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意识形态工作领导权建设的关键：话语权建构—— — 源于福柯权力话语理论的启示刘镇玮，林美卿（山东农业大学马克思主义学院，山东 泰安 271018）[摘要] 习近平总书记在党的十九大报告中明确指出， “意识形态领域斗争依然复杂，国家安全面临新情况”，这就意味着在新时代加强意识形态工作，牢牢掌握意识形态工作领导权具有重要意义。福柯的权力话语理论启示我们意识形态话语权建构是意识形态工作领导权建设的关键。在意识形态话语权建构的具体路径方面，福柯的权力话语理论启示我们应从知识、权力和人民三个维度来考虑和着手。[关键词] 意识形态；权力话语理论；领导权；话语权[中图分类号] D054 [文献标识码] A [文章编号] 1009-6566（2019）06-0008-04一、福柯权力话语理论的主要内容（一）权力与知识福柯关于知识的论述主要体现在其叶 词与物曳这本专著中遥他运用知识考古学的方法对知识在不同历史阶段的变迁进行考察袁分析不同知识领域的话语袁寻找该类知识何以出现尧以何种结构出现尧何以发展遥具体来说袁这种考古学方法的研究对象是知识的主体尧知识的对象以及各种概念建构起来的规则体系袁福柯称这种规则体系为野 知识型冶遥正是对于野 知识型冶的考察研究袁福柯区分了知识的三种历史阶段院文艺复兴尧古典时代渊 1 7 与 1 8 世纪冤和现代阶段渊 1 9 世纪冤[1 ] 遥 在对野 知识型冶的不断研究中袁福柯发现院任何一种思想的出现都会受到一种隐藏的规则系统的约束袁也就是说思想一旦出现袁就会服从这种隐藏的规则袁最终表现出反应这一规则体系的特点袁福柯称这种隐藏的体系为野 匿名的话语规则冶遥 这种野 匿名的话语规则冶实际上就是权力的象征遥 在叶 词与物曳最后一章中袁福柯用野 人之死冶一词预言了知识的发展院知识是由人创造出来的袁本应该反映人的主观性袁但是现实中知识却被这种野 匿名的话语规则冶所控制袁不是人决定知识袁而是知识决定人遥 从这种意义上来看袁 野 人之死冶的预测是有其道理的遥（二）权力与规训福柯在叶 规训与惩罚曳一书中追溯了社会惩罚方式的演变过程袁公开残酷的统治逐渐变化为一种隐藏的尧心理的统治袁即一种规训遥并且福柯认为袁规训的对象已经不是在单纯的人身上袁而是整个社会袁包括知识遥 规训的出现是司法体系话语规则变化的结果袁或者是一种新的话语模式的建立袁但实[基金项目] 本文为山东省社科规划项目“习近平新时代中国特色社会主义思想方法论研究”（编号：18CDCJ11，主持人：林美卿）阶段性成果[收稿日期] 2019-07-11[作者简介] 刘镇玮（1996—），男，山东沂水人，山东农业大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究方向为马克思主义基本原理与当代中国社会发展；林美卿（1963—），女，山东栖霞人，山东农业大学马克思主义学院院长，教授，硕士研究生导师，主要研究方向为马克思主义理论教育规律与方法、社会发展。天水行政学院学报 2019 年第 6 期（总第 120 期）8 - -
际上是一种权力运行方式的改变遥野 一种新的惩罚方式的建立袁需要建立一套能够永远服从权力的规则袁正如旧的公开处决最重要的意义是君主权力的报复袁新的规则依然需要维持一个中心原则袁这个原则就是对权力的绝对服从遥 冶 [2] 福柯在叶 规训与惩罚曳中通过阐述边沁设计的全景敞视建筑来说明了一种全景敞视主义的出现遥全景敞视建筑能够野 在被囚禁者身上造成一种有意识的和持续性的可见状态袁 从而确保权力自动地发挥作用遥 冶 [3] 全景敞视主义的出现也就意味着规训的普遍化袁更意味着权力的普遍化袁各种纪律尧学校尧医院噎噎都体现着规训遥 在福柯看来袁人文科学也逃脱不了被规训的命运袁我们学到的知识也是被规训之后的遥（三）主体的自我救赎福柯权力话语中的主体指的是社会中每个人的野 主体性冶袁福柯的研究表明袁仿佛整个社会都是一个野 全景敞视的监狱冶袁 每个人都在受到权力决定的知识尧话语尧理性尧真理的影响袁人的个体主体性得不到发挥遥 对于这一点袁福柯给予了一种解决的办法袁即主体的自我救赎遥 这种救赎的方式就是野 生存美学冶的生成袁说到底就是一种野 