《宿建德江》孟浩然1 这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“下面是小编为大家整理的2023年《宿建德江》,孟浩然3篇,供大家参考。
《宿建德江》 孟浩然1
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿;也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的.愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感;感物吟志，莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
《宿建德江》 孟浩然3篇扩展阅读
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展1）
——孟浩然诗《宿建德江》说课稿3篇
孟浩然诗《宿建德江》说课稿1
一、教材分析
《宿建德江》属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
为了让学生更好地理解这首诗，我制定了以下教学目标：
1.知识与技能目标：认识2个生字，会写3个生字。掌握一个多音字，在自学的基础上，学习生字新词，理解这首诗的内容。
2.过程与方法目标：背诵并用自己的话说出这首诗的意思。默写这首诗。
3.情感态度与价值观目标：理解诗人所描绘的景色，体会诗人忧愁的情感。
为了落实教学目标，我将本课的教学重点定在理解词句，明确内容。体会作者表达的以舟泊暮宿为背景，触景生情，充满忧愁的情感。而边读边想象画面，品词赏句，体会诗人所表达的感情则是本课教学的难点。
二、说教学模式
根据唐诗的特点，我在县里提出的阅读教学“四读”教学模式的基础上，结合师范附小片区活动学习到的《小学古诗词自主体验式（导读）教学模式》，构建了我们学校的《小学语文古诗词分层探究式（导读）教学模式》，根据四年级学生的实际情况，采用“分步朗读、逐层深入”的方法，以学生自学为主，教师点拨为辅，由浅入深，从易到难，分散难点，各个击破，从而达到本课的学习目标。
三、说教学流程
根据教学模式，我设计了“初读感知——精读品悟———回读感悟——拓展延伸——课后作业“五个大环节，其中前三个环节属于分类自主学习、分层点拨，第四个环节属于分层练习，第五个环节属于分层自主作业。这样做注重了对“三生”的培养，让尖子生吃饱，让学困生吃好，让特长生发挥特长。
四、说课题研究
我这学期申报的小课题研究题目是《小学语文课堂教师提问有效性的实验研究》。如何有效处理生成与预设的问题一直困扰着我们这些教学一线的教师。特别是公开课、比赛课，大多数教师追求的仍然是过程的完整性，重视教师的预设，把教师能否引导学生顺利地解决教师预设的问题作为评价一节课成功与否的标准。请学生进入预设的圈子、牵着学生的鼻子走、让学生“被贴近”标准答案，是最常见的教学模式。这种教学模式往往造成的是教师在课堂上的自问自答，即教师提出问题，学生讨论回答，教师诱导深入，逐渐靠近教师预设的答案，其实质就是教师在自问自答。
所以我的观点是让学生通过熟读课文自己提出问题，对于简单的问题，同桌之间讨论即可解决，教师筛选有价值的疑难问题全班共同解决。当堂全班也解决不了的，布置作业回去之后查资料解决。
五、说教学效果分析
在本节课中，我让学生做课堂的主人，我只做他们的组织者、引导者，让学生充分地读，在读中理解诗意、在读中想象画面、在读中体会情感。以读为主线，以情为核心，以教给学生的学习方法、培养学生的学习能力为目的，使学生在本堂课中会读会学会用。
我也知道我这节课有很多的不足之处，因为不了解学生的.实际情况，在分层朗读环节，分层学习环节，不能更多地照顾好学困生。另外，我的随堂练习设计得难度大了一些，而且缺少写字环节，我觉得进修学校的王蕴枫老师给我的建议特别好：把随堂练习的第一题改成写生字，学生边学边写，这样既达到了课标的要求，又会有很好的教学效果。回去以后我会马上改进。
孟浩然诗《宿建德江》说课稿2
一、教材分析
《宿建德江》属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
为了让学生更好地理解这首诗，我制定了以下教学目标：
1.知识与技能目标：认识2个生字，会写3个生字。掌握一个多音字，在自学的基础上，学习生字新词，理解这首诗的内容。
2.过程与方法目标：背诵并用自己的话说出这首诗的意思。默写这首诗。
3.情感态度与价值观目标：理解诗人所描绘的景色，体会诗人忧愁的情感。
为了落实教学目标，我将本课的教学重点定在理解词句，明确内容。体会作者表达的以舟泊暮宿为背景，触景生情，充满忧愁的情感。而边读边想象画面，品词赏句，体会诗人所表达的感情则是本课教学的难点。
二、说教学模式
根据唐诗的特点，我在县里提出的阅读教学“四读”教学模式的基础上，结合师范附小片区活动学习到的《小学古诗词自主体验式（导读）教学模式》，构建了我们学校的《小学语文古诗词分层探究式（导读）教学模式》，根据四年级学生的实际情况，采用“分步朗读、逐层深入”的方法，以学生自学为主，教师点拨为辅，由浅入深，从易到难，分散难点，各个击破，从而达到本课的学习目标。
三、说教学流程
根据教学模式，我设计了“初读感知——精读品悟———回读感悟——拓展延伸——课后作业“五个大环节，其中前三个环节属于分类自主学习、分层点拨，第四个环节属于分层练习，第五个环节属于分层自主作业。这样做注重了对“三生”的培养，让尖子生吃饱，让学困生吃好，让特长生发挥特长。
四、说课题研究
我这学期申报的小课题研究题目是《小学语文课堂教师提问有效性的实验研究》。如何有效处理生成与预设的问题一直困扰着我们这些教学一线的教师。特别是公开课、比赛课，大多数教师追求的仍然是过程的完整性，重视教师的预设，把教师能否引导学生顺利地解决教师预设的问题作为评价一节课成功与否的标准。请学生进入预设的圈子、牵着学生的鼻子走、让学生“被贴近”标准答案，是最常见的教学模式。这种教学模式往往造成的是教师在课堂上的自问自答，即教师提出问题，学生讨论回答，教师诱导深入，逐渐靠近教师预设的答案，其实质就是教师在自问自答。
