2023年继承传统文化作文素材（范文推荐）

下面是小编为大家整理的2023年继承传统文化作文素材（范文推荐）,供大家参考。

继承传统文化作文素材1

　　（1）、美景与美政——《望海潮》

　　柳词给我们的印象是婉约，是“杨柳岸晓风残月”般的无奈、凄清与孤独。

　　然而，柳永的词也有大气磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。

　　这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮涌和西湖景美充分展现，显现出词人婉约之外的另一风格。

　　在这首词中，词人展现了人与自然的和谐美好，表达了对太*盛世安乐生活的热情赞美。

　　（2）、离愁与相思——《雨霖铃》

　　词人以冷落的秋景作为衬托，表达和情人难分难舍的离愁别恨。

　　在倾吐深深离愁时，抒发了对自身遭遇的感慨和压抑的愤懑。

　　仕途失意的抑郁心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。

　　（3）、怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》

　　既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。

　　古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。

　　（4）、风雨与人生——《定风波》

　　人生不经几番风雨，便难彻悟。

　　东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。

　　这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。

　　此等佳构，非大家而不能为。

　　（5）、孤独与愤慨——《水龙吟·登建康赏心亭》

　　全词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，孤独、寂寞、悲怆、愤慨之情溢于言表，读来令人扼腕、浩叹！是对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容。

　　（6）、苦闷与理想—《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　一是抗敌救国的雄图大志，二是对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。

　　词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，既有对沦陷区人民的同情，又暴露南宋政治的腐化，亦流露出词人报国无门的苦闷。

　　（7）、相思与秋意——《醉花阴》

　　“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这不是一个多愁善感、心事重重的人吗？重阳佳节，把酒赏菊，那份凄凉，那份寂寥，又让人怎能说得尽呢？

　　（8）、遭遇与呼喊——《声声慢》

　　亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了这千古绝唱——《声声慢》。

　　全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。

　　（9）、忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》

　　蔺相如机智勇敢和他的深明大义、“先国家之急而后私仇”的高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留下了很深的.印象。

　　在人生的历程中，我们当以国家集体利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美好的品德。

　　同时，通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是多么重要。

　　（10）、信念与气节——《苏武传》

　　两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。

　　其气节，令人肃然起敬。

　　他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。

　　为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。

　　一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。

　　可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。

　　（11）、治学与人格——《张衡传》

　　张衡的高尚品德表现在：

　　（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；

　　（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；

　　（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收擒奸党。

继承传统文化作文素材扩展阅读

——继承传统文化作文 (菁选3篇)

继承传统文化作文1

　　“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”

　　《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的.基本道理，而许多人连这基本的都做不到，还在那里批判《弟子规》陈旧落后。

　　“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”(道德经第37章)。

　　“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德”(道德经第51章)。

　　道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化，当一个人的德行累积到一定的程度，其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运!这绝对不是迷信，这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子，在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军，子孙也受到荫泽。再见相士，相士大惊，原来因其做了善事，郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的钱款，顿觉一股信息进入大脑，神气“倍儿爽”，似乎茅塞顿开，恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠(惭愧)，积大功德有大福报之人就可想而知了。可见，人没有白做的事儿，做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行，从善如流，那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐?不动兵马、不费口舌，不言之教、无为之功，天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华，谁说道德不能当饭吃?切莫轻视道光德能的力量，那是一个和谐的能量场，如果这能量场足够庞大，足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤!

　　所以，弘扬中华传统文化势在必行!!

继承传统文化作文2

　　“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”

　　《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理，而许多人连这基本的都做不到，还在那里批判《弟子规》陈旧落后。

　　“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”(道德经第37章)。

　　“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德”(道德经第51章)。

　　道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化，当一个人的德行累积到一定的程度，其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运!这绝对不是迷信，这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子，在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军，子孙也受到荫泽。再见相士，相士大惊，原来因其做了善事，郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的钱款，顿觉一股信息进入大脑，神气“倍儿爽”，似乎茅塞顿开，恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠(惭愧)，积大功德有大福报之人就可想而知了。可见，人没有白做的事儿，做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行，从善如流，那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐?不动兵马、不费口舌，不言之教、无为之功，天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华，谁说道德不能当饭吃?切莫轻视道光德能的力量，那是一个和谐的能量场，如果这能量场足够庞大，足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤!