自我关怀冶遥野 就是把审美创造当成人生的首要内容袁以关怀自身为核心袁将自己的生活当成一部艺术品袁通过思想尧情感尧生活风格尧语言表达和运用的艺术化袁使生存变成一种不断逾越尧创造和充满快感的审美享受过程遥冶 [4] 这种主体自我救赎的方式实际上是人们处理个人与他人尧个人与社会以及个人与个人的关系的方法袁 是一种心理上的自我慰藉遥福柯的权力话语理论既是对这种现实的野 权力要话语冶 野 权力要知识冶体系的反应袁同时也是一种批判袁 虽然现实的社会摆脱不了这种权力话语的关系袁 野 不存在绝对客观的知识袁知识的生产尧传播和消费始终与权力纠葛在一起遥 冶 [5] 福柯主张最终追求的还是个人的主体性遥但需要注意的是袁福柯权力话语理论是基于西方资产阶级国家的考察袁 所说的权力也是资产阶级的权力体系袁 本质上是为了资产阶级的利益袁 而社会主义中国的权力体系是代表最广大人民的根本利益遥二、意识形态话语权建构是意识形态工作领导权建设的关键（一）话语是马克思主义意识形态的表现形式话语首先是意识形态的表现形式袁 从而是马克思主义意识形态的表现形式遥 意识形态作为一个哲学概念最早出现时即作为观念学的存在袁 最通俗来讲袁 意识形态是价值观念的集合袁 是观念的上层建筑遥 所以这种价值观念的集合是以一种哲学话语体系表现出来的遥马克思主义是被实践证明的袁关于无产阶级推翻资产阶级袁 最终获得人类解放实现共产主义的科学袁这一科学是由哲学尧政治经济学尧科学社会主义组成的理论体系袁 这一理论体系涵盖了马克思主义的立场尧观点和方法遥 所以袁马克思主义首先也是通过理论体系尧理论话语的形式表现出来的遥由此袁 意识形态工作领导权的建设首先就要掌握意识形态的话语权遥（二）话语是马克思主义意识形态的传播方式当下袁 马克思主义在中国是作为主流意识形态传播发展的袁一方面袁在学科门类上袁马克思主义理论学科是法学门类下的一级学科袁 在一级学科之下还有相应的二级学科袁 同时马克思主义理论也是哲学社会科学领域中最重要的学科之一曰另一方面袁从党和国家的层面来看袁 马克思主义作为我们的指导思想袁也是在不断被学习尧宣传尧传播袁马克思主义中国化尧时代化尧大众化的脚步从未停歇遥 作为指导思想袁马克思主义的传播方式是会议尧文件尧政策尧法律尧讲话尧新闻等等袁作为学科袁马克思主义的传播方式是著作尧教材尧课堂尧论坛等等袁这一系列最根本的都是以一种话语的方式进行传播遥由此袁话语是马克思主义意识形态的传播方式袁从而袁意识形态工作领导权的建设从根本上说是意识形态话语权的建设遥（三）话语是马克思主义意识形态的斗争武器意识形态领域的斗争早已不是隐性的袁 各种西化尧丑化尧分化尧腐化尧淡化尧融化的言论频发尧思潮迭起袁甚至还有反国家政权尧反对党的领导的暗流不时涌动遥 这一切反对势力的反对行动几乎全部都是从意识形态领域入手袁 也都是在意识形态话语上挑战我们的话语权遥野 批判的武器当然不能代替武器的批判袁物质力量只能用物质力量来摧毁曰但是理论一经掌握群众袁也会变成物质力量遥冶 [6] 在和平年代面对意识形态话语上的挑战袁 我们也是野 兵来将挡水来土掩冶袁马克思主义的话语自然也就成为了意识形态领域斗争的有力武器遥马克思主义的话语是科学的尧是代表无产阶级和全人类的尧是实践的尧同时也是不断发展和开放的袁是意识形态领域斗争的有力武器遥由此袁 意识形态话语权在意识形态工作领导权的建设中具有极其重要的地位遥三、意识形态话语权的建构路径9 - -
（一）知识维度：建立健全马克思主义理论学科1 .完善学科体系建设遥马克思主义理论的学科体系建设是一个庞大的系统袁包含课程体系尧教材体系尧培养体系尧人才体系和学术体系等几个方面遥马克思主义理论学科的课程体系不仅要注重马克思主义理论专业的核心课程建设袁 还要涉及历史学尧政治学尧经济学尧社会学尧新闻学等相关学科的主干课程袁 学习者在完成课程体系的全部课程后不仅能熟练掌握马克思主义理论的专业知识袁 还能了解相关学科的基础知识袁既要专业又要全面遥同时还要注意实践课程的建设袁 理论只有在运用到实践中才能展现出其力量袁 实践课程是提升学习者理论联系实际能力的重要途径遥 课程确定后课程的开课计划也需慎重袁 