摘 要：针对公孙龙的“白马论”，首先，在了解其思想基础上，对其“白马非马”理论的展开叙述;其次，从概念的内涵和外延上对“非”字的探究，以达到对“白马非马”的准确认识;最后，通过综合了当前对这一命题的认识，探究其内在的逻辑学思想和公孙龙提出这一命题的意义。这样，既促进人们正确的利用逻辑论证，又能发挥逻辑为真理的论证服务功能。
关键词：白马非马;公孙龙;意义
“白马非马”这一论题已经被世人广泛讨论，我们再探讨过去学者研究的同时，就 “白马非马”中的“非”字，将其作为出发点来进行详细的阐述，并且通过研究“白马论”，我们要总结其研究的现实意义和对逻辑学发展的贡献。
一、“白马非马”关键在“非”字的语义理解
古代人对“非”的理解上与现代人对“非”有着明显的差别，在探究当时人们对“非”的理解至关重要。《说文解字》这本书中：“非，违也，从飞下翅，取其相背。”[2]而这里所说的“违”就是对“非”的解释，是“违背”，有着分离的意思。在这里看“白马”与“马”的关系时，我们可以理解为“违背、不合”之意。而在《现代汉语辞典中》：“非，不，不是。”因此，我们在总结“非”时，有着两种关系，一种是有异、不等同;二是全异。就是因为在古今大多数场合下“非”常常理解为“全异”，如“马非牛也”、“蛇非绳也”等等。所以引起人们广泛的曲解，既“白马不是马”。既然有了这两种解释的存在，那么“白马非马”中“非”的意义就更应该遵循原文，把“非”字带到原文中理解。
我们从公孙龙《白马论》文章着手，系统分析“非”的意义：
曰：马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰：“白马非马”。
我们在这里看到公孙龙区别了“马者”和“白者”。也就是说“白马非马”作为合乎逻辑的结论应该是概念判断。通过理解，“马”这个概念以其形体而命名的，而“白”这个概念以颜色来命名的。我们很清楚的理解，“白马”的含义既包含这颜色的“白”，又包含了形体中的“马”，对颜色的概念判断是不同于对形体的概念判断。但是，如果将“白马非马”理解为“白马”不是“马”，就违背了“白马”包含“马”含义了。由此我们就可以理解“白马”不等同于“马”。
从以上公孙龙在论证《白马说》命题来看，世人对“非”这个概念的曲解，正是造成“白马非马”成为诡辩的关键。可以设想，按照《白马论》一文的思想，当把“白马非马”的“非”字换成“异”字，这样的命题形式也许可以避免因“非”字而造成的歧义。
二、“白马非马”的概念判断
从外延方面看，“白马非马”这一命题揭示了“白马”与“马”的外延是不等同的。在上文中我们清楚的看到了“白马”的内涵要多于“马”的内涵，相应的，在他论述过程中“白马”的外延要窄于“马”的。公孙龙在《白马论》中说：“求马，黄黑马皆可致，求白马、黄黑马不可致”。从这段论述中我们发现马的外延包含了白马、黄马与黑马，而且这里公孙龙也刻意的强调了“白马”的外延是不同于“黄”、“黑”马，所以我们不可以说黄黑马是白马，但可以说黄黑马是马。
公孙龙在论述“白”、“黑”和“黄”马与“马”的外延不同时，根本不是说“马”与“白马”在外延上是绝对排斥的，没有像人们普遍理解的“马”中肯定不包含“白马”，或者是“黄、黑才是马，白马不是马”，他仅仅是说“马”与“白马”存在着在外延方面之中有着黄、黑马的区别，也就是说马包含了各种颜色的马（以黄黑为例），而白马只是其中的一种。所以在他反问客人时，说：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”而客人的答案是“未可”。显而易见，在求文本解释时公孙龙是在强调 “马”与“白马”在外延上应该有着严格的区分度，不能错误的混淆了“白马”与“马”的两种概念。
三、“白马非马”研究的意义
“白马非马”，是有为而发且寓有深邃社会意义的逻辑命题。随着时代的发展，我们越来越重视逻辑在生活中的应用。当我们在去研究“白马非马”命题，我们首先要遵循文本思想，不要再看到一组命题时我们就妄下结论，要做到把命题带到原文论述中去看待，其次我们要肯定公孙龙超出常人的思维方式，他不单单是从“白马非马”这个命题角度出发，而是从通过这个令人非议的命题来让世人注意到“名家”在百家争鸣的时代下这个独特发展的学派，也试想将人们的知性思维方式引领至理性思维方式，运用逻辑论述方法丰富人们的理论，但这一设想还是因为与当时的时代背景和人们普遍的思维方式相悖，没有得之发展。总之， “白马非马”的现实意义在于明确概念的分类，从逻辑学的角度出发，不但要从语义上分析这个命题，也要从语法上理解这个命题，而这个命题的存在也为当下我们思考中国逻辑思想史提供基础，也为研究东西方思维差异上提供历史基础。
参考文献：
[1]中国逻辑史研究会资料选编组.中国逻辑史资料选（先秦卷）[M].兰州：甘肃人名出版社，1985：80-83.
[2]庞朴.公孙龙子译注[M].上海：人民出版社，1974.
[3]杨哲昆.从公孙龙子的名实理论看“白马非马”[J].逻辑与语言学习，1990.（2）.
[4]胡曲园，陈进冲.“白马非马”是名实相应的逻辑命题[J].复旦学报（社会科学版），1983.（3）.
作者简介：席煜翔（1990–），男，河北人，研究生，现就读于河北大学研究生院。
