一、填空题。
1. 汉字是至今仍活着的最古老的一种文字，也是世界上使用人数最多的一种文字。现在一般认为最古老的汉字是出现于公元前13至公元前11世纪商代刻在龟甲兽骨上的文字“ ”。后来考古人员在在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土的文物上也发现了依照实物描绘出来的“ ”，比它还要早一千多年。
2. 从商代甲骨文到现在的楷书，汉字的形体逐渐演变，这种演变可分为两大阶段，即 阶段和 阶段。
3. 汉字形体的演变，前一阶段，起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代，一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是从 到 的转变。
4. 汉字是方块字，有独体字和合体字之分。关于汉字的构成，前人有所谓“六书”之说，这“六书”是指 、 、 、 、 、 六种方法。现代学者认为，“六书”中的前四种是 方法，后两种只不过是 方法。
5. 对联，也叫 、 、对子等。对联是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式，由 和 的形式演变而成，形成于 ，盛行于 ，可谓源远流长。
6. 对联由 和 组合而成，字数多少无规定，但要求对仗工整，平仄协调。所谓对仗，是指词句 的一种形式， 是汉语修辞格之一，用字数相等、句法相似的语句表现相反或相关的意思。对仗要求 相对、 相同、 相当。
7. 所谓平仄，是指 和 。古代汉语分 声、 声、 声、 声，现代汉语分 、 、 、 ，可归为平、仄两大类。平在古代汉语中指平声，在现代汉语中指阴平和阳平；仄声在古代汉语中指 声、 声、 声，在现代汉语中主要指上声和去声。对联无论长短，上联最后一个字必须是 声，下联最后一个字必须是 声，因为一般仄声短促，平声舒缓。
8. 成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。汉语成语承载着博大精深的中华传统文化信息。汉语成语的来源主要有五个方面：一是 ，如夸父逐日、精卫填海；二是 ，如刻舟求剑、狐假虎威；三是 ，如负荆请罪、破釜沉舟；四是 ，如老骥伏枥、青出于蓝；五是 ，如功德无量、火中取栗。
9. 成语的内部结构比较复杂，从它们内部的结构关系看，有如下诸种：主谓关系，如人定胜天、脚踏实地； 关系，如情投意合、三番五次； 关系，如平分秋色、大显身手； 关系，如世外桃源、一盘散沙； 关系，如轻于鸿毛、遗臭万年等。有的成语相当于复句的紧缩，如承接关系，马到成功； 关系，不约而同； 关系，如得陇望蜀； 关系，如宁死不屈； 关系，如温故知新； 关系，如不入虎穴焉得虎子； 关系，如守株待兔； 关系，如有闻必录；让步关系，如插翅难逃等。还有极少数成语，其内部无法进行语法分析，如胡说八道、大大咧咧等。
10. 提起修辞，大家立即就会想到“比喻”“夸张”之类的修辞格。其实，修辞格只是众多修辞方式中的一种，远不是修辞的全部。修辞是对语言材料进行选择、调整和组合的过程，目的是为了使语言表达鲜明、生动。从这个角度讲，修辞在语言表达中无处不在。修辞可分三大类：语音修辞、 、 。
11. 语音修辞要达到两种效果，一是 ，富有整齐美；二是 ，不呆板。具体说来，调配语音的主要手段有调整音节组合（如对偶、联绵词、叠音词的运用）、平仄声调的变化、押韵等。
12. 所有民族都有自己特定的节日，或者是宗教上的，或者是节令上的。比如欧洲国家的 ，是为了纪念耶稣的诞辰。 则是为了庆祝耶稣复活而产生的。而中国的节日主要来源于时令，比如春节、 、中秋节、重阳节等。
13. 有节日就会形成相应的风俗，风俗节日文化都有和它相配的仪式。而仪式都是由 支持，甚至由 演变而成的。比如 有吃粽子的风俗。
14. 据古人类学家研究，中华民族具有显著的 特点，中华大地是黄色 人种的故乡。元谋人、 人、 人是今天中国人的共同祖先。 、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的中华文化。中国古代史书记载了很多历史上的少数民族，这些民族有的西迁，融入了欧洲民族；有的部分西迁，如古代的突厥族。但大部分都定居在中华民族疆域内，融入汉族或保留着自己的民俗和文化特色。可以说，中华民族的历史就是一部 的历史。