所以我的观点是让学生通过熟读课文自己提出问题，对于简单的问题，同桌之间讨论即可解决，教师筛选有价值的疑难问题全班共同解决。当堂全班也解决不了的，布置作业回去之后查资料解决。
五、说教学效果分析
在本节课中，我让学生做课堂的主人，我只做他们的组织者、引导者，让学生充分地读，在读中理解诗意、在读中想象画面、在读中体会情感。以读为主线，以情为核心，以教给学生的学习方法、培养学生的学习能力为目的，使学生在本堂课中会读会学会用。
我也知道我这节课有很多的不足之处，因为不了解学生的实际情况，在分层朗读环节，分层学习环节，不能更多地照顾好学困生。另外，我的随堂练习设计得难度大了一些，而且缺少写字环节，我觉得进修学校的王蕴枫老师给我的建议特别好：把随堂练习的第一题改成写生字，学生边学边写，这样既达到了课标的要求，又会有很好的教学效果。回去以后我会马上改进。
孟浩然诗《宿建德江》说课稿3
一、说教材分析
《宿建德江》选自部编版语文六年级上册第一单元，是一首刻画秋江暮色的诗。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思，属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己或闲适或愁苦的情怀.据此，我制定了以下三个教学目标：
（一）知识目标：认识本课生字，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
（二）能力目标：读懂词句的意思，理解诗歌内容，体会诗歌所蕴藏的情感，感受“诗眼”在诗歌中的作用。
（三）情感目标：了解山水田园诗“一切景语皆情语”的特点，并学习“知人论诗”、“想象”等赏析方法。
为了落实教学目标，我将本课的教学重难点定为：对诗歌内容的理解，对诗歌情感的体会以及对山水田园诗特点的了解和学习古诗词的方法。
二、说教学方法
1、朗读感悟法：古诗词基本的学习方法就是多读，所以我充分地让学生读诗，努力做到读有要求、读有层次。由初读的.读正确、读出节奏，到读出画面、读懂意思，再到读出自己的体会读出自己的感受，让自己走进诗人的心灵深处,用朗读的方式与诗人对话与文本对话，培养语感，体会诗情。
2、“自主探究、合作学习”的方法等等。注重学习方法的指导和学习能力的培养。古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，方法的指导能力的培养远比知识的传授重要，那将使学生受益终生。所以，我特别注重学习方法的指导。在导入新课时便引导学生朗诵积累的课内外的古诗，并回顾学习方法，即多读、借助注释和联系语境理解诗意。鼓励学生去独立阅读，加强积累。
三、说教学过程
这首诗诗中有画，具有形象性和可感知性，这两诗具有山水田园一般特点，我设计了“整体通读，把握诗意→分步解读，品悟诗情”这一教学模式作为教学步骤。
1、在“整体通读，把握诗意”这一环节中，由朗诵积累的古诗引入，既复习旧知，也激发了学生对祖国传统文化的热爱。再引导学生多次的有要求有层次的多种形式的读，让学生从读正确、读出停顿读出古诗的韵味、到默读勾画结合注释理解诗句的意思，体现了读的目的性和层次性。接着让学生初步了解这首诗描写了是夜晚的.景色，有那轮赋予文人墨客无数灵感的“明月”，对这首诗有个整体的了解。更交流了作者生*，为后面了解山水田园诗“一切景语皆情语”的特点和学习“知人论诗”的赏析方法打下基础。
2、在“分步解读，品悟诗情”这一环节中，《宿建德江》重在扣住“山水田园诗的《宿建德江》写了哪些景语呢?这些景语又是为了表达怎样的情语呢？”这一问题自读自悟，抓住诗眼“愁”字思考“作者为什么这么愁啊？”从而体会诗人的羁旅之思、仕途失意寄情山水的满腹惆怅。“作者为什么只写了这些景物？”这一问题的设计，再次引导学生体会到山水田园诗“一切景语皆情语”的特点。
3、深刻体会作者人生经历，感受诗歌所表达的情感。从而归纳出“知人论诗”这一赏析古诗的重要方法，也再次感受到山水田园诗的特点。并由课内延伸到课外，送给学生新的山水田园诗，鼓励学生多读多积累，也多体会山水田园诗的特点，多运用“读、看注释、想象、知人论诗”这些学习古诗词的重要方法。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展2）
——孟浩然《宿建德江》鉴赏3篇
孟浩然《宿建德江》鉴赏1
《宿建德江》
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《宿建德江》译文
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低;江水清清，明月仿似更与人相亲。
《宿建德江》注释
建德江：指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。
移舟：划动小船。泊：停船靠岸。
烟渚(zhǔ)：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。
渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。旷：空阔远大。
天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
《宿建德江》赏析
这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿;也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近!寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感;感物吟志，莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
《宿建德江》创作背景
公元730年(唐玄宗开元十八年)孟浩然离开家离乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
