古代经验的名言1 1.我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。——茅盾 2.没有学识的经验比没有经验的学识好。——h.g.博恩下面是小编为大家整理的2023年古代经验名言3篇,供大家参考。
古代经验的名言1
1.我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。 ——茅盾
2.没有学识的经验比没有经验的学识好。 ——h.g.博恩页
3.经验是一颗宝石，那是理所当然的，因为它常付出极大的代价得来。 ——莎士比亚
4.经验是一面镜子;借鉴它，你能清楚地看到往事。 ——易卜生
5.强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。 ——杜威
6.潦者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫。 ——刘基
7.一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。 ——杜威
8.积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。 ——霍布斯
9.没有经验，任何新的东西都不能深知。 ——培根
10.经验是最好的论证方法。 ——培根
11.对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。 ——柯尔律治
12.借用经验比付出代价得到经验好得多。 ——科尔顿
13.一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。 ——洛厄尔·坎贝尔
14.我只有一盏灯，正是它照亮了我脚下的道路，它就是经验之灯。 ——帕特里克·亨利
15.不经一事，不长一智。 ——曹雪芹
16.一个人的早期前面吃铁，后面防滑。 ——金埴
17.经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验。 ——维尔塔宁
古代经验的名言2
1、经验，制造一切未来；经验，是所有过去的成果。——阿诺得
2、经验包涵着珍贵的学问。——英国
3、经验并非发生在人们身上的事情，而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎
4、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。 ——海德格尔
5、经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。——赫尔岑
6、经验就是熟谙事物的总体。 ——胡克
7、经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。 ——琼斯
8、经验使我们恍然大悟地认识到，我们为什么常常不从经验中吸取教训。——萧伯纳
9、经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。 ——富兰克林
10、经验是科学之父。——西班牙
11、经验是思想的结果；思想是行动的结果。 ——狄斯累利
12、经验是一个严厉的教师，她先对你进行考试，然后再给你讲课。——斯普迪·滕姆斯
13、经验是一颗宝石，那是理所当然的，因为它常付出极大的代价得来。 ——莎士比亚
14、经验是一面镜子；借鉴它，你能清楚地看到往事。 ——易卜生
15、经验是一所好学校，可它的学生却经常旷课。——欧文·华莱士
16、经验是一种智慧，它会告诉我们，我们业已养成的习惯，很可能是一个令人讨厌的老朋友。——马克·吐温
17、经验是永不停歇的播种机。 ——马尼里亚斯
18、经验是有关于行为后果的一种知识。——迈克斯·海因德尔
19、经验是真知与灼见之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。 ——欧文
20、经验是知识之父。——英国
21、经验是最好的论证方法。 ——培根
22、经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验。 ——维尔塔宁
23、经验收的学费奇高，但教授法无人能及。 ——汤玛斯·卡莱尔
24、经验为才智之父，记忆为才智之母。——意大利
25、经验学校费高，愚人旁处学不到。——米纳？安特利姆
26、经验犹如一所大学校，它能使你认识到自己是个什么样的傻瓜。——乔希·比林斯
27、经验犹如一盏明灯的光茫，它使早已存在于头脑中的朦胧的东西豁然开朗。——德拉·梅尔
28、老马不会踩坏梨沟，有经验的人不易把事情做糟。——俄罗斯
29、潦者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫。 ——刘基
30、没有经验，就可能没有多少智慧。 ——犹太人
31、没有经验，任何新的东西都不能深知。 ——培根
32、没有学识的经验比没有经验的学识好。 ——h.g.博恩页
古代经验的名言3
1.我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。 ——茅盾
2.没有学识的经验比没有经验的学识好。 ——h.g.博恩页
3.经验是一颗宝石，那是理所当然的，因为它常付出极大的代价得来。 ——莎士比亚
4.经验是一面镜子;借鉴它，你能清楚地看到往事。 ——易卜生
5.强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。 ——杜威
6.潦者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫。 ——刘基
7.一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。 ——杜威
8.积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。 ——霍布斯
9.没有经验，任何新的东西都不能深知。 ——培根
10.经验是最好的论证方法。 ——培根
11.对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。 ——柯尔律治
12.借用经验比付出代价得到经验好得多。 ——科尔顿
13.一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。 ——洛厄尔·坎贝尔
14.我只有一盏灯，正是它照亮了我脚下的道路，它就是经验之灯。 ——帕特里克·亨利
15.不经一事，不长一智。 ——曹雪芹
16.一个人的`早期前面吃铁，后面防滑。 ——金埴
17.经验是最糟的老师，总在教课之前先举行测验。 ——维尔塔宁
古代经验的名言3篇扩展阅读
古代经验的名言3篇（扩展1）
——古代医德的名言3篇
古代医德的名言1
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》
非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差;明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
夫用药如用刑.误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此*，何太容易?——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》
欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉?奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》
凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之;病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣! ——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫为医之法，不得多语调笑.谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》
医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》
古代医德的名言2
禀赋有厚薄，年岁有老少，身形有肥瘦，性情有缓急，境地有贵贱，风气有柔强，天时有寒热，昼夜有重轻，气色有吉凶，声音有高下，受病有久新，运气有太过不及，知常知变，能神能明，如是者谓之智园。
————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》
逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。
————岳美中 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》
凡做学问都有一个精与博的辨证关系，属于基础理论部分，必须要达到精通、精纯的程度;非基础的，但直接或间接与本学科有关的以及一般知识，便须博览，要广泛地涉猎。
————任应秋 语，摘自周风梧等主编《名老中医之路》
凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。历今三十载，殊觉此道精微。思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
————清?程国彭《医学心悟?自序》
望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。
————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》
补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。
————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》
宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。
————明?李中梓《医宗必读?行方智园心小胆大论》
胆欲大而心欲小，智欲园而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也;赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也;不为利回，不为义疚，行之方也;见机而作，不俟终日，智之园也。
————后晋?刘昫《旧唐书?孙思邈传》
医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉?
————清?程杏轩《医述?医学溯源》
做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。
————秦伯未语，摘自吴大真等辑《秦伯未医文集》
古代经验的名言3篇（扩展2）
——古代的名言
古代的名言
无论在学习、工作或是生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编帮大家整理的古代的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
古代的名言1
1. 小不忍，则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2. 小人之过也必文。—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3. 过而不改，是谓过矣。—《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4. 君子务本，本立而道生。—《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5. 君子耻其言而过其行。—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
6. 三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7. 多行不义必自毙。—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
