作者简介：李晨阳（1989.4-），汉族，籍贯：河南开封，河南师范大学音乐舞蹈学院，音乐学专业，研究方向：键盘演奏艺术与教学研究。
摘 要：俄罗斯民歌在世界民间音乐创作中占有重要地位。不论题材、形式、风格都非常广泛多样，而且表现力极为丰富，有反映在沙皇残酷统治下的人们奋起斗争的革命歌曲，有描绘人民乐观诙谐的游戏歌曲，有表现人民苦难的音调悠长缓慢带有忧伤情感的抒情歌曲。
关键词：俄罗斯民歌 音乐文化 民族性 抒情性
中图分类号：J65 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）06-0000-01
一、俄罗斯民歌概述
俄罗斯音乐在十八世纪前主要为宗教音乐，俄罗斯的非宗教音乐十八世纪起开始流行。人们对音乐的兴趣，引起民间歌曲的收集和改作，这些民间歌曲对后来俄国音乐的发展有很大影响。下半叶，作曲者和演奏者相继出现，到七十年代舞台上已有反映城乡生活的歌剧演出。
二、俄罗斯民歌按题材分类
俄罗斯民歌习惯上划分为以下几种主要体裁：日历农业歌曲（农历歌曲）、集体劳动呼号和歌曲、家庭——日常仪式歌曲、儿童歌谣，歌舞音乐（与运动有关的歌曲）、叙事歌、抒情长歌等。
1.日历农业歌曲
俄罗斯民间创作中的日历农业歌曲，是一系列根据古代庄稼人的劳动和节日按照一定时间的先后顺序结合起来的各种不同体裁的歌曲。
例如谢肉节是辞冬和迎春的象征性仪式，关于这个节日的主要歌曲体裁是：谢肉节的歌曲、客人的歌曲、祝酒歌、抒情歌曲、诙谐歌曲。
圣约翰节（6 月24 日）是火清水洗的节日。这个时期的歌曲有：割草歌、收获歌、收割歌、收割完毕歌。
2.集体劳动呼号和歌曲
在俄罗斯民歌中习惯上把伴随集体劳动活动的歌曲称为集体劳动呼号和歌曲，其功能是保障集体体力劳动的同时用力。它的体裁很古老，在集体手工业生产中得到发展，如伐树和木材流放、木匠、捕鱼、拉纤行业等。劳动呼号是团体叫喊声。在集体劳动的歌曲中作为主要的体裁成分。
3.家庭日常生活仪式体裁
家庭日常生活仪式体裁是把家庭生活事件归类：生孩子、成年仪式、结婚、去世等。
如哀歌，哀泣歌（送别曲）是一种即兴诗的形式，与表达痛苦、悲伤的情感相联。其来源和功能是对于存在彼岸（死亡）世界的认识决定的。这是家庭仪式最古老的体裁，到目前为止在许多地方依然存在。
4.歌舞音乐
根据在室外开放空间和木屋演唱的歌曲的特点，划分出游戏、晚会、晚间集会歌曲等。
例如轮舞（圆圈歌舞），是一种戏剧性音乐体裁，包括口头、音乐、舞蹈、面部表情等民间艺术元素的混合的音乐体裁。轮舞具有悠久的历史，跳舞歌曲是伴有舞蹈的欢快歌曲（经常是幽默，玩笑）。值得注意的是，舞蹈歌曲的节奏在诸多方面符合俄罗斯舞蹈步伐的传统形式。
5.叙事体裁
叙事体裁有：壮士歌、历史歌曲、叙事曲、神曲（诗）、有声童话。
壮士歌主要是反映在10 至15 世纪俄罗斯历史事件的一种独特的史诗故事的歌曲体裁。典型的体裁有：壮士歌、幻想童话歌、社会生活歌、诙谐壮士歌等。
6.抒情长歌
抒情长歌曲是农民抒情歌曲的顶点，反映人民不同精神世界的一种体裁。典型的俄罗斯抒情歌曲是在莫斯科基辅时期形成的。它的选材特点广泛且多种多样。
三、俄罗斯民歌的特点
1.地域性与民族性
