摘要：在我国不断繁荣发展的今天，在现代室内空间设计过程中，设计师常常把传统文化元素加入室内空间设计之中，如把徽派建筑元素与现代室内空间设计有机的融合在一起，既起到了装饰室内空间的作用，又可以把徽派建筑得到很好的传承与发展。
关键词：徽州民居文化元素;现代室内设计;运用
一、徽州民居的概念界定
徽州民居以群落的完整性、丰富性和多层次性，成为时间流动的历史见证。古之徽州，春秋属吴，战国属楚，秦属鄣郡，汉属丹阳，三国吴置新都郡，隋唐为歙州。据《徽州地区简志》，“徽州”一词出现于宋朝，宣和三年改歙州为徽州。我们当下所提的“徽州”指原徽州属下的歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源等地。其地处安徽南部，为皖、浙、赣三省的交会处。每每提及徽州民居，或曰徽派民居，人们更多想到的建筑形象是粉墙黛瓦、高低错落的马头墙、精致的雕刻……这些是明清徽州建筑的特征。因此，徽州民居是线条和色调和谐共生的建筑艺术。徽州地区建筑的历史非常悠久。史料记载，早在商周时期，徽州这块土地上的先民活动即已相当活跃。在漫长的历史发展中，虽然徽州地区大量的建筑遗存已不见踪影，但是非常幸运的是，明清两代的徽州民居群落则被完整地保存下来。这些保存完整的徽州民居，既是建筑史上的一道奇观，又有深厚的文化学意义。朱永春认为，“文化学意义的徽州建筑始于南宋”，“徽州建筑，亦称徽派建筑，概指徽州府辖区内……一种以强化儒家伦理道德秩序为主要精神特征，具有鲜明地域色彩的建筑”。它既是行政地理意义上徽州建筑，更是文化语境中徽风建筑。徽派建筑经历孕育、萌芽到宋元成形，至明清时期，修建规模与艺术造诣达到顶峰。传统的建筑材料、施工工艺保证了徽州建筑的稳定。但稳定中也有变化，如受外来文化的影响，清末民初徽州出现以中西建筑样式为模板的折中主义建筑。因此，不能简单地将徽州民居等同于地理区域上的建筑概念，它也是一个地域文化的概念。
二、徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用
（一）色彩搭配应用
室内设计在搭配色系上应冷暖结合，但无须刻意凸显，也不应该随意堆积，以整体效果为重。徽派建筑的粉墙黛瓦古朴简约，明暗色彩搭配恰到好处，体现出人间温暖与烟火气息，同时可以将马头墙元素融入到白墙提升些许设计感。而传统的马头墙运用在室内过于占用空间，可以采用绘画的艺术形式呈现，营造视觉上的错落感，扩大住户主观空间感。此外，门窗也可借鉴徽派的格栅元素，不仅采光通风，又增加了室内空间的延续性。总的来说空间色彩要整体以白、青黛、黑灰等冷色为主，加以木色作为装饰色，冷暖相交，相得益彰。
（二）隔扇
就是隔扇门，在徽州俗称格子门。隔扇属于徽派建筑元素与现代室内空间设计在装饰上的完美交融。在徽州建筑中，很多單个建筑元素都有很强烈的象征意义以及艺术装饰功能，它们与各种图形相结合，具有自己独特的装饰意义，其中一个典型就是隔扇。隔扇的装饰特征主要表现在三个方面，首先可以用来隔分建筑空间，使整个空间没有封闭感的同时又方便人员流动;其次有采光通风的效果;最后有利于观看周围的景物。无论是在大型餐厅中还是在家装设计中，隔扇都既具有装饰效果又具有实际作用。贝聿铭的苏州博物馆属于徽派式建筑的典型案例，里面运用了很多徽派建筑元素，隔扇更不例外，就如同现代餐厅设计里的屏风设计一样，设计灵感就来源于隔扇，它起的实际作用就如同以上所说的三个方面，关键是实用的同时又不失韵味，起到的装饰效果十分明显，隔扇上的各种图案镂空雕刻让人看了也有种舒适的感觉。
（三）马头墙
马头墙作为徽派建筑代表元素之一，在室内空间中的运用是必不可少的。但是绝对不可以照搬原样进入我们现代室内空间设计，应该把它抽象化，使之神似，这样既有设计感又不失徽派建筑元素特有的内涵。这个元素可以运用在天花板的装饰或者背景墙面的装饰。“天井”在徽派建筑中主要是为了通风、采光。而且当时的设计者会根据住宅主人的具体要求来实际改良天井的位置与形态，设计十分人性化。这正是我们现代设计师需要有设计理念。“天井”在室内空间的运用十分广泛，设计师采用这个元素来制造室内的灰空间，使两个空间之间过渡的形式变得丰富，增加空间的层次感。
（四）平面布局应用
出于道家天人合一的思想传承，徽派建筑在布局上每家每户的边界较为模糊。徽派建筑依山傍水，布局随山水地势而相应改变，室内固然没有山水，但是徽州石雕的存在很好地弥补了这一缺陷，再引入一些自然元素，完全能将室内打造成一个富有灵气的自然之居。
（五）文字性装饰
楹联、匾额作为文字性的装饰，是徽州民居里不可忽视的立面视觉组成元素。徽商在积累一定财富之后，以“贾而好儒”提升自己的文化品位。明代的汪道昆、汤显祖、董其昌，清代的姚鼐、梅清等都曾为徽商的座上客。他们不仅切磋技艺，也留下了不少墨宝。中国是一个喜欢用文字表达意义的国家，汉字本身的造型与含义就非常丰富，再通过造诣高妙的书法表达，引导欣赏者进入一个“诗情”世界。也只有汉字能够做到对称之美，匾额、楹联悬挂或贴于房屋正中的墙面及对称的柱子上。屋主的生活态度、价值观念、伦理思想都浓缩在匾额、楹联之中。即便在现在，很多房屋构架已松动老旧，但是匾额、楹联凝练的语言、精湛的书法，常常让人们忽略板材的老旧。先祖的人文精神，深深感染过往客人，让人驻足流连。
结语
综上，我们发现在现代室内空间装饰设计中不能单一地研究徽派建筑元素的机械应用，还要研究人的性格精神和所反映的个性文化，一个建筑流派的形成有它独特的文化背景和美学意识，徽派建筑的形成是因为徽州商人尊师重道的儒商品质，所以才会有强大的审美能力和自己独到的审美情趣，最终形成徽派建筑文化。
参考文献：
[1]石靖敏，罗东然，徐雷，孙琦.马头墙在室内设计语境中的应用与研究[J].家具与室内装饰，2019（03）：24-25.
[2]任萌萌，张乘风.探析现代居住行为对室内空间布局的影响[J].家具与室内装饰，2018（12）：94-95.