9. 不以一眚掩大德。—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10. 人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
11. 知耻近乎勇。—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
12. 以五十步笑百步。—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
13. 君子莫大乎与人为善。—《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
14. 人皆可以为尧舜。—《孟子》
15. 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
16. 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
古代的名言2
1 少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5 志不强者智不达。——《墨子·修身》
6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
9 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
13 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
16 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
19 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
古代的名言3
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、人无远虑，必有近忧。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、巧言令色，鲜矣仁。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
16、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
17、君子*之美，不*之恶；小人反是。
18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
19、往者不可谏，来者犹可追。
20、无友不如己者，过则勿惮改。
21、人而无信，不知其可也。
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
23、温故而知新，可以为师矣。
24、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、不在其位，不谋其政。
28、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。
30、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也！
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
33、己所不欲，勿施于人。
古代的名言4
1、失之毫厘，谬以千里。
2、不为五斗米折腰。
3、失之东隅，收之桑榆。
4、当断不断，必受其乱。
5、貂不足，狗尾续。
6、学不可以已。
7、精诚所加，金石为开。
8、前事不忘，后事之师
9、巧妇难为无米之炊。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。
11、丈夫志四海，万里犹比邻。
12、报国之心，死而后已。
13、世无英雄，遂使竖子成名。
14、静以修身，俭以养德。
15、银样蜡枪头，中看不中用。
16、金玉其外，败絮其中。
17、千羊之皮，不如一狐之腋。
18、前车之覆，后车之鉴
19、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
22、知不足者好学，耻下问者自满。
23、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
25、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
26、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
27、学之广在于不倦，不倦在于固志。
28、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
29、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
古代的名言5
1.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
2.有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
3.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
4.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
6.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
7.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
8.精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
9.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
古代的名言6
1、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
[解读]树欲“静”而风不止，出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
2、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂郊《游子吟》
[解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。
3、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
4、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
[解读]父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
5、弟子入则孝，出则弟。
[解读]少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
6、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
[解读]父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
7、夫孝，天之经也，地之义也。
[解读]孝是天经地义的。出自《孝经》。
8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
[解读]父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。
[解读]不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。
[解读]父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
15、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
[解读]父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
16、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
[解读]父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
[解读]妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
18、千万经典，孝义为先。
[解读]成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
19、首孝弟，次谨信。
[解读]首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
20、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
[解读]身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
21、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
[解读]做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
22、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
[解读]孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
23、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
古代的名言7
1.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
2.有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
3.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
5.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备
7.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
8.也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。——桑塔亚那
9.己所不欲，勿施于人。——《论语》
10.生于忧患，死于安乐。——《孟子》
古代的名言8
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、宁可玉碎，不能瓦全。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
6、君子求诸己，小人求诸人。
7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
8、利于国者爱之，害于国者恶之。
9、小来思报国，不是爱封侯。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、善恶随人作，祸福自己招。
12、己欲立而立人，己欲达而达人。
13、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
14、见善如不及，见不善如探汤。
15、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、时穷节乃现，一一垂丹青。
18、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
19、天行健，君子以自强不息。
20、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
21、鞠躬尽瘁，死而后已。
22、知足不辱，知止不殆。
