己四种情况,太多人选择损人利己,就会把社会变成损人损己的互害型社会。
你作弊、拼爹、买粉丝貌似侥幸过关,但躲不过病肉、毒姜、地沟油;你插队、欺诈、秀下限貌似无事,但你躲不过贪污、腐败、不作为。若个体精于闪躲迎合,集体将成为人渣,“他人即地狱”。
这一定不是我们要的结果。中国经济在上行,若没有底线伦理,弱肉强食的原始社会丛林法则会使每个人都成为牺牲品;举国在做中国梦,若没有耻感及知耻的勇气,梦会遗失、破碎。
在西方罪感文化、东方耻感文化的论调中,我们的确看到了羞耻心和耻感观在中国台湾、日本、韩国社会的强势存在。从物质文明到精神文明,从社交文明到政治文明,法律只能保证社会的秩序和行为结果,只有道德才能佑护整个社会的世道人心。而耻感,可算是道德的最后一件衣裳。
温良恭俭让,礼义廉耻信,儒家的这一套,我们曾经很在乎。中国历史上礼崩乐坏之际,有过三次针对耻感的文化运动,重建人伦尺度。今天,经济伦理和成功学标准当道,在部分中国人那里,几乎连“己所不欲,勿施于人”这种底线伦理都要丧失了。
人人都想活得好,但只有从物质到精神,从社交到政治,各个领域都真正地知耻、觉耻、以耻为耻、归正雪耻,保持对法律的敬畏和对他人的尊重,谨守自己的羞耻心与良知,才有可能走出“互害型社会”的死循环。
否则,无耻者获得的只是锁链,他们失去的将是整个世界。
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