　　所以，弘扬中华传统文化势在必行!!

继承传统文化作文3

　　汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千

　　耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔 长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？

　　又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族

　　如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽

　　屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

　　味，人们再也吃不出那“原始”的"粽子味了

　　屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

　　屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化

　　曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方??

——继承传统文化议论文

继承传统文化议论文1

　　中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

　　我认为，谦让是的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

　　谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛*南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

　　最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

　　我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

——继承传统文化高中议论文

继承传统文化高中议论文1

　　当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

　　正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

　　传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习*的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

　　传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

　　传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。的公信力。

——*的传统文化作文10篇

*的传统文化作文1

　　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　*传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从*产生人类起就有了*历史，也有了*文化。*文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在*文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了*历史上第一次思想大*浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为*传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来*文化的发展。

　　学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

　　在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的*，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的*传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

　　在对待思想文化上，*传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，*传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

　　在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

　　我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和*，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

　　我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝

*的传统文化作文2

　　*的传统节日端午节是为了纪念诗人屈原，已经有一千五百多年的历史了。

　　屈原投江后，人们冒着风雨划船捞救。后来又担心鱼虾吃掉他的身体，将米团投入江中喂食鱼虾。渐渐演变成端午节吃粽子，赛龙舟的习俗。

　　我很喜欢包粽子。有一次包粽子时，糯米粘得满手都是，像一条条毛毛虫。粽子是先拿苇叶或竹叶包成一个锥形，再往里面放上糯米和馅，拿绳子系上，就包好了。

　　外公小时候，看见大人们在波涛滚滚的长江里赛龙舟，爸爸也曾在香港赤柱参加过龙舟比赛，我多想有一天也能成为龙舟队的一员。*古老的传统应该生生不息。

*的传统文化作文3

　　剪纸是*的民间艺术魂宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭桥风景。

　　这些人们熟悉而又热爱的"自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”“喜”“寿”，等贴在窗户上、门上来表示庆贺。剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识*博大精神的剪纸文化。例如：十二生肖剪纸中的子鼠。

　　它的脑袋圆圆的。鼻子尖尖的。还长满了许多胡子。身子活像一颗大瓜子。它的尾巴弯弯的，很像英文中的“S”。眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆。手和脚像书法中的一点。两只耳朵竖起来，直直的，好像是怕别人发现它上桌偷油吃。民间艺术剪纸，是它展示了中华传统文化的光辉与灿烂。它是我国宝贵的历史遗产。

*的传统文化作文4

　　家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。*的家训智慧，自古及今，源远流长。

　　所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

　　《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

　　虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为*古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的`典型内容。

　　家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了*古代独特的家训文化。

*的传统文化作文5

　　我家有个牛儿像，爸爸说，在他很小的时候就有了，可能它在我家呆了好几代了。

　　我很喜欢这个牛儿像。没事时，就去摸摸它，所以我对它特别熟悉。这是一只不知什么骨头做的`，但雕工却很细腻的雕刻品。不仅动作、神态雕刻的栩栩如生，连牛身上的毛雕刻的也很细密，感觉很柔很软，就像真的一样。这是一只卧着的牛，一只腿藏在身体下，一点也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴着一个牧童，手里拿着鞭子，背上背着斗笠，好像是刚刚爬上去，还没来得及趴好。牛神态安祥，好像正在回头与牧童说话。 这种情景总让我想起那个关于“牛郎织女”的神话故事：牛郎是个没爹没妈的孩子，嫂子对他不好，总逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一头正生病的老牛，牛郎心地善良，对老牛悉心照顾，很快老牛的病就好了。其实老牛是金牛星下凡。有一天，老牛对牛郎说：“山上的湖里正有几个仙女在洗澡，你把那件红色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳妇了。快来，我带你去！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛带到湖旁，果然有几个仙女正洗澡，湖边放着一堆衣服。牛郎按照老牛的嘱咐拿了那件红色的。衣服的主人织女因此与牛郎相识、相爱，从此幸福地生活在一起。这个牛儿像可能就是根据“老牛要带牛郎去找织女”的那段故事雕刻的吧！

　　你看，一个不起眼的牛儿像，不但反映了古代人民精湛的雕刻艺术，还蕴含着神话传说呢！中华传统文化包罗万象，遍及我们生活的各个方面，只要我们留心，就能感受到它，触摸到它。因为我们生活在有着丰富、灿烂文化的国度里，我们是炎黄的后代，我们是中华传统文化的继承者、传播者。

*的传统文化作文6

　　*有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧!