23、士虽有学，而行为本焉。
24、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
25、衣莫若新，人莫若故。
26、君子藏器于身，待时而动。
27、时危见臣节，世乱识忠良。
28、知无不言，言无不尽。
29、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
30、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
古代的名言9
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
4.人有不为也，而后可以有为。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.临渊羡鱼，不如退而结网。
7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
8.疾风知劲草，岁寒见后凋。
9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
10.受任于败军之际，奉命于危难之间。
11.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
古代的名言10
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》
非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此*，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》
欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》
凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》
医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》
仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》
医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》
不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所
系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》
“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》
夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》
“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明·裴一中《言医·序》 “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”——清·柯琴《伤寒来苏集·季序》
凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢。与人切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 ——明·陈实功《外科正宗》 行医之要，惟存心救人，小心敬慎 … 若欺世询人，止知求利，乱投重剂，一或有误，无从挽回。病者纵不知，我心何忍？——清·徐春甫《古今医统大全》
明医箴：今之明医，心存仁义；博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气．药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实；因病制方，对症投剂。妙法在心，活变不滞；不炫虚名，
惟期博济。不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》
古代的名言11
1.一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈蕃传》
2.不怨天，不尤人。——《论语
3.小不忍，则乱大谋。——《论语》
4.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
5.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
7.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
8.君子务本，本立而道生。——《论语》
9.言必信，行必果。——《论语》
10.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
古代的名言12
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
天下之事常成于困约，而败于奢靡。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
时穷节乃现，一一垂丹青。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
利于国者爱之，害于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
精诚所加，金石为开。
会当凌绝顶，一览众山小。
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
读书本意在元元。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
报国之心，死而后已。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
哀哀父母，生我劬劳。
古代的名言13
1、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3、学而时习之，不亦乐乎！
4、兼听则明，偏信则暗。
5、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、临渊羡鱼，不如退而结网。
8、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
9、会当凌绝顶，一览众山小。
10、努力耕耘，少问收获。
11、温故而知新，可以为师矣。
12、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
13、捐躯赴国难，视死忽如归。
14、观众器者为良匠，观众病者为良医。
15、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
16、海上生明月，天涯共此时。
17、己所不欲，勿施于人。
18、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
19、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
20、见义不为，非勇也。
21、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
22、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
23、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
24、君子忧道不忧贫。
古代的名言14
子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话是告诉我们，人必须首先修养自身，丰富自己，提高自己，才能将道发扬光大。反之，以道弘人，用来装点门面，就不是真正的君子了。然而，新的时期，我们不仅要提升自己的道德修养，把正道发扬光大，更要用社会主义道德观帮助自己和他人提高生命质量和人生境界。所以，我们要坚定的宣告：“人能弘道，道亦弘人。”
陶渊明有言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这是陶元亮对于物质上的富贵和肉体上的满足之不屑。自古圣人贤达皆追求于物质之外的精神栖居，追求高洁的人格。而在新的时期，特别是在这个经济高速发展的社会之中，如果没有丰富的物质基础，精神追求只能是不切实际的空想，生活与生命的质量都会残缺。所以，我想坚定地告诉世人：“富贵是吾愿，帝乡亦可期。”
古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这话是要告诉我们，在花开放得灿烂的时候，将它及时摘取，不要错过这瞬间的美好，而不要等到花朵枯萎了，再去折其空枝，留下许多遗憾，许多惆怅。然而，新时期的文明公约告诉我们，遵守客观规律，让花朵自然地生长，不仅来年有了更多的护花的.春泥，更是我们对自然、对文明的一种承诺，一份呵护。所以，我要温馨地提醒人们：“繁花似锦切勿折，纵然空枝有余香。”
孟子曰：“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者不可得兼……”这话是要告诉我们，当我们面临生命与大义的时候，我们应该为追求大义而勇于献出自己的生命。然而，当今乃和谐社会主义社会，大义诚可贵，生命价亦高。我们崇尚大义，继承古人的优良传统，也应当理智地对待生命，敬畏生命，因为只有生命存在，一切才皆有可能。所以，我要坚定地告诉全世界；“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者可得兼……”
子曰：“道不同，不相为谋。”这话是告诉我们，如果别人有着不相同的兴趣和爱好，那么就意味着我们和别人就走不到一起。但现如今，人们的生活愈发丰富多彩，人们所扮演的社会角色也越来越多，那么，作为新青年的我们，在这五彩斑斓的社会生活中，仍要坚守这样的原则吗？答案是否定的。我想，我们应该学会与社会中同身份和不同爱好的人多多交流，身心才能健康发展。所以，我想说：“道不同，亦可为谋。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也。”这话是要告诉我们：生下来就知道事情的人，是上等人；经过后天学习才能知道的，是次一等的人；遇到困境再去学习的，比前者还要次一等。其实，生下来就知道，的确聪明，但若离开了后天的学习，结果只能是又一个“仲永”。即便没有先天的聪明，后天加倍努力，也能成材。特别是面对困境，不折不挠，则可能成就更大。现如今，只有不断学习，开拓创新，方能引领时代的潮流，而生而知之者却未必能做到。所以，我说：“困而知之者，上也；学而知之者，次也；生而知之者，又其次也”
古人云：“沉默是金。”这的确是一种为人的智慧。然而，在社会的发展过程中，面对大是大非时，沉默却是懦弱，是逃避。固然，我们要做一个智慧的人，但我们更应该成为一个有所担当的人。对社会中的种种不良现象，我们绝不能沉默。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我们选择爆发，选择前行，也就选择了担当。所以我们高呼：“沉默不是金。”
先贤云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这两句诗告诉我们，只有以勤为径，默默开拓，才能在浩如烟海的书籍中找到宝藏；知无涯而学不已，以苦作舟，乘风破浪，才能到达成功的彼岸。然而，作为新一代青年，我们更要依靠智慧和积极乐观的心态从书籍中找到乐趣，让学习成为生命中一件快乐的事情。所以，我要大胆地说：“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这话是要告诉世人，自己不想要的东西或不想做的事情，就不要强加给别人。因此，我们不能只考虑自己的利益，而是时刻为他人着想，才能与他人和谐相处。然而，也许我们不想要的，却正好是他人所需呢？所以，我们也可以说：“己所不欲，乐施于人。”
古代的名言15
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
2、流水不腐，户枢不蠹。身怕不动，脑怕不用。志怕不坚，心怕不静。机器不转要生锈，人不锻炼要减寿。
