追求有物质更有精神的生活作文1 在如今这个物欲横流的时代，人们似乎淡忘了点一瓣清香的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜航船中的悠闲与文趣，恐怕也在灵性深处落满了暗淡的灰。殊不知，独木难下面是小编为大家整理的追求有物质更有精神生活作文【10篇】（完整文档）,供大家参考。
追求有物质更有精神的生活作文1
在如今这个物欲横流的时代，人们似乎淡忘了点一瓣清香的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜航船中的悠闲与文趣，恐怕也在灵性深处落满了暗淡的灰。殊不知，独木难支，单翼难飞，精神如水滋养心灵，物质若山丰富生活，山环水绕，高山流水才是和谐之道。
即使这个时代发展的步伐再快，我们也不应该乱了方寸，而应该扎扎实实地追求精神世界，追求生活品质。
近日，年近古稀的某大学教授在课堂上的板书火了。严谨、工整的板书配合偶尔出现的科学家头像，被网友评价为比PPT还要好看的课堂板书。课堂板书能火的原因，不仅在于其美观、清晰、生动，更在于老教授在传道授业时的一种品质，一种精神，一种态度。而这又恰恰是这个时代最急缺的品质：坚守自己，*心静气。任世事沧桑，我自卓然独立。
《我在故宫修文物》中的钟表修复师，陶艺、古画修复师，无一不在追求着品质。他们的工匠精神感染着这个时代，他们的精神世界熏陶着我们浮躁的内心。各行各业的人们都应向这些老师傅学习，在自己的岗位上秉持着专注之心，打造属于自己的品牌。近年来*飞速发展，无论是共享经济，还是移动支付，无论是华为崛起，还是高铁称霸，这些成就的背后必然有无数静心追求品质，不耽于浮躁的群体。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。老教授一笔一画绘板书固然令我们称赞，但如若用PPT加以辅助，两者相辅相成，不是更好的选择吗？既追求了品质，又提高了效率，何乐而不为呢？不仅如此，那些在故宫里面修文物的工匠师傅们若能巧妙运用现代高科技产品，使古画、古钟保存得更好，不也是我们所期待的吗？
精神和物质应该并重，品质和效率应该携手。在这个信息时代，让我们借助电子产品的各种优势，在保证品质的同时，不断提高效率，共同打造我们更加美好的明天。
追求有物质更有精神的生活作文2
俗话说：“人往高处走，水往低处流”。人与人的比较就贯穿在向上行走或是向下坠落之时。比较存在良性与恶性之分，精神上的良性比较使人向上，而物质上的过度追求使人堕落。
古人多有不比荣华，而在诗词歌赋上相比亦相惜的志趣。如刘禹锡在《陋室铭》中有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”他*生淡泊名利，不为追求名利所扰乱心智，在陋室中依然有不屈的志向，不攀比目不识丁、空有权财而肚中无墨的俗人。正是这种重精神、贱财物的追求，使他在困境中能高歌出千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
古人尚且如此，今人更有学者重视智慧和才能的较量。自新*建立以来，许多为了人类做出巨大贡献的学者们，原本都有条件去谋取更多的财富，却毅然放弃，一心建设发展中的*正是他们淡化物质，将向上比看作为对学术的高标准要求，使得一个个科学奇迹出现。袁隆*院士曾说过，今日之*依旧存在粮食问题，自己的生活已相当富足，应该将本心放在解决更多人的温饱上。反观某些贪图物质的官员名人，已具有了比常人优越许多的生活，却不知何为”知足“，甚至用非法手段谋取不当利益。由此可见，精神上的角逐不仅能实现个人价值，更能推动整体发展，而物质上的永不满足终究是害人害己。
现如今，当代青少年群体也存在攀比之风。部分城市青少年家庭条件比较优越，加之社会风气与互联网的催化，盲目跟风攀比的现象已不是少数。身处消费型社会，对物质的一定追求是必要的。而精神空虚的人由于缺乏安全感、自信心，就会过度追求高消费生活，企图在物质上超越他人。这不仅费精力，严重者甚至让人迷失于其中，长期以来形成恶性循环，就有可能做出有违道德甚至违法的事情。因此，充实个人精神世界，用对”诗与远方“的向往淡化物质追求就尤为重要。
如今，人与人之间贫富差距仍然存在。当我们正在为得到一双限量款球鞋而绞尽脑汁的时候，有人还在为吃不饱饭而绝望。我们站在山腰，却只顾仰望山顶的美好，忽视了山下那片阳光到达不了的角落。低头看看就会发现，自己的生活其实已足够幸福。所以勿要参与进物质攀比中，而要在学业中积极地挑战他人，挑战自我，乘理想扬帆起航！
追求有物质更有精神的生活作文3
