[摘 要]西方记者延安叙事方式主要是叙事聚焦和叙事结构。叙事聚焦从不同视角描述延安人物和事件，包括内聚焦、零聚焦、外聚焦三种形式：内聚焦表现为追溯往事与自我体验的“二我差”，零聚焦跨越时空和切换视角地解读大型历史事件，外聚焦含蓄冷峻描绘深意场面和蹊蹺事件。叙事结构强化延安书写的因果联系和比较意蕴，采用框架叙事和嵌入叙事两种方式，前者展示延安风貌和精神气质，后者拓展外延和深化主题。叙事聚焦和叙事结构交互作用，对历史赋形释义，彰显红色理想的政治隐喻和情感功能，凸显延安叙事意义。
[关键词]西方记者;延安书写;叙事聚焦;叙事结构;红色理想
[中图分类号]G219 [文献标识码]A [文章编号]1008—1763（2019）06—0085—09
Abstract：Narrative focalization and narrative structure are the two major methods employed by the western journalists in their accounts of Yan’an. Narrative focalization， which includes internal focalization， external focalization and zero focalization， depicts the people and events of the place from different perspectives. Internal focalization is manifested by self-differentiation， namely， the difference between the then self-experience and the current reminiscence. Zero focalization interprets the big historical events from different narrators’ perspectives and from different timelines. External focalization describes the dubious events and the moments that can trigger imagination and discussion. Narrative structure emphasizes the comparison and the cause-effect link in the writings about Yan’an. It mainly employs framed narration and embedded narration; the former serves to display the spirit and the reality of Yan’an， and the latter eiches the content and expounds on the significance. The flexible discourse mechanism and framed narration interacting with embedded narration both have recorded this specific historical period and underscored the political metaphors and emotive functions of the Communist inspiration to highlight the narrative significance.
Key words： western journalists;Yan’an writing;narrative focalization;narrative structure;Communist inspiration
没有叙事，就没有历史，此语道破叙事对历史的重要性。历史蕴含的“叙事性”，既表现为对单个事件的描述确认，还包含对众多史实的编排整理，赋予整一的情节感和逻辑性。从该理念出发，笔者聚焦20世纪三四十年代埃德加·斯诺、安娜·路易斯·斯特朗、冈瑟·斯坦因等二十余位西方著名记者的红色延安报道，试图克服学界“重史料，轻叙事”的研究局限，以叙事聚焦和叙事结构为重点，分析西方记者延安叙事的功能和特点，挖掘文本的思想价值和文化意义，探讨叙事话语参与延安历史陈述和形象呈现的机制。
一 叙事聚焦：延安书写的立场
叙事聚焦关涉西方记者观察延安人物和事件的视角，观照“叙事者与故事之间的关系”。[1]251借鉴热拉尔·热奈特的叙事理论，西方记者延安书写的叙事聚焦可分为内聚焦、零聚焦和外聚焦三类。
（一）内聚焦叙事：追溯往事与自我体验
在内聚焦叙事中，叙述者=人物，叙事者只说某个人物知道的情况。[2]129读者从某一叙事者“有限视野”的叙述中了解事件。双重性是西方记者内聚焦叙事的突出特征：叙事者“我”追忆访问延安的眼光，被追忆的“我”正在访问延安时的眼光[3]14，两者存在“二我差”，即在信息获取、社会认知、思维判断等方面，叙事自我与经验自我差异明显。
1.“追溯往事”的叙事自我
丹·扎哈维认为，“自我意识是以具有第一人称概念为前提的”，[4]17自我意识是叙事自我的突出特性，它是“主体主动采取立场的行为”，包括“比较、区别、判断、评价、期望和意愿某物”。[4]65西方记者叙事自我的话语行为发生在事件结束后，自我意识表现为对回忆进程的干扰、对事件结果的反思和预示。通过叙事自我，斯特朗表达对中国革命形势判断失误的懊恼与怅然：“我做梦也没有想到中国革命会持续这么长时间，而当它到来时却又没有赶上。”[5]5斯诺认为，进入边区是冒险行为，但死讯报道离谱：“我那样做，确实有危险，但后来报上发表我的死讯，说我‘已遭土匪杀害’，那又太过分了。”[6]22叙事自我展现史沫特莱对毛泽东认识的转变：“我最初在他身上强烈感觉到的那种阴森气质，后来证明其是一种精神上的卓尔不群。”[7]122贝特兰肯定自己的选择：“耽搁在这儿倒给了我一个机会，来适应一下军队的日常生活，此后几个月这种生活对我来说真是太熟悉了。”[8]87