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
5、皮之不存，毛将焉附？——左传
6、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
7、百学须先立志。——朱熹
8、书富如入海，百货皆有·人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔·故愿学者每次作一意求之·——苏轼《东坡文集事略》
9、丈夫志四海，我愿不知老。——唐渊明
10、知人者智，自知者明。——老聃《老子》
11、当以读书通世事。——倪元璐
12、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
13、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
14、读书数万卷，胸中无适主，便如暴——列子
15、人有不为也，而后可以有为也——孟子
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
17、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》
18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
19、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
20、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
21、言必行，行必果——民谚
22、君子坦荡荡，小人常戚戚——论语
23、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。？——老子
24、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
25、往者不可谏，来者犹可追——民谚
26、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚——民谚
27、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
28、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
29、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子
30、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
31、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记·礼运》
32、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
33、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
35、凡事预则立，不预则败——佚名
36、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
37、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
38、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
39、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
40、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
41、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——*
古代经验的名言3篇（扩展3）
——古代的名言3篇
古代的名言3篇
在*时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编精心整理的古代的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古代的名言 篇1
1、天旱误甲子，人穷误口齿。《增广贤文》
2、日省其身，有则改之，无则加勉。《朱熹》
3、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩》
4、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。《唐寅》
5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。《朱熹》
6、成书在理不在势，服人以诚不以言。《苏轼》
7、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。《王实甫》
8、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。《冯梦龙》
9、命里有时终须有，命里无时莫强求。《增广贤文》
10、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。《醒世恒言》
11、君子之交淡若水，小人之交甘如露。《增广贤文》
12、旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。《王实甫》
13、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。《诸葛亮》
14、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《纳兰容若》
15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
16、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。《诗经》
17、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。《王阳明》
18、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。《冯梦龙》
19、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。《朱熹》
20、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。《易经》
21、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如是，行云贵日新。《白居易》
22、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。《朱熹》
23、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。《司马光》。
24、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。《曾国藩》
25、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》
26、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。《罗贯中》
27、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。《王阳明》
28、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。《洪应明》
29、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。《冯梦龙》
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
古代的名言 篇2
1.知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》
2.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
3.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
4.有志者事竟成。
5.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
6.言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
7.早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
9.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
11.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
12.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
13.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
14.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
15.有志者，事竟成。——《后汉书》
16.学无止境。——荀子
17.桃李不言，下自成蹊。——《史记》
18.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
19.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
20.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
古代的名言 篇3
1、私情行而公法毁。——《管子、八观》
2、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
3、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
4、法行于贱而屈于贵，天下将不服。苏辙——《上皇帝书》
5、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
6、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山
7、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》
8、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
9、执行法，比制定法更重要。——（美）杰弗逊
10、宥过无大，刑故无小。——《尚书、大禹谟》
11、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯（荷）
12、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《*论》
13、士虽有学，而行为本焉。——墨子
14、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
15、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
16、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——刘安《说苑·政理》
17、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
18、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》
19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
20、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