《宿建德江》作者介绍
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然《宿建德江》鉴赏2
【作品介绍】
《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。
【原文】
宿建德江⑴
移舟泊烟渚⑵，日暮客愁新⑶。
野旷天低树⑷，江清月近人⑸。
【注释】
⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
【白话译文】
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
【创作背景】
孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。
【赏析】
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
【作者介绍】
孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展3）
——《宿建德江》 孟浩然
《宿建德江》 孟浩然1
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿;也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈*静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的.愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感;感物吟志，莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展4）
——《宿建德江》的说课稿3篇
《宿建德江》的说课稿1
一、教材分析
《宿建德江》是长春版小学四年级下册第九板块的第一篇古诗。经过仔细研读小学语文课标里对古诗的相关要求，我知道了中年级学段的古诗教学，重在培养学生的抓住重点词语来理解诗句的自学能力，并在诵读中体验情感，领悟内容，真正做到可以激发鼓励学生多多积累课外古诗词的浓厚兴趣。
《宿建德江》是一首借景叙情的五言诗，它是唐朝孟浩然隐居家乡多年，四十岁时奔赴长安求取功名失败归途中所作。这首诗写了诗人停船夜宿江心洲时的愁苦心情，全诗以“愁”为诗眼，以舟泊夜宿为背景，触景生情，把写景同自己的真实感受紧密结合在一起，整首诗表达了作者对故乡的思念以及感慨人生的复杂心情。结合学生的年龄特点，我确定如下教学目标：
1、认识2个生字，会写3个字，掌握1个多音字。
2、通过多种形式朗读，想象诗人所描绘的画面，体会诗人复杂的情感。
3、激发学生对祖国诗歌的热爱之情，培养课外主动积累诗歌的良好习惯。
为了落实教学目标，我将本课的教学重点定在对古诗意境的理解；而在指导学生朗读想象画面和体会情感则是古诗的难点。
二、说教法和学法
1、朗读感悟法：古诗词基本的学习方法就是多读，所以我充分地让学生读诗，努力做到读有要求、读有层次。由初读的读正确、读出节奏，到读出画面、读懂意思，再到读出自己的体会读出自己的感受，让自己走进诗人的心灵深处,用朗读的方式与诗人对话与文本对话、通过多种形式的朗读（自由读、指名读、默读、齐读、想象读、配画读、配乐读），悟情传情，培养语感，体会诗情。
2、想象理解法：想象是学习古诗的重要方法，在本课教学中，我让学生想象画面，努力开启学生想象的闸门，鼓励学生尽情想象，体会诗人的情感。
3、除了以上方法外，在本堂课的教学中，还穿插了自主探究法、合作学习法等等。注重了学生学习方法的指导和学习能力的培养。
三、说教学流程
这首诗诗中有画，情景交融，具有形象性和可感知性，在具体的教学过程中，我设计了如下教学流程：“以旧引新→自读感知→研读古诗→走进心境→主题拓展”。
在“以旧引新”、“自读感知”这两个环节中，由学过的古诗引入，既复习旧知，也激发了学生对祖国传统文化的热爱。以*等的对话，让学生大胆地朗读。出现了节奏上的错误，再和学生一起探究学习主题，掌握节奏感。这样的设计体现了以学生为主体的思想，重视了学生的发展性学习。
因为这是本学期里安排的第二个板块的古诗教学，所以在前一个板块的古诗教学里，在学生已经掌握了边读边借助工具书来理解诗句意思的基础上，本课“研读古诗”又再一次创设了这样的自主学习的空间，并在读中想象诗中画面。充分锻炼并培养学生们自学古诗的能力。接着捕捉“诗眼”，创设观看动画课件的情境，来品读感悟古诗意境。当学生出现理解困难的时候，我引导学生从反复朗读中去感悟。
适时地点拨，更大空间地开发学生的想象力及理解能力。
在“主题拓展，帮助积累”环节中，我注重由课内延伸到课外，送给学生同作者同心情的诗，鼓励学生多读多积累，激发学习古诗、积累古诗的热情。
四、说教学板书
板书设计也紧紧扣住诗的意境美，由学生想象画面，再到一同来画下来。主要采用简笔画的形式，既增强了学生的感官印象，又突出了教学重点和难点。
五、说教学评价
在本节课中，我让学生充分地读，在读中理解诗意、在读中想象画面、在读中体会情感。以读为主线，以情为核心，以教给学生的学习方法培养学生的学习能力为目的，使学生在本堂课中会读会学会用。
希望可以通过自己的努力，让学生在学习古诗中以饱满的热情参与学习，以火热的激情走进心境，以不变的衷情保持对古诗的热爱。
《宿建德江》的说课稿2
一、教材分析
《宿建德江》属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。
为了让学生更好地理解这首诗，我制定了以下教学目标：
1、知识与技能目标：认识2个生字，会写3个生字。掌握一个多音字，在自学的基础上，学习生字新词，理解这首诗的内容。
2、过程与方法目标：背诵并用自己的话说出这首诗的意思。默写这首诗。
3、情感态度与价值观目标：理解诗人所描绘的景色，体会诗人忧愁的情感。
为了落实教学目标，我将本课的教学重点定在理解词句，明确内容。体会作者表达的以舟泊暮宿为背景，触景生情，充满忧愁的情感。而边读边想象画面，品词赏句，体会诗人所表达的感情则是本课教学的难点。