充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为*民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。”
在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所大学都有*捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。
追求有物质更有精神的生活作文4
自行DIY去的丽江，一路上堵得一塌糊涂，收费站旁和蔼可亲的小伙儿，二十岁上下，亲切的拍着窗户对我说：“大姐，要买份报纸吗？”我也拍着窗户对他说：“爷爷，你out了。我们都用手机报。”于是丽江之行就在窗外爽朗的笑声中开始。
爱慕丽江的人很多，满眼的车牌上都写着粤A、宁A什么的，急吼吼的，按着喇叭，谁也不让。“走老路吧，”被我们强行拉来的司机大叔扶着额头，“这样天黑也到不了丽江。晕车药在后备箱里，晕车的吃一点啊。”事实证明，司机大叔的话一点不错，我颇有自知之明的吃了一袋，而强撑着不吃的小晏同学在盘山公路的虐待中就差点没把昨晚吃的东西掏出来了。“香格里拉的烤全羊，省着点，免得到昆明了，什么吃的也没带回去。”车厢内放着纳西族歌手肖煜光的《朋友》，虽然听不懂，但是对丽江还是有些神往的，班上的纳西族同学早就把纳西族的纪念品送了一波又一波了，只是听着他们讲述自己的故乡时，总是两眼放光。
“回丽江就是回家了。”司机这么说着，他是楚雄人，但是对丽江的感情明显比楚雄深得多。
丽江古城嵌在丽江市区当中，恍如隔世之感，乍一看还以为是丽江市相关部门修了一个仿古广场，然而走进以后，它的规格和气质，不是现代人几年的工期就可以捏造出来的。*的小木楼上挂着花里胡哨的工艺品，扎染啦，木雕啦，都漆着靓丽的颜色，隐隐有些渐变，以字为画，东巴文的妙处莫过于此，记得美术课上，老师总是说，东巴文是最具有艺术美感的文字，穿越时空，流传至今。书店中厚厚的一百卷纳西文字书，我只敢摸索着它，而不敢请它回家。东巴文的敬畏感是浑然天生的。
我们随便找了一家客栈，实质上就是家庭旅馆，纳西族的小孩子多是呆在家里，所以像一个个白面团，两颊红扑扑的，又比迪庆那儿的孩子淡一点，穿着厚厚的纳西民族服，很有气势，红黑相间的。我拿相机对着他们，他们便笑开了，叫着：“孃孃，孃孃，拍照两块钱。”我顿时觉得自己沧桑了，我就是个子高了一点，一米七嘛，就是长得很有毕加索风格，十四岁嘛——居然叫我孃孃！而且那么小的孩子就有商业意识，我五岁的时候在干嘛？不过他们实在是很可爱，很想捏他们的脸啊，但想起在西双版纳不准摸小和尚头的规定，也就不敢造次了。
丽江的腊排骨还不错，闻着就有一股香味飘过来，把饥肠辘辘的小晏馋的口水滴答，可惜的是小童是素食主义者，我们进去了以后也没敢要，点了几个丽江版昆明菜，都已经完全变味了，吃着倒没什么感觉。“丽江是精神食粮，懂不？精神食粮？”小童一本正经地避开小晏愤怒的目光。丽江可以看的东西，比可以吃的东西多哦。比如说纳西族老阿妈跳的舞，围观的人太多而声音太嘈杂，只模模糊糊瞧了几个动作，但是活力很够，拼命向前挤的人生怕漏了一个动作。丽江是异民族文化的最高结晶之一，更多人沉浸于丽江的原因多停留于汉文化与纳西文化冲击所带来的物质差异，他们眼中的丽江是物质丽江，丽江岂不悲哉？
趁一堆又一堆的游客在中心街上抢购，我们便七拐八拐拐进一条小街。与中心街的嘈杂不同，小街里横七竖八躺着的狗，带着绿苔的墙上依稀可辨的涂鸦，青石板滑腻极了，站不稳，倒像是在溜冰，精致的斗拱已经破损，还能认出昔日的模样。门都半掩着，从中窥视，可以瞅见古老的压水器，咿咿呀呀的。不远处叫嚣着的是葫芦丝的声音，然而眼前的却不是傣寨。走了很长时间，我们才发现拐进了一个死角，只好往回走，看见一个绑着蓝布包头的纳西阿妈，嘴是豁着的，我们踮着脚尖倚着墙，让她先过去，她嘴角向上翘着，还捏了捏我的脸。“哇，原来小孩子的脸可以捏。”小晏激动起来。
小童和司机大叔对她报以无视的态度，而纳西阿妈听见了以后，转过身来，捏了捏小晏的脸。
“很可爱的阿妈。”
黄昏时分，中心街上的游人大都跑去吃腊排骨了，清净了很多。那些小楼都镶着金边，颜色绮丽并不是纳西族的特长，藏族将这一点运用到了极致，真正让人迷恋于纳西之色，不外乎细腻的渲染。第一次游丽江时，跟着导游，急急匆匆的。这一次，天时地利都全了，人和恐怕永远都很难。丽江之美被泄露了，便有慕名而来的人，终于踩破了丽江的门槛，所以丽江也物质化了。
其实丽江还是丽江，而人已经不是那时的人了。
我不会再去丽江了。
我怕我也变了。
丽江的雨很细，星光也比往日黯然了不少，如果这是景区发展的必然结果，那么还不知名的地方还是隐了它的名姓吧。
追求有物质更有精神的生活作文5