21、赏不避仇仇，诛不择骨肉。
22、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
23、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
24、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
25、私情行而公法毁。——《管子·八观》
26、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
27、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
28、法宽则刑者少，刑者少*为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》
29、法大行，则是为公是，非为公非。刘禹锡——《天论》
30、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
31、法律是最保险的头盔。——爱·科克
32、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
33、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
34、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
35、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
36、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
37、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
38、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
39、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子、饰邪》
40、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上刘右相书》
41、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》
42、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
43、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
44、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
45、纲纪废弃之日，便是*兴起之时。——威·皮物特
46、立法而行私，与法争，其乱甚于无法。——邓析《邓析子转辟》
47、所以能制胜于天下者，用法明也。诸葛亮——《论斩马谡》
48、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的"利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》
49、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
50、有治人，无治法。——荀子
51、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
52、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
53、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）
54、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）
55、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
56、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
57、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书、国次》
58、立法普法执法司法依法治国，公正公开公*公道秉公为民。——卢志勤
59、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
60、宁正以逆众意执法而违私志。三国、桓范——《政要论、为君难》
61、如*直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
62、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
63、要使事物合乎正义（公*），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
64、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
65、省刑之要在禁文巧。——《管子、牧民》
66、刑入于死者，乃罪大恶极。欧阳修——《纵恶论》
67、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖
68、法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。——慎到《慎子佚文》
69、不以规矩，不能成方圆。——孟子
70、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
71、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
72、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
73、守法为官，一生*安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
74、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
75、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。苏轼——《策别第六》
76、有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》
77、立法以典民则祥，离法而治则不祥。——管子《管子任法》
78、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）
79、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
80、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
81、王者之政莫急于盗贼。——李悝
82、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》
83、有法而行私，谓之不法。——慎到
84、不宜偏私，使内外异法也。诸葛亮——《出师表》
85、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
86、视时而立仪。《管子·国难》
87、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书、大禹谟》
88、规外求圆，无圆矣；法外求*，无*矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》
89、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
90、只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。《马克思*全集》
91、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
92、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
93、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
94、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
95、无羞恶之心，非人也。——孟子
96、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子、符言》
97、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
98、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。诸葛亮——《便宜十六策、喜怒》
99、私情行而公法毁。《管子·八观》
100、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》
101、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
102、万国之上还有人类在。——胡适
103、执法如山，守身如玉。——清、金缨《格言联壁、从政》
104、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
古代经验的名言3篇（扩展4）
——*古代的励志名言3篇
*古代的励志名言1
1、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。
2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
4、天行健，君子以自强不息。
5、世有伯乐，然后有千里马。
6、见善如不及，见不善如探汤。
7、江山代有才人出，各领风骚数百年。
8、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
11、学而不思则惘，思而不学则殆。
12、君子*之美，不*之恶。小人反是。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14、君子拙于不知己，而信于知己。
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
16、贫不足羞，可羞是贫而无志。
17、己所不欲，勿施于人。
古代经验的名言3篇（扩展5）
——交友的古代名言3篇
交友的古代名言1
1、布衣之交不可忘。 (唐)李延寿
2、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修
3、人生乐在相知心 。 （宋）王安石
4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙
5、于患难风豪杰。 (清)魏禧
6、万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹
7、换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏
8、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》
9、山河不足重，重在遇知已。 鲍溶
10、君子上交不诌，下交不渎。 《周易》
11、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中
12、朋友，以义合者。 （宋）朱熹
13、衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》
14、同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修
15、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》
16、未言心相醉，不再接杯酒。 (晋)陶渊明