　　传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太*了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。

　　新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲云宵，还有像一个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”,这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了!

　　过新年，穿新衣，开开心心过大年......我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

*的传统文化作文7

　　*的传统文化有冰糖葫芦，有古老的*书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是*古代的茶文化。

　　你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。

　　*茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到传统文化之舞龙

　　耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

　　舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，五谷丰登。

　　舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重，不以舞动，主要是用来欣赏，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，欣赏性很高，夜间表演十分壮观。

　　舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱，非常好看。

　　舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢*人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。

*的传统文化作文8

　　今天我给大家讲的是剪纸：剪纸的种类有很多，有的拿着书，看上去很有学问，还有的是，一只凤凰，在鲜艳的牡丹上站着……等。

　　剪纸不是用机器做的，而是通过人们发挥想象了，所剪出来的，每一个剪纸，都非常精美、漂亮。每一张、每一步，都非常仔细，非常用心，非常用功。

　　自从我知道了剪纸是中华传统文化时，不由自主的想剪纸了，我拿出彩纸、剪刀、铅笔，就开始做，我先拿出红色的彩纸，再用笔画了一朵花，最后用剪刀剪了起来，却没剪好，于是接着再剪，这次，有点像了。

　　剪纸真好玩！我喜欢剪纸。

　　太师三附小二年级:窦婷婷

*的传统文化作文9

　　我们国家是一个有五千年年悠久历史的文明古国，在这些年中也流传下来许多传统文化，其中我最感兴趣的就是元宵节了。

　　在元宵节，每家每户都会挂上大红灯笼，看起来喜气洋洋的，特别有节日的氛围。

　　元宵节最重要的就是吃元宵了，我们会从街上买来各种味道的汤圆，有芝麻馅的花生馅的，还有山楂馅的，各种美味的汤圆煮在锅里，盛出来端在桌上，大家一起吃，意味着一家人在新的一年总是会团团圆圆。

　　除此以外，美到了元宵节的晚上，大家都会出来到街上看放烟火，五颜六色的烟火把漆黑的夜空照得美丽无比，我们在这种节日的氛围下总是会觉得特别的幸福。

　　这就是元宵节所体现出来的传统文化。

*的传统文化作文10

　　我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“*功夫”。

　　*武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于*时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的*武术。

　　武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

　　我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。

——*传统文化作文10篇

*传统文化作文1

　　*传统文化——端午节*传统文化

　　——端午节

　　*传统文化丰富多彩，源远流长，民间传统节日有春节、端午节、元宵节、中秋节等。不过我最喜爱的民间传统节日要数端午节了。

　　关于端午节的由来，有许多传说，不过我们最常说的还是关于屈原的故事。屈原是一位有名的爱国诗人。他十几岁就当上了楚国大臣，受到楚王的重用。几个奸臣看到屈原这么受楚王的重用和宠爱，心里非常嫉妒，于是他们就用计陷害屈原。楚王在几个奸臣的蛊惑下迷了心窍，便把屈原流放他乡。屈原在流亡期间，听到自己的国家破灭、百姓生不如死的消息，悲从心来，愤然跳进了汩罗江。百姓们听到这个悲痛的消息后，都深深地为屈原感到悲伤和惋惜，众人赶紧划船打捞屈原的尸体，为了防止鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装上米投入江中。以后，每到这一天人们都会用竹筒装上米投入江中祭奠屈原，以表示对他的崇敬和怀念。就这样，包粽子的习俗流传下来。屈原投江的那一天正是阴历的五月初五。由此，端午节吃粽子的习俗被人们保留下来。