今天我去了教堂，我感觉我的心灵太匮乏了。我要让自己的心灵得到洗淋，现在我们都在追求物质文明，忽略了精神文明。我们都变成了物质文明的奴才，每天为了他忙碌，放弃亲情；忘记爱情；扭曲恩情。为了他们我们体现了所谓的价值，我们可以呼喝使唤别人。我们可以拿物质享受来践踏自己的尊严，我可能会遇到这样一种人，她明明说了慌，但她却觉得她很聪明，她在拿一些不耻来换取一些物质的慰藉。我为这种人而祷告，希望可以挽救她的无知，我希望她能苏醒，自我认识自己的错误。同时也希望上帝可以怜悯她，给她一个生的机会。我们每个人都很*凡，因为我们的世界称谓是凡间，我们又称为凡人。那我们都会有贪念，我们都会被欲望所支配。但是我们要有最起码的道德底线，我们每个人都有一个心，每个心都会思考问题。所以追求物质文明可以，但不可迷失自我。让自己和他人都会觉得，你在用你的灵魂换取身体（表面是身体换取灵魂）。同时也别高估自己的智商，因为你在用你的不耻换取肉体的享乐。别人只能糊涂对待，这是一种放任。
我们的社会发展到了今天，我们的物质文明提高了很多。可是精神文明的匮乏，让我们无奈和无所适从。其实追求物质文明没有错，追求物质上的文明，可以使我们的社会快速发展。但如果精神文明没有提升，我们的发展就会是偏激的车没有定位，总偏向一边，结果就是撞墙或者冲崖。所以物质文明像是车的油门，她可以使我们的社会发生突飞猛进的变化，那么精神文明就是方向她可以让我们的"社会按着健康的轨道前进。
我们不要车撞了，才醒悟那时非死即伤了。
追求有物质更有精神的生活作文6
现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。
而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。（这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神）
我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追求。如果这样，基本上就可以说物质就是为精神服务的。而精神世界里面要不要包含一些追求物质享受的策略？比如伟大的经济学就是研究如何赚钱？通常都是要的吧。那不就成了精神为物质服务了？而这也是为了维持对精神享受的追求。也就是说我们的精神自力更生？
所以目前还只能说到这里：现实中精神和物质往往是互相牵制的，而大多数情况下是前者受后者牵制。从根本的、道义的角度讲，精神却始终高于物质。而通常它又不愿受物质的牵制。所以追求超凡脱俗的境界，所以陶潜要归隐田园。这就叫做高风亮节。——即至少在表面上让精神不受物质牵制。但最后的最后，实质上，精神还是要受物质的牵制。因为活在这个世上，因为精神一直也必须寄寓于一个实体。这就注定了永久的牵制，一生的悲哀……
追求有物质更有精神的生活作文7
做人的最高境界大概就是能够拥有精神与物质的对等。既有精神，又有物质；在获取物质时不丢掉精神，在追求精神时亦不丧失物质；物质世界富足充裕，精神世界丰盈通透。
却是极难做到的！
看看你周围的人，看看历史，总不难发现，不是富而骄者，就是贫而卑者，能落个在物质上不富有，但精神上很丰富就算是好的了。
“饱暖思淫欲”“患生于多欲”。人，这种高级动物，在吃饱了，喝足了，有了闲钱、闲工夫之后，很容易就会自我膨胀、居高临下、飘飘然起来了。“生于忧患，死于安乐”之说，大概也是源于此。从这个角度看，说人是“贱骨头”是没错的。
贫而不卑，也是不容易做到的。当周围都是大房子，你还住在小房子里却能不吭不卑，怡然自乐，不易做到。这需要承受来自外部环境和个人内心世界的双重压力。在否定与肯定的博弈中，先不管输赢如何，光是这个挣扎的过程，绝对就是对人的精神的一种极大考验。
一身傲骨，不肯为五斗米折腰，却能“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明拥有的是气魄，更是境界。
其实，人的精神往往是败在自己的欲望之下的，先是以存在为本，为五斗米折了腰，然后物质欲不断升级，变得越来越不自量力者总是大有人在。
追求物质，让生活变得更好，本无可厚非，但是，如果在这个过程中是以精神的不断沦丧为代价的，是不是就有点悲哀了呢？
追求有物质更有精神的生活作文8
生活中的大多数人认为，有钱就代表着富有。瞧瞧人家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。可是这些观点毕竟只是片面的，那真正的富有是什么呢？
无可否认，有钱的确代表着富有，可以买车买房。可是，人们又何尝知道那些富豪们的生活呢？