17、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 (唐)高适
18、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 (清)蒲松龄
19、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 (春秋)孟子
20、近朱者赤,近墨者黑 。 (西晋)付玄
21、人生贵相知,何用金与钱。 (唐)李白
22、与朋友交,言而有信。 (春秋)子夏
23、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》
24、乐莫乐兮新相知。 (战国)屈原
25、刎颈之交。 《汉书.诸葛丰传》
26、知音世所稀。 （唐）孟浩然
27、朋友切切思思。 《论语.子路》
28、礼尚往来。 《礼记.曲礼》
29、君子以文会友，以友辅仁。 《论语.颜渊》
30、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
31、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》
32、以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
33、路遥知马力，日久见人心。 《元曲选.争报恩》
34、人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫
35、交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易
36、人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明
37、今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植
38、相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙
39、少年乐相知，衰暮思 故友。 （唐）韩愈
40、一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
古代经验的名言3篇（扩展6）
——励志的古代名言名句3篇
励志的古代名言名句1
1、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
2、失之东隅，收之桑榆。《后汉书》
3、十年树木，百年树人。《管子权修》
4、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照
5、士不可不弘毅，任重而道远。《论语》
6、士为知己者死。《史记》
7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》
8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易
9、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游
10、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋
11、谁言寸草心，报得三春晖。盂郊
12、水至清则无鱼，人至察则无徒。《礼记》
13、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子
14、它山之石，可以攻玉。《诗经小雅》
15、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《水浒传》
16、桃李不言，下自成蹊。《史记》
17、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》
18、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔
19、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
20、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
21、天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐
22、玩物丧志。《书经》
23、往者不可谏，来者犹可追。《论语》
24、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫
25、位卑未敢忘忧国。陆游
26、文武之道，一张一弛。《礼记》
27、文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易
28、闻道有先后，术业有专攻。韩愈
29、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜
30、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
31、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同
32、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫
34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊
35、无意苦争春，一任群芳妒。陆游
36、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
38、物以类聚，人以群分。《易经》
39、夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐
40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
41、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里
励志的古代名言名句2
1、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
2、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。——威廉·哈立特
3、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
4、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆
5、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
6、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。——约那桑·欧登·阿摩尔
7、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
8、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士
9、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
10、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
11、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
12、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。——佩恩
13、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
14、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡内基
15、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯
16、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。——布鲁诺
17、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯·曼
18、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔
19、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古
20、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰
21、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿
22、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的*却比黄金更为宝贵。——林肯
23、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
24、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
25、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基
26、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果
27、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
28、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
29、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚
30、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样。——罗曼·罗兰
31、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
32、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助
33、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
34、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
35、不要在已成的事业中逗留着！——巴斯德
36、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
37、事业是一切，名号只是虚声。——歌德
38、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温
39、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。——尼柯拉耶维奇
40、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫
41、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森
42、在世界是短暂的，对这短暂的，我们最好的报答就是工作。——爱迪生
43、最高的享受是完成别人认为你完不成事情。——培德若特
44、不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰
45、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生
励志的古代名言名句3
1.人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的`火炬；我们一要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。――[萧伯纳]
2.播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。――[英国小说家芮德]