　　在这一天里，有的地方还举行赛龙舟比赛。这一天，我随爸爸妈妈去了姥姥家，我学姥姥包粽子，首先我跟着姥姥拿了一个粽叶，把它围成一个圆锥形，在这个圆锥形的底部放上一个小枣，在小枣上放上一些糯米，糯米上面放上两个大枣，再插上两到三片粽叶，然后把这些粽叶绕上几圈，使它们出现四个角，最后拿马莲扎住，这样一个漂亮的粽子就做好了。看着姥姥娴熟的`动作，我觉得包粽子很简单，可试了试才知道并不是那么回事，我是顾了这头，顾不了那头，好不容易才包成个粽子，却是歪歪扭扭、样子很难看，尽管如此，我还是高兴地喊起来：“我会包粽子啦！”

　　*传统文化真有趣！在以后的生活中我会了解更多的传统文化！

*传统文化作文2

　　*有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

　　相传，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

　　这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难。这时从村外来了个乞讨的老人，当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆走过去给了他一点粮食说：“快逃吧！年兽快要来了。”老伯伯笑着说：“婆婆如果让我在你家呆一夜，我一定能把年"兽赶走。”老婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他，上山避难去了。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。于是，乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”作响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村子传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法

　　从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

　　过年的习俗除了上面所说的外，还有很多，比如：贴窗花，贴年画，吃饺子，压岁钱等。我最喜欢和小朋友一起放鞭炮，晚上我早早的吃过年夜饭，就拿着鞭炮就朝门外奔去。伴随着我们的欢呼声，一个个烟花飞到了空中，点亮了美丽的天空。还有一个传统也是我们最喜欢的了，那就是春节，我们都会收到长辈们给我们的红包，预示着来年我们都会顺顺利利的过着每一天。

　　“过新年，穿新衣，开开心心过大年……”我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年来到。

*传统文化作文3

　　我非常喜欢我家的*结，因为它带着东方的神韵，渗透着既古老又悠远的*文明。

　　那是在我过生日的时候在公园里买的，一共有两个，因为妈妈希望我好好学习、身体健康。

　　这两个*结和市场上买的颜色一样，都是红色的，是那种热情洋溢的红，让人看着心里就暖洋洋的。其中一个的主结是菱形的，用小拇指一样粗的红绳子编成，主结下面还有一个直径5厘米左右的玉石，绳子从玉石中间的小孔穿过，缠成两个红丝的穗子。

　　另外一个主结是用红色、绿色、金色的丝绳变装的两条鱼，下面还挂了两个小铃铛，一摇就会发出叮铃铃的响声。中间还有用五种颜色的丝绳编成的玉米，最下面是用丝线编成的红色穗子。

　　*结也叫同心结，有的代表着爱情，这个我还不懂，有的代表着祥和。而我的*结象征着幸福和对未来的憧憬，还饱含着妈妈对我深深的爱……

　　【篇三：传统文化——龙井茶作文】

*传统文化作文4

　　*的传统文化犹如一条大河。里面有：*结、脸谱、筷子、兵马俑等。我最感兴趣的是脸谱。

　　说起脸谱，它是*的戏曲演员在演出时往脸上画的绘画。用来画脸谱的颜色和图案丰富多彩，它的特点是人们一看脸谱的颜色，就知道这个人物的个性。

　　我非常喜欢脸谱，也想知道人们为什么一看脸谱就可以知道这个人物的个性。于是，我便开始研究它。经过了一周的研究和上网查的资料，我终于揭开了这个秘密。

　　原来，脸谱的背后还有丰富的含义。红色的脸谱表示忠勇义烈、赤胆忠心，如关羽、姜维等；黑色的脸谱表示正直、勇猛、粗率，如包拯、张飞等；黄色的脸谱表示阴险、凶狠残暴，如典韦等；白色的脸谱表示多疑、奸诈，如曹操、秦桧等……

　　脸谱的图案也丰富有趣。孟良的额头上有一个红葫芦，意思是爱好喝酒；雷公的脸谱中有一道雷电纹；赵公明的脸谱上有一枚金钱，表示它是财神爷……

　　传统文化真是有趣，我爱我国的传统文化，我更爱智慧和勤奋的*人民。

　　我非常喜欢我家的*结，因为它带着东方的神韵，渗透着既古老又悠远的*文明。

　　那是在我过生日的时候在公园里买的，一共有两个，因为妈妈希望我好好学习、身体健康。

　　这两个*结和市场上买的颜色一样，都是红色的，是那种热情洋溢的红，让人看着心里就暖洋洋的。其中一个的主结是菱形的，用小拇指一样粗的红绳子编成，主结下面还有一个直径5厘米左右的玉石，绳子从玉石中间的小孔穿过，缠成两个红丝的穗子。