二、说教学模式
根据唐诗的特点，我在县里提出的阅读教学“四读”教学模式的基础上，结合师范附小片区活动学习到的《小学古诗词自主体验式（导读）教学模式》，构建了我们学校的《小学语文古诗词分层探究式（导读）教学模式》，根据四年级学生的实际情况，采用“分步朗读、逐层深入”的方法，以学生自学为主，教师点拨为辅，由浅入深，从易到难，分散难点，各个击破，从而达到本课的学习目标。
三、说教学流程
根据教学模式，我设计了“初读感知——精读品悟———回读感悟——拓展延伸——课后作业“五个大环节，其中前三个环节属于分类自主学习、分层点拨，第四个环节属于分层练习，第五个环节属于分层自主作业。这样做注重了对“三生”的培养，让尖子生吃饱，让学困生吃好，让特长生发挥特长。
四、说课题研究
我这学期申报的小课题研究题目是《小学语文课堂教师提问有效性的实验研究》。如何有效处理生成与预设的问题一直困扰着我们这些教学一线的"教师。特别是公开课、比赛课，大多数教师追求的仍然是过程的完整性，重视教师的预设，把教师能否引导学生顺利地解决教师预设的问题作为评价一节课成功与否的标准。请学生进入预设的圈子、牵着学生的鼻子走、让学生“被贴近”标准答案，是最常见的教学模式。这种教学模式往往造成的是教师在课堂上的自问自答，即教师提出问题，学生讨论回答，教师诱导深入，逐渐靠近教师预设的答案，其实质就是教师在自问自答。
所以我的观点是让学生通过熟读课文自己提出问题，对于简单的问题，同桌之间讨论即可解决，教师筛选有价值的疑难问题全班共同解决。当堂全班也解决不了的，布置作业回去之后查资料解决。
五、说教学效果分析
在本节课中，我让学生做课堂的主人，我只做他们的组织者、引导者，让学生充分地读，在读中理解诗意、在读中想象画面、在读中体会情感。以读为主线，以情为核心，以教给学生的学习方法、培养学生的学习能力为目的，使学生在本堂课中会读会学会用。
我也知道我这节课有很多的不足之处，因为不了解学生的实际情况，在分层朗读环节，分层学习环节，不能更多地照顾好学困生。另外，我的随堂练习设计得难度大了一些，而且缺少写字环节，我觉得进修学校的王蕴枫老师给我的建议特别好：把随堂练习的第一题改成写生字，学生边学边写，这样既达到了课标的要求，又会有很好的教学效果。回去以后我会马上改进。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展5）
——孟浩然名言有哪些3篇
孟浩然名言有哪些1
1、白发催年老，青阳逼岁除。
2、风鸣*叶，月照一孤舟。
3、为多山水乐，频作泛舟行。
4、不才明主弃，多病故人疏。
5、人事有代谢，往来成古今。
6、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
7、草木本无意，荣枯自有时。
8、天边树如荠，江*洲如月。
9、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
10、童颜若可驻，何惜醉流霞！
11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
13、当路谁相假，知音世所稀。
14、愁因薄暮起，兴是清秋发。
15、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展6）
——赠孟浩然赏析 (菁选3篇)
赠孟浩然赏析1
赠孟浩然
唐代：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
译文
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他?只有在此向您清高的人品致敬了!
注释
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
赏析
本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727-736)，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”(《李诗纬》)《赠孟浩然》这首诗就有这样的特色。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指浩然潇洒情愿的风度人品和超然不凡的.文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生*，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取;颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。这二联是在形象描写中蕴含敬爱之情。
“高山安可仰?徒此揖清芬!”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他?只在此拜揖他芬芳的道德光华!尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。
这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似*常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种格调高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然过渡到描写，揭示出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。以感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
创作背景
此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(公元727年～公元736年)，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为公元739年(开元二十七年)李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