3.复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。――[皮雅]
4.对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。――[詹姆士．布莱斯]
5.成功不是全垒打，而要靠每天的.经常的打击出密集安打。――[RobertJ.Ringer]
6.了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。――[马丁·赛力格曼]
7.绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰，那时你就会知道山有多低。[哈马绍]
8.奋斗.寻觅.发现，而不屈服。――[诗人丁尼生]
9.所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是本来可以…――[美国诗人惠蒂尔]
10.啊！到达人生的尽头，才发现自己没活过。――[梭罗]
11.好的木材并不在顺境中生长；风越强，树越壮――。[马里欧特]
12.爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。－－[德蕾莎修女]
13.要能感觉存在，就需加强对美的感受力。――[詹姆士·雷德非]
14.将爱的能量传送给别人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的！――[詹姆士·雷德非]
15.我们都随时处于正在学习的过程。――[DonShimoda]
16.人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。――[澳瑞森·梅伦]
17.凡是内心能够想到.相信的，都是可以达到的。――[NapoleonHill]
18.一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。 但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。――[OSHO]
19.烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！――[米开朗基罗]
20.有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。――[康德]
21.我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。――[索甲仁波切]
22.如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。[哈兰·爱里森]
23.成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。――[威廉·戴恩·飞利浦]
24.人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。――[班杰明·戴瑞斯李]
25.不停的专心工作，就会成功。――[查尔斯·修瓦夫]
26.你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。[富兰克林]
古代经验的名言3篇（扩展7）
——古人古代读书的名言名句3篇
古人古代读书的名言名句1
1、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
2、人生在勤，不索何获。——张衡
3、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
4、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
5、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
6、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 ——朱熹
7、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》
8、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
10、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
11、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
13、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
14、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
17、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
18、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
20、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
古代经验的名言3篇（扩展8）
——古代励志的名言警句3篇
古代励志的名言警句1
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
百学须先立志。(朱熹)
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不去*，鲁难未已。（左传）
不怨天，不尤人。—《论语》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
古代经验的名言3篇（扩展9）
——古代诚信的名言3篇
古代诚信的名言1
1、人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
2、多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
3、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
4、人背信则名不达——刘向
5、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
6、人之所助者，信也——《周易》
7、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
8、祸莫大于无信——傅玄
9、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
10、信不足，安有信——《管子》
11、诚信者，天下之结也——《墨子》
12、精诚所至，金石为开——王充
13、人而无信，不知其可也——孔子
14、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
15、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
16、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
17、诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
18、言不信者，行不果。——墨子
19、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
20、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
21、小信诚则大信立——韩非子
22、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
23、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
24、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家
25、内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家
26、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
27、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
28、人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家
29、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
30、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士
古代经验的名言3篇（扩展10）
——古代珍惜时间的名言3篇
古代珍惜时间的名言1
1) 逝者如斯夫，不舍昼夜。——春秋·孔子
2) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——战国·庄子
3) 吾生也有涯，而知也无涯。——战国·庄子
4) 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ——战国楚·屈原
5) 汉朝和三国时期珍惜时间的名言
6) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。 ——汉朝·刘安《淮南子·原道训》
7) 惊风飘白日，光景西驰流。 ——三国魏·曹植
8) 古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 ——三国魏·曹丕
9) 魏晋南北朝时期珍惜时间的名言
10) 志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄
11) 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机
12) 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋·陶渊明
13) 一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·梁萧绎
14) 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——南朝·裴松之《三国志·魏书·王肃传》
15) 失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·冯异传》
古代珍惜时间的名言2
1) 年难留，时易损。——南朝·谢惠连
2) 唐代诗人珍惜时间的名言
3) 光景不待人，须叟发成丝。 ——唐·李白
4) 皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然
5) 东隅已逝，桑榆非晚。 ——唐·王勃
6) 天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃
7) 岁往弦吐箭。——唐·孟效
8) 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 ——唐·窦巩
9) 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——唐·王贞白
10) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿
11) 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。 ——唐·李峤
12) 时而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之称;身而言，有幼、壮、艾之期。 ——唐·刘禹锡
13) 宋朝珍惜时间的名言
14) 少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 ——北宋·欧阳修
15) 落日无边江不尽，此身此日更须忙。——北宋·陈师道