　　另外一个主结是用红色、绿色、金色的丝绳变装的两条鱼，下面还挂了两个小铃铛，一摇就会发出叮铃铃的响声。中间还有用五种颜色的丝绳编成的玉米，最下面是用丝线编成的红色穗子。

　　*结也叫同心结，有的代表着爱情，这个我还不懂，有的代表着祥和。而我的*结象征着幸福和对未来的憧憬，还饱含着妈妈对我深深的爱……

　　*传统文化丰富多彩！有诗、词、曲、赋；有京剧、曲艺、书法、国画；还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数*的茶文化了！尤其是杭州的龙井茶更为著名。

　　龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了！尝一口，味道苦尽甘来。最后说说茶的样子吧！茶叶有的性子急，一下子就沉到杯底；有的不急不躁，慢慢地沉下去；还有的十分固执，怎么也不沉下去……

　　龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也十分有益。因为茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。

　　就因为茶叶有这么多优点，所以*人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。

　　*是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

　　剪纸是*的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

　　瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！

　　剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识*博大精深的剪纸文化。

　　太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解*的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

　　今天，我和妈妈一起搜集传统文化。我看见了很多种，有文字、图片、实物、剪纸……

　　我选的是剪纸，我知道剪纸是我国民间美术形式之一。剪纸能够长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是主要的原因。大大的鱼：表示年年有余。福：表示幸福，人们都喜欢把福反过来，表示福到了。我还知道了松树和仙鹤表示长寿，叫松鹤长青。

　　我也会剪纸呢，就是太简单了。我姑姑也会剪，剪的可漂亮。我也让她教我了几个，我现在剪得很多了。我很感谢我的姑姑，谢谢妈妈给我找了这么多知识。

　　端午又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的`额头上画一个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。

　　每适端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

　　关于端午节，还有一个传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了贵族子兰等人的反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，投汩罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通”、“扑通”地丢进江里。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

*传统文化作文5

　　舞台上演绎的悠久传奇舞台上哼哼哈哈细而圆滑的嗓音，以及换转、优雅的手法将京剧的魅力表现的淋漓尽致。京剧已有两百多年的历史了，它是我国文化的精粹，也是我国最大剧种。它博采众长，是*戏曲艺术中的瑰宝。它将多种文化艺术融于一体，展现了*悠久的传统文化。京剧在悠悠京胡伴奏下，给人天衣无缝的感觉。京剧在推陈出新的同时，还不断弘扬安和、安稳、安详的风貌，因此才能在“国粹”的宝座上安然不动。我对京剧的迷还要从它那华贵的服装说起，各种各样、五彩缤纷的服装使我眼花缭乱。尤其是贵妃头上戴的那顶凤冠，让我羡慕不已。京剧的内容大多取自历史流传的历史佳话，讲述了一个个可悲可泣的让我们赞叹的生动故事。我在电视上看过一曲《包青天》，使我明白了包拯那种刚正不阿、*廉洁、铁面无私的崇高品质。令我感叹不已。

　　我发现京剧中也有许许多多的传统文化精华，不仅能开拓我们的视野和身心，更能让我们去体会古老的文化艺术。我最喜欢唱旦角的梅兰芳，他是京剧艺术中最卓越的表演家。一曲《贵妃醉酒》、一曲《霸王别姬》让我深深的体会到了京剧的韵味。我虽然不能成为第二个梅兰芳，但我可以去发扬京剧，可以尽自己最大的力量去支持京剧，让更多的人像我一样酷爱京剧，走进戏曲影院，去发扬和认识我国的戏曲文化。