赠孟浩然赏析2
《临洞庭湖赠张丞相》原文
唐代：孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文及注释
译文
秋水胜涨，几乎与岸*，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
注释
张丞相：指张九龄(673-740)，唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。
涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。
混太清：与天混成一体。清：指天空。
云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
济：渡。
端居：安居。
耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太*盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
徒：只能。
楫：(jí)划船用具，船桨
赏析
张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动(动词，生动形象)。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只;生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居;“圣明”，圣明之时，这里指太*时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思;另一方面，由于阅读对象或为*显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。
这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733)，孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎*接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的*面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。
下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太*盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语，另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。
作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。
《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水*，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸*齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。
赠孟浩然赏析3
赠孟浩然全诗原文
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
赠孟浩然全诗意思
我敬重孟先生的庄重潇洒，
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
赠孟浩然全诗注释
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
白首：白头，指老年。
醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
高山：言孟品格高尚，令人敬仰。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
创作背景
此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727～736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
赠孟浩然全诗赏析
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生*，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似*常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
《宿建德江》 孟浩然3篇（扩展7）
——诗人孟浩然名言
诗人孟浩然名言1
1、草木本无意，荣枯自有时。
2、天边树如荠，江*洲如月。
3、为多山水乐，频作泛舟行。
4、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
5、白发催年老，青阳逼岁除。
6、不才明主弃，多病故人疏。
7、风鸣*叶，月照一孤舟。
8、人事有代谢，往来成古今。
9、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
10、童颜若可驻，何惜醉流霞！
11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
13、当路谁相假，知音世所稀。
14、愁因薄暮起，兴是清秋发。
15、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
16、看取莲花净，方知不染心。
17、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
