二铺村出了个冀宝斋

书记陈贵（2010年因涉嫌违纪被免职）的首肯，不可能建在那个地方。”魏英俊说，市里当时给出了建馆政策，至于批文，因为都是朋友，彼此都心照不宣，不用出具。但他同时又否认媒体认为他们没有办馆手续的说法：“外界说咱这个馆没有任何手续，我不同意。我亲自办的就有两个文件，一个是衡水市文物局的批复，他们同意建博物馆，这是个红头文件；再一个就办了冀州市民政局的注册。”

按照《博物馆管理办法》的规定，冀宝斋博物馆的申办须经三个步骤：首先要通过衡水市文物局的踏勘和初审，然后通过河北省文物局的复审，最后持审批材料到冀州市民政局注册。

魏英俊承认冀宝斋建馆审批程序上存在失误，即少了河北省文物局的批复，但他又指出，省文物局在这件事情上也有责任。“开馆前，省文物局的人来过一次，当时还给我们提了意见，说你们报吧，我们批。他们并没有告诉我们不申报会有什么后果，我认为他们存在不作为的情况。我们不明白程序，他们总应该明白吧。”

魏英俊告诉《方圆》记者，至于“河北省省级科普基地”、“河北省少先队实践教育基地”、“衡水市爱国主义教育基地”以及“国家3A级旅游景区”等代表官方认可的“官牌子”，除了“国家3A级旅游景区”是冀宝斋主动向全国旅游景区质量等级评定委员会填表申请的，其他称号都是因为“名声”大了，相关部门主动找上门来的。

在各方的支持下，冀宝斋博物馆在二铺村“红红火火”地办起来了。博物馆规定，除了二铺村本村人免费参观以外，游客每人门票30元。

可就算有“优惠政策”，除了开馆第一天有二铺村人跑来看热闹，后来基本就很少有人来了。因为游客少，每年仅20余万元的门票收入不足以维持经营，虽然据说有上级政府的文化产业补助资金的支持，但魏英俊表示，博物馆每年仍旧有200万元的缺口需要村里掏钱。

冀宝斋经营不善，员工的工资发放就成了问题。最初，博物馆员工从保安到讲解员加起来有三十几人，到如今只剩下8人。问起每个月的工资，作为顾问的魏英俊有些不好意思地说，每个月只有1500元，可以想见员工们的待遇更为微薄。

展品是真是假与我们无关

除了手续是否完备、名誉称号从何得来这些问题以外，公众更关心的还是博物馆藏品的真伪问题。魏英俊告诉《方圆》记者，馆内藏品从展览到筛选全部由王宗泉一人定夺，他自己有时候也负责布展工作。

对于马伯庸质疑的藏品，魏英俊表示，那些都是冀宝斋自己也无法断定真伪的展品，用意是供文物爱好者参观、研究。那些有关“冀宝斋内绝无真品”的说法，魏英俊认为是外界实在不理解王宗泉“宁滥勿缺”的苦心。

而且现行法律并未对藏品真伪作出任何硬性规定，任何一家民间博物馆都不能保证所有藏品是真品，《博物馆管理办法》也仅仅只是规定了博物馆申办时需列明藏品目录和合法来源，没有把藏品的“真”作为民间博物馆的申办条件。

对于藏品真伪问题，馆方公开发表的《冀宝斋专辑》一文早已做出过解释，文章中提到：“器物的真伪是器物本身决定的，我们也就只能让器物自己说话，是根据器物自身提供的‘真的证据’对器物进行的选择。”王宗泉和魏英俊都认为，传统鉴定结论往往是依从权威的结果，认证结果不一定是真实历史，冤假错案比比皆是，他们这样做，不仅是收藏，更是保护。

而至于为何不经文物部门鉴定，邵宝明说，馆内的确只有部分展品经过了文物专家的鉴定。因为每件藏品的鉴定费都在千元左右，4万件藏品如果一一鉴定，费用将高达4000万元，这是博物馆所不能承受的。

二铺村村民对馆内藏品的真伪也有说法。村民王丽华曾负责帮助博物馆清洗收来的文物，她说，新馆址没建成之前博物馆就在村委会大楼里，由于收的东西太多，二楼三楼都放满了，后来，东西就摆在村委会大院内，再后来还搬了一部分放在村澡堂里。“（藏品）从北京潘家园整车整车地拉来，有的新得都不用洗，怎么可能是真的？”王丽华说。

然而，大部分二铺村村民表示，冀宝斋内的藏品是真是假，与他们无关。

“就算里面的东西全是真的，那又怎么样，能用来吃饭吗？二铺村又不是江苏的华西村，我们这里有的村民盖一座房子盖了5年，挣一点钱就添块砖，再挣一点再加块瓦，如此贫困，需要的不是什么精神上的陶冶，而是实实在在的钱啊。你弄个厂子经营倒闭了还能说得过去，弄个博物馆出来，不是正常的营生，算什么！”一位不愿透露姓名的村民抱怨。

刘世春有一句未能说出口的允诺：“把卖地该得的钱分下来，踏踏实实搞企业。”许多村民想要的就是这个，而对于冀宝斋的未来，一些村民表示“最好砸掉，或者该卖的都卖了，把钱还给我们”。

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