　　有一件事使我对京剧更是不能忘怀。有一天，池艺敏突然兴奋地对我说：“王红瑶，宋老师让我们去三楼多媒体室。”“干什么？”我一脸迷惑。“去了你就知道了。”池艺敏李玉娇神秘地说。于是，我怀着奇怪的心情到三楼多媒体室想探个究竟。原来我们几个有幸被选上到县上参加文艺汇演，我们演唱的就是京剧《都有一颗洪亮的心》我们几个在宋老师的带领下，去更深地了解京剧这门独特艺术。音乐宋老师走到前面，笑容满面地对我们说：“今天，我和同学们将一起认识、了解‘京剧’这门艺术精髓。下面，我先给大家唱一段。”哟，老师还会唱戏，这可挺新鲜的，我还以为只有京剧演员才会唱戏呢。同学们都鼓起掌来，怀着激动的心情期盼着老师开口。这时，大屏幕上出现了一位凤冠霞帔、细眉柳腰的京剧演员。这是老师从网上下载的视频，是为老师伴奏的。突然，京剧演员舞起来，一段段美妙的戏词从老师嘴里飘了出来，时快时慢，细尖又不乏柔美，像一阵春风，吹进我们的心田。真不敢相信这段戏是老师唱的。再看那位京剧演员，身段婀娜，莲花小步，不时挥动她那美丽的“水袖”。而我们几个，眼睛早已看直了；心却飞到了舞台上，随声附和着和老师一同唱着、演着。一曲末了，掌声喷泻而出。宋老师听了掌声，高兴地说：“谢谢大家。你们知道吗？看戏时，大家不仅仅要鼓掌表示赞美，还要叫‘好’。叫‘好’时声音要大，还要有‘儿’的尾音，这样就读成‘haor’明白了吗？”“明白了！”答应声大得刺耳。叫“好”？我回想起电视上看戏时，演到精彩段时，确实都要叫“好”，没想到*时觉得乏味的京剧还有这样的独特之处！老师说要教我们一段京剧《都有一颗洪亮的心》。这时，宋老师用铿锵的高音唱起了这段京剧：“奶奶，你听我说……”宋老师又一句句教我们唱。最后，我们一起站起来跟着屏幕上唱：“虽说是，虽说是亲眷又不相认,可他比亲眷还……”还一边做着动作，仿佛自己真的是戏剧里的人物，激发我再次对京剧艺术的自豪之情和热爱之情，宏扬*传统艺术！

　　这堂课完美地结束了。我们恋恋不舍地回到了班里，嘴里还念着“奶奶，……”这堂课，我感受到了京剧独一无二的魅力，我了解了京剧，原来它具有如此有魅力！曾有一个外国人说过一句话：“*如果没有京剧，也就不成其为*了。”总之，京剧艺术极富魅力，只要细细鉴赏，就能发现无穷无尽的妙处来。我会继续看京剧、唱京剧的，并希望越来越多的青少年朋友理解京剧，喜爱京剧。

*传统文化作文6

　　过大年是我们国家古老的传统文化节日。

　　相传*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。

　　有一年的除夕，人们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人家。他对一户老奶奶说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。众人不信，老奶奶劝其还是上山躲避的好，老人家坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

　　当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人家哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。

　　第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人家是帮助大家都驱逐“年”兽的`神仙，人们同时还发现了白发老人家驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每一年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了*民间最隆重的传统节日“过新年”。

　　每一年过新年前，从阴历十二月二十三日起到三十日，人们把这段时间叫做“小年”。除夕夜晚，全家人团聚在一起。北方地区有吃饺子的习俗，象征团聚合欢；同时又取更岁交子之意。南方吃年糕，象征新一年的生活甜蜜蜜，步步高。夜晚12点，也就是新年刚刚来到，每家的第一件事情就是放鞭炮。

　　大年十五元宵节过后，过新年才算真正结束了。

*传统文化作文7

　　今天是大年三十，按照*的习俗，人们都要回老家看望亲人过大年，我们也不例外，一大早我和爸爸妈妈回到爷爷奶奶家。

　　一进家门，我就看见奶奶正忙着准备下午的饭菜，爷爷在打扫卫生，我和爸爸帮着贴春联和挂起两个大红灯笼，家里一下子有了节日的气氛。不一会儿，奶奶就做好了一桌丰盛的团圆饭。远方的姑姑、小叔叔、婶婶也都回来了，我们全家围着桌子津津有味地吃了起来，我还给爷爷、奶奶、小叔叔敬酒。祝他们新年快乐、牛气冲天、阖家欢乐、万事如意！吃完团圆饭后，我们全家去山上祭拜祖先，给祖先烧纸钱、烧香蜡、放鞭炮，这样也可以让祖先过一个快乐的新年。爸爸说：“过年不能望了死去的亲人。”