15. 交际中“称谓”很重要。称谓语虽然只有几个字，但用得是否恰当，不但会影响交际的顺利与否，也能反映出一个人的文化修养。中国古代称谓语丰富多样，名目繁杂，有谦称、 、 、俗称、 、绰号等等，可谓洋洋大观。
16. 在语言交际中，有一些词语是不能随便说的，说出来就有可能会引起听话人的不快和反感，这就是语言学上所说的“ ”。中国古代的 就属于“禁忌语”的范畴。交际语言中既然有禁忌语，就会有变通的说法，这就是 。例如《捕蛇者说》“故为之说，以俟观人风者得焉”句，作者就把“民风”改为“人风”等。
17. 汉语称谓词语丰富多彩，有通称、敬称、专称之分，并且形成了 称谓系统和 称谓系统，每个系统都有丰富的称谓词语。 称谓词语，主要有以下几种类型：（1）按 称呼：主席、经理、校长（带姓不带姓皆可）；（2）按 称呼：老师、医生、教练；（3）按 称呼：不知对方职衔、职业时，其中包括借用亲属称呼（带姓不带姓皆可），如爷爷、王叔叔、张大姐、老王、小杨等；（4） 。用同志、师傅、先生、小姐等直接称呼对方，也可在前面加姓名，如邓同志、王先生、玉林小姐等。
18. 文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象的基础上的 ，读者会“各以其情而自得”，不同的读者，甚至同一读者在不同的人生阶段，对 的理解感受都可能不同，甚至由此创造出不同的文学形象，此正所谓“ 就有一千个哈姆雷特”。看来名作重读是件有趣的事。越是 丰富的作品，越是可以从不同角度去解读。
19. 文学作品的续写和 是对原作的创作，表达了作者对原作主题、人物形象和艺术技巧的理解。
20. 你的语文学习怎么样？你在读书、看报或听演讲时，理解是快还是慢、是深还是浅？你的语言文字表达能力怎么样？对于这些自己或许并不清楚，这时不妨对自己的语文学习做一次自我 ，通过这种自我 ，总结、 一下自己的学习方式和习惯，了解自己的语文学习现状，也许可以找到更适合自己的学习方式，提高学习效率，促进语文素养的全面发展。“语文学习自我评价表”可分为四部分：学习途径、学习计划与习惯、学习 、学习个性。
21. 一个人的语言水平，在很大程度上取决于他的思维的 性。思维 ，语言表达就会 、流畅；思维混乱，说起话来就会词不达意，写起文章来就会前言不搭后语。
22. 每一个概念，揭示的是某一事物或现象的 属性，我们借此就可以准确地把一种事物或现象跟其他事物或现象 开来。
23. 每一个概念都有自己的内涵和外延，内涵是概念所反映的对象的 ，外延则指概念所反映的对象的 ，建立一个概念必须要考虑到这两个方面。概念与概念间的关系，主要有“ 关系”“ 关系”“ 关系”“ 关系”和“ 关系”这么几种，后两种关系又叫“ 关系”。
24. 进行思维活动固然离不开概念，但最经常运用的是命题。因为概念总是分散的，需要把它们组成一个 ，才能进入思维过程。“命题”是运用概念进行 的语言形式，是断定或陈述事物情况的 单位。 中的命题和语言中的语句并不是一一对应的。也就是说，并非所有的语句都表达命题，而且同一命题可以用不同的语句表达。
25. 在语文学习或实际生活中，我们可能经常会发现，一句话在字面意义之外，还可能有类似于戏剧中“潜台词”的言外之意，逻辑学上叫着“ 义”或“ 义”。
26. 推理是由已知命题得出新的命题的 过程，往往要通过复句的语言形式来体现。在各种推理形式中最常见的是“ ”。还有一种有趣的思维形式叫“ ”。另外我们都知道，一个论证的过程包括“ ”“ ”和“论证形式”三个要素，这就是读写议论文当中涉及的推理问题。
27. 思维过程有一些最基本的规则，如同数学上的公理一样，虽然难以证明，但却是人类长期思维实践的正确反映，这就是逻辑规律。逻辑规律主要有“ ”“ ”“ ”。
28. 阅读经典作品，目标是进入大师的精神天地，从大师那里汲取思想的力量，所以我们要把阅读的层次再提高一点，努力把握经典作品的 ，体察与探求大师是如何思考，又如何表达他们的 的。 ，是我们接近大师的重要途径。
29. 如果试验一下，给你一篇鲁迅的文章，不告诉你作者是鲁迅，你读上几句，也许就能判断这就是鲁迅的文笔。这就是 的魅力。阅读经典，应注意细心领会和体会作品的艺术风格。 形成的条件比较复杂，包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等，但多种因素中有一种特别重要，那就是 。