报纸上总会有这样一些报道：某歹徒某天受人委托刺杀了一位亿万富豪；某某富翁的子女遭到歹徒绑架，最终被撕票并弃尸于小树林。例如2006年1月22日，全国工商联副*、著名民营企业家李海仓在家乡山西运城市遭枪杀身亡：2月12日，温州亿万富翁周祖豹在家门口被一伙凶徒刺杀身亡。可以说这种新闻屡见不鲜。
由此可见，富豪们的生活并不惬意。整天提心吊胆，生怕在某年某月某日被歹徒枪杀。这种害怕的心理常常使他们未老先衰，郁郁而终。
而为什么有些人虽然家里穷的掉渣但仍然却被人称为富有呢？这些人都有一个共同点，那就是他们都非常快乐。他们富有的是精神，而不是物质。
在我家乡的马路边，常会看到几个板车夫聚在一起玩扑克，他们常常会为两毛钱一盘的斗地主而争的面红耳赤。赢了一两元钱的人笑的特开心，而输了几毛钱的人会有点沮丧。还有几个十分累的会躺在板车上，用草帽盖住头，打着吨儿，舒舒服服的。这也许会引起一些人的笑声，但透进去想想，他们的精神还真的很富有。这些人只要不害什么大病，往往能活到八九十岁。
现在，我发现上苍原来是很公*、很公正的。他给予一个人贫穷的同时，也会给予他一笔很可贵的财富――精神财富。拥有精神财富比拥有物质财富更好。
所以，现在，我可以自豪而大声的对大家说：“朋友们，我也是一个很富有的人，因为，我拥有一笔很大的财富。”
追求有物质更有精神的生活作文9
在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的*衡点呢？
正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。
哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看*还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。
但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的精神生活。
纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。
《圣经·箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。
我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。
追求有物质更有精神的生活作文10
物质上富有，而精神上匮乏，不算是真正的富有。——题记
在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人；有如蜘蛛般虽然生活辛苦，但是却用自己的努力创造自己的生活；有如井底之蛙一般自以为自己拥有一切，却不知道自己见识短浅的人……
每个人都在以自己的方式演绎生活，不過演绎的成绩不同。这对夫妻就演绎的十分成功——
有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间，妻子每天天黑后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追问下，妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前，对丈夫说：“你没发现吗？有一对夫妇，靠着咱们家的灯光，每天都在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容，我觉得心里暖洋洋的，感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光，我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的快乐的笑容。
这一对夫妻虽然家里不富有，但是他们发自内心的帮助别人，并且是不求回报的，这是他们精神上的财富。是值得我们去学习的，而不像一些富人，打着帮助他人的旗号，并不是真心的想帮助他人，只是为了让别人感激他们。其实，物质上的财富。不能与精神上的财富相提并论，只有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物质上的财富，而在精神方面却是空虚的，匮乏的，这份追求只会让人更加的迷失自我罢了，就算让他们追求成功了，他们也不会是真正的富有者，仅仅是精神上的拥有罢了。
或许有一天，我们会突然醒悟——原来，精神上的富有而不仅仅是物质上的拥有才是真正的富有，真正的快乐的生活！
或许在某一天，我们懂得了这些，会给自己的心中的对富有的追求一份满意的答卷。
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