　　天天渐渐黑了，但是街上的行人不断，到处都是一片鞭炮声烟花声，家家户户灯火辉煌，喜气洋洋，人人量上洋溢着欢乐的笑容，四处笑声朗朗，爸爸也带我去看热闹，我们顺便买了许多鞭炮，然后，我们就急急忙忙赶回家，等待着中央电视台的春节晚会，我们边看电视，奶奶和妈妈一边给我们包饺子，我问妈妈：“除夕夜为什么要吃饺子呢？”妈妈说：“因为饺子像金元宝，他代表吉祥如意。”快到十二点了，妈妈给我们煮好饺子吃，吃完饺子，我就看起电视，准备守岁，看着看着我就不知不觉地睡着了。

　　啊！多么欢乐的大年夜呀！

*传统文化作文8

　　今天我写的传统文化是大家最常见的一种，也是我们大家都会的一种，而且它们各种各样，形态各异。你们想知道我说的传统文化是什么吗?如果想知道，那就接着往下看吧!

　　我说得传统文化是“剪纸”，你们猜出来了吗?剪纸有好多种剪法，真是五花八门。可惜，我只会胡乱剪，不过，剪的也蛮漂亮的吗!有一次，我拿出了一张正方形的彩纸，把它对折两下，就出来了一张小正方形彩纸，在用剪刀从它的一条边斜着剪两下，就出现了两个三角形，再在其余三条边上，剪出一些你喜欢的形状，最后，把正方形彩纸打开，一副彩色的“眼镜”就出现了!

　　怎么样，这就是我最喜欢的传统文化剪纸!

*传统文化作文9

　　处暑的由来

　　据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日*均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。

　　我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

　　处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。

　　处暑的习俗

　　祭祖、迎秋

　　处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

*传统文化作文10

　　*的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

　　节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

　　节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日*添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使*的节日有了深沉的历史感。

　　到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是*统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

　　节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中*出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

　　值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

　　*的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

　　传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

——传统文化作文10篇

传统文化作文1

　　生活中的传统文化多种多样：元宵节、春节、端午节、中秋节。

　　就说春节吧，每年春节都要放鞭炮，这是为什么呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。

　　虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。

　　春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。

　　过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。

　　生活中的传统文化真是博大精深，值得我们好好研究!

传统文化作文2

　　每年过年我都会去外婆家，外婆会准备好多美味的传统年味。

　　我先来说说特别美味的食饼筒，会放好多新鲜的食材，如：芹菜、春笋、胡萝卜、莴苣笋、粉丝、肉、豆腐干等等。外婆连外面的面皮也是自已做的，先用面粉加水合成稀泥，就像我们在泥巴池玩泥一样好玩，但外婆要很用力的搅拌上劲，才让面皮打的很薄，后酿上水过一会就可打皮了，在火上放上*底锅慢腾腾的用手带上面团就围上一张饼了，我会紧紧的在边上看，外婆就会在一张面皮上放点红糖后包好，让我吃，结果姐姐和弟弟也会要一份，有时会放白糖。后把食材放面皮上包起来，放*底锅慢火慢慢的四面煎黄，就是美味的.食饼筒了。

　　还有外婆包得特别可爱的粽子，形壮很多有尖角的、五角的、四角的。味道有：豆沙的、咸肉的、蜜枣的、小米和红薯的。我特别爱吃外婆亲自熬煮的豆沙包的豆沙粽。

　　外婆变的年味很多有天台台搁、生姜汁蒸肉蛋、正月初一吃的水饺、元宵节吃的汤圆和菜羹，让我们在吃喝玩乐中度过难忘的新春！

传统文化作文3

　　当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

　　正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的*传统文化，继承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的"那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

　　继承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。

　　对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚 外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?

　　他积极提倡我们青少年应当多多学习*的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，*优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

　　继承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是继承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了*优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

　　继承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：继承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　继承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

传统文化作文4

　　今天是正月十五，是我国的传统节日——元宵节。

　　在元宵节，我们可以吃元宵，元宵的样子和汤圆差不多。元宵的`馅有：红糖、玫瑰、蜂蜜等等，下面，让我来介绍一下我做元宵的经历吧!