俄罗斯地跨欧亚两大洲，版图占有亚洲三分之一的土地，但无论是它的发源地还是政治文化中心都在欧洲，这种独特的地理位置使俄罗斯置身于东西文化的交界处，形成了俄罗斯兼具东西方文明的民族文化。辽阔的国土同时使俄罗斯的气候复杂多样，冬季漫长、寒冷，夏季短促、温暖。春秋两季则十分短暂，绝大部分地区一年中有半年多是冰天雪地，冬季的平均气温在摄氏零度以下，严酷的冬季使俄罗斯人饱尝了生活的艰辛，导致他们多愁善感，忧郁与内敛。正如美国作曲家罗伯特·华莱士所说的那样：“俄国的忧郁起源于自然环境。”这片辽阔的土地造就了俄罗斯民族粗犷豪迈的民族气质。俄罗斯人这种坚忍不拔、富有耐心、充满幻想的民族特点表现得尤为明显。俄罗斯民族性格中的这些特点也深远地影响着该民族的音乐，无论是在俄罗斯的民间音乐，还是民族作曲家们创作的音乐中，都是以宽广深远的气息、偏于忧郁但又坚韧的情感个性作为共同的风格特征。这种对比统一的特点正是俄罗斯东西文化长期相互角力的显现。与此忧郁情感偏向相对应，在俄罗斯的民族音乐的调式运用中，在数量上占有优势的调式是小调，和声上强调宽广效果的变格进行。所以，在俄罗斯的音乐中有着一种特有的阴郁悲情主义。
2.歌与词的融合
除了优美的旋律之外，少不了歌词的“倾诉”。歌词就是歌曲的载体，有了它的存在，能让相对抽象的旋律变得更有生命力、更直观。深层次的心理描写和词曲的契合同时也是俄罗斯民间歌曲的杰出特点。在历史上，俄罗斯文学与音乐有着千丝万缕的关系。作曲家很多都是根据著名诗人的诗篇配上旋律谱写了众多的优秀歌曲。特别是俄罗斯文学的奠基人普希金，他的作品几乎都贡献给了他的祖国，他是民族作曲家，对俄罗斯音乐家有着深远的影响。普希金笔下人物形象的真实、朴素以及普希金的音律，始终是作曲家所赞美的。当然，除了普希金之外，还有托尔斯泰、莱蒙托夫、柯里措夫、费特、卡兹洛夫、朱切夫等著名诗
人的诗歌都是作曲家们取之不尽的源泉。相同热烈的民族情感让作曲家和诗人的作品有充分的理由走到一起，共同写下了俄罗斯浪漫曲的伟大脚注。
3.语言民族性
每一个国家在自身的发展进程中，都会产生属于自己的特色文化，语言文字在这其中就扮演了非常重要的角色。众所周知，语言是民族文化的最好载体，从语言中我们可以洞察到许多不那么显现的民族文化内涵。俄罗斯民族属于斯拉夫民族中的一员，斯拉夫人用文字来记录语言的历史很短，在历史上，他们曾长期在外族的奴役下生活——英语中的“斯拉夫”和“奴隶”是同根词——但这同也造就了斯拉夫人独特的沉稳、忧郁、坚忍不拔的性格，这在俄罗斯音乐中也有所体现。俄语的发音会有些“笨拙”和“暗淡”就其本身特点就要求带到部分的胸腔共鸣，如一些辅音：“Д”“Г”“Б”，如果脱离了一定的胸腔，会和“Т”“К”“П”等在发音上发生一定的混淆，甚至会对其词义产生曲解，保证俄语发音的准确和韵味对于演绎浪漫曲和民歌会有很重要的意义。俄罗斯民族是一个很有力量的、豪放的民族，这种民族特性表现在艺术作品上就是大气、辉煌、宽广的，为了追求这种大气、辉煌的戏剧性效果，较多地运用胸腔共鸣的技巧也是必然的。正是由于这样的一些特征，才会让大家在聆听时产生一种直观的“笨拙”感，当然，笔者认为，把这比喻成“含蓄、深厚、内敛”更为贴切，这也恰好体现了俄罗斯民族的音乐特征。在文化发展的漫漫长路中，它们是一脉相承的，互相影响着、融合着，渗透在音乐文化的每一处角落。
参考文献：
[1] 邵铁夫.《谈古俄罗斯民间歌曲》[J]
[2] 王雷.《探析俄罗斯民歌艺术的感染力》[J]潍坊学院音乐学院
[3] 李然.俄罗斯那乃人的民间音乐[J].吉林艺术学院学报，2011，（2）
[4] 丹纳.艺术哲学[M].人民音乐出版社，1986.