30. 年，被称为第七艺术的电影诞生了。1903年，电视悄然问世。人们习惯上把电影和电视合称为“ ”。当今社会，影视艺术已渗透了我们的日常生活，形成了一种大众文化。我们把电影和电视称为姊妹艺术，是因为这两种艺术有太多的 、相通和相互借鉴之处。
31. 影视作为一门综合艺术，与 有着亲密的关系，我国许多优秀的影视作品都是由 作品改编而成的。名著改编并不只是原著的视听“插图版”，而是不同艺术媒介间的创造性“互译”和再创造。事实上，文学和影视的关系始终是彼此互动的。当然，文学和影视毕竟是两种艺术形式，有着不同的表现手段、审美特征和 魅力。
32. 文言是指五四运动以前通用的，以古汉语为基础的书面语。文言词语包括文言 和文言 。掌握一定数量的文言词语，是提高文言文阅读能力的基础。
33. 对文言实词的学习要着重注意以下四个方面：一词多义、 、 和词类活用。词类活用常见的情况有：① ，② ，③动词、形容词、名词用作使动，④ 。
34. 文言句式与许多跟现代汉语的句式存在着差别，一般有下列四种情况： 、 、 、 。
35. 在中国古代，天文与地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“ ”这一名称代指中国，沿用至今。至于名山大川，古诗文中常涉及的有五岳、五湖等；另外还有三秦、 、 等，各有所指，都要具体把握。
36. 我们古人纪年，主要有 纪年和 纪年两种。干支纪年，是用十 和十二 依次两两相配而成的一种纪年方法。
37. 翻译是把已说出或写出的话的意思用另一种语言表达出来的活动。翻译 有 和 两种。翻译时原来说的或写的话叫源语，译成的话叫 。由于翻译的题材不同，翻译可分为 、政论翻译、 。
38. “朔”“望”“既望”和“晦”分别指今天的农历 、 、 、 。 以前，姓和氏是分开的。古人的名是由 所取，字是男子20岁举行 仪式后才起的。号是由 所起的。《周礼》把礼仪分为五类，依次是： 、 、 、 、 。
二、选择题
39. 选出下列各句中的加点词不属于偏义复词的一项（ ）
A. 备他盗之出入与非常也
B. 此诚危急存亡之秋
C. 便可白公姥，及时相遣归
D. 我有亲父兄，性行暴如雷
40. 选出下列各句中不含通假字的一项（ ）
A. 今若遣此妇，终老不复取
B. 莫春者，春服既成
C. 酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢
D. 将军身被坚执锐
41. 下列各项中的加点词不属于使动用法的一项是（ ）
A. 序八州而朝同列
B. 必先苦其心志，劳其筋骨
C. 先破秦入咸阳者王之
D. 追亡逐北，伏尸百万
42. 选出下列各句中与其他三句句式不相同的一项（ ）
A. 臣诚恐见欺于王而负赵
B. 嬴闻如姬父为人所杀
C. 人马烧溺死者甚众
D. 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
43. 下列各句中的文言句式不同于其他三句的一项是（ ）
A. 求人可使报秦者，未得
B. 吾妻之美我者，私我也
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
D. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
三、简答题。
44. 当今社会生活的变化比以往任何时代都要快，随着社会生活的发展，会不断涌现出大量的新词新语。那么，这些新词新语产生的途径有哪些呢？
45. 什么样的修辞可以叫语句修辞？语句修辞有哪些手段？请进行概括归类。
46. 文学星空，群星璀璨，什么样的人才称得上文学大师呢？
47. 我们应通过什么样的途径走近文学大师呢？
48. 翻译的实质是什么？怎样理解语言翻译这种文化现象？
四、探究题。
49. 随着物质生活水平的提高，电脑已走进千家万户。随之而来的网络用语也层出不穷，如火星文、网络热词等，你是如何看待这一现象的？
50. 当今社会，经典作品多次被影视工作者翻拍，有些翻拍甚至颠覆了人们对经典作品的传统认知。你是如何看待翻拍经典作品现象的？
51. 司马光的《赤壁之战》中有“强弩之末势不能穿鲁缟”句，有老师这样翻译：“强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透。”有老师这样翻译：“强弓发出的箭到了尽头，势必连鲁国的薄绢也穿不透。”你赞成哪一种翻译？请说明理由。