应符合知识的连续性和难易程度的合理搭配遥马克思主义理论学科的教材体系是理论的重要载体袁教材的选择首先要切合所开课程袁应大致包含所开课程的最基础知识袁能帮助学习者学习课程曰其次袁教材的选择要具有权威性袁要保证是该方向领域内专家学者公认的最权威的观点和内容曰再次袁教材的选择还应契合学习者的自身条件袁 充分考虑到学习者的学业背景尧理解能力尧学习能力等各方面曰最后袁根据现实情况编写的讲义尧学案等更加具有针对性袁是学科体系建设中不容忽视的一部分遥马克思主义理论学科的培养体系不仅要关注野 培养什么人袁为谁培养人袁怎么培养人冶的问题袁更重要的是注重培养学习者野 真学尧真懂尧真信尧真用冶马克思主义的品质袁注重培养学习者野 干社会主义事业冶的热情遥培养体系要围绕着野 政治信仰坚定尧理论功底扎实尧专业技能突出尧实践能力过硬冶的标准袁力争把每一位马克思主义理论的学习者培养成野 格物诚正修身齐家报国冶的人才袁培养成具有野 为天地立心袁为生民立命袁为往圣继绝学袁为万世开太平冶精神的人才遥马克思主义理论学科的人才体系建设对于建立健全马克思主义理论学科具有重要意义遥 人才体系建设最重要的是人才素质的培养袁 这其中包含道德素质尧政治素质尧思想素质尧知识素质尧思维素质尧创新素质尧身体素质尧心理素质等遥 其次重要的是人才专业方向背景尧学历层次尧年龄组成等结构的合理化设置遥除此之外袁人才的发展对于人才体系的建设具有推动作用袁要为人才的发展提供广阔的舞台袁要创建激励人才发展的体制机制袁促使人才发展出成效遥马克思主义理论学科的学术体系建设是关乎马克思主义理论学科发展的重要方面遥 学术体系的建设要注重继承性尧民族性尧原创性尧时代性尧系统性和专业性袁要始终同社会的发展尧人民群众的需求紧密联系在一起袁也就是要有问题导向和人民立场遥学术体系中的学术方向尧学术选题尧学术规范尧学术奖励等各方面都要有良好的举措办法袁 保证马克思主义理论学科的学术水平和学术成果不断提升遥 当前学术体系建设可以考虑跨学科尧跨领域的合作和研究袁充分挖掘马克思主义的现实价值遥2.发挥学科职能作用遥马克思主义理论学科职能的发挥是建立健全马克思主义理论学科的必要部分袁 从事马克思主义理论学科的五路大军应当发挥好马克思主义理论学科的教育尧宣传尧研究尧创新和斗争职能袁在实践中建设马克思主义意识形态话语权遥一是教育职能遥 党政领导干部尧部队官兵尧青年学子是必须进行马克思主义理论教育最广大的群体遥这关系到党的建设这一伟大工程袁关系到军队建设这一重要工作袁关系到野 培养什么人袁为谁培养人以及怎样培养人冶的教育根本问题袁关系到意识形态领域的斗争遥 马克思主义理论学科的五路大军需要完全承担起这一教育工作袁确保教育的质量和成效遥二是宣传职能遥 做好马克思主义理论的宣传思想工作是意识形态领域斗争的关键一招袁 也是实现马克思主义时代化尧大众化的重要途径遥 三是研究职能遥马克思主义诞生已有 200 年的历史袁 传入中国有1 00 多年的历史袁 马克思主义又是一个庞大的理论系统袁所以马克思主义的研究工作仍然不能停止袁应继续从马克思主义中探索和挖掘指导中国发展实践的理论和思想遥 四是创新职能遥 马克思主义的中国化尧 时代化和大众化过程就是马克思主义的创新过程袁马克思主义理论学科应当始终发挥好这项职能袁只有最符合时代和人民的理论才能牢牢把握住意识形态的话语权遥五是斗争职能遥马克思主义理论学科最特殊的职能就是意识形态领域的斗争职能袁 而这一职能的发挥恰恰是从建立马克思主义的话语体系入手的袁 这对于建设马克思主义意识形态的话语权具有至关重要的意义遥（二）权力维度：充分发挥党政机关的重要作用1 .领导机制遥坚持党对意识形态工作的领导权首先就要加强10 - -
党对意识形态话语权的把握袁 构建党的意识形态话语权领导机制袁 这是当前以及今后一段时间一项极其重要的工作遥 要构建党对意识形态话语权领导的导向机制袁在举什么旗袁走什么路方面进行正确的教育和引导曰 要构建党对意识形态话语权领导的民生机制袁关键在于聚民心袁发挥好舆论导向作用曰要构建党对意识形态话语权领导的人才培养机制袁 培养能担负中华民族伟大复兴大业的时代新人曰 要构建党对意识形态话语权领导的文化机制袁 继承中华优秀传统文化尧革命文化袁发展中国特色社会主义先进文化袁建设社会主义文化强国遥2.国家政策遥国家政策的制定代表了国家发展的选择和发展的方向袁 马克思主义指导思想的确立就代表国家在大政方针上已经牢牢掌握住了意识形态的话语权袁但是面对意...