　　元宵有空心元宵和实心元宵。我妈妈把南瓜切开，蒸熟搅匀，跟糯米粉和一和，就成了面团。我做的是南瓜空心元宵，因为元宵有粘性，所以妈妈和我一起揉，搓成长条，我说：“真累啊!真想一口吃下去!”说完，我擦了擦汗，准备着接下来要做的事情，我把面团搓成小球，大小必须统一，因为是南瓜做成的元宵，所以是黄色的。我搓，我搓，我搓搓搓……原来，元宵是多么难做呀!我以后一定要珍惜粮食。妈妈把元宵放进锅里，不到一会儿，元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去，哇!真好吃!不过就是烫了点，我开心地说：“用自己辛苦换来的粮食真好吃!

　　我喜欢元宵节，更喜欢吃元宵，不过，必须要等到凉了再吃哦!

传统文化作文5

　　我是一个*人，我为我的祖国自豪。因为我知道，祖国拥有历史久远的文化和那古老优美的风景，那座明清砖进筑成的长城，是我们最美的风景，蜿蜒起伏，如巨龙一般盘卧在祖国辽阔的大地上。但这并不是我为祖国骄傲自豪的原因。而是我被那神秘而又久远的中华文化吸引住了。

　　我深深地知道。尽管祖国还在发展中，但我们所拥有的文化，是任何国家都无法比拟的。比如我们*人吃饭用的筷子，我们有许多的传统节日：教师节、端午节、中秋节和重阳节等，而这些是其他国家所没有的。

　　我认为传统文化就是我们中华人民悠久历史的有力代表。正如你所见，这许许多多的传统节日，就是从那久远的历史中保存下来的。而这，都是有故事的。比如这个端午节，就是有一段有趣故事的：这一切都源于春秋战国时期楚国的伟大诗人—屈原。他因楚国灭亡，所以带着亡国的怨恨跳进了江里。人们为了不让鱼虾吃掉他的躯体，就把用粽叶包好的米团扔进了江里，这就是棕子，除此之外，人们还会比赛龙舟，以此纪念这位伟大的爱国诗人。

　　要说我最喜欢的传统节日，还是那红红火火的春节。而它正好在寒假里。每当春节开始时，人们便开始忙忙碌碌，上市集，上超市，买鱼买菜，样样都有。要说这一天最值得高兴的，就是熬腊八粥。熬腊八粥，少不了“八宝”，而这八宝则是八宝粥中的薏末、莲子、枸杞、花生。但我只记得这五样，其余就不明了。过一阵子时间，哇！香喷喷的腊八粥做好啦！我经常吃很多碗呢。之后就是除夕了。而这个除夕中的“压岁钱”有名堂了：“岁”原本是古时神话中的一种怪兽。拒说他只吃小孩。于是有一位法师告诉了人们打败“岁”的方法。他说：“要把红色的东西贴在墙上，装了钱的红包给小孩子，并放在枕头下。”人们这样做了，然后岁就真的被赶跑了。而他的同胞年也要用红色来驱赶，但还要放鞭炮。所以就有了如今“压岁钱”“对联”的说法。晚上大人和小孩子都要“守岁”——一直到十二点才能够睡觉。

　　第二天早上起来，便可以与大人一起去逛庙会，庙会上什么都有，玩具啊、吃的啊、文具啊，到处可见，庙会可谓是人山人海。在这天，那些店铺都要到春节结束的前一天才开门。

　　之后，春节就结束了。人们又开始工作，那欢乐的场面也被人们埋在了心底。大家都怀着新的信念开始努力。

　　我真为我们的传统文化的感到骄傲和自豪，这么有趣生动的文化，我们一定不能放弃它，让我们一起了解我们灿烂光辉的传统文化吧！

传统文化作文6

　　中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承.近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份.要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育.

　　中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”.我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物.有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处.这是我们人类长久生存的金钥匙.1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的*孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说.这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、*天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园.

　　念及恩情,大莫过于父母的生养之恩.“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩,莫过于孝.如果说一个人对自己的.父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚.没有真诚就谈不上信用.孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐.”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善.孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道.我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人.宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己.孝是感恩,孝是仁爱.真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、*天下的道理.

　　孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众.我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了.如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代.人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会.孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”.何谓“忠恕”？尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心.我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”.如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐.

传统文化作文7

　　近年来，传统文化教育日益受到重视，但在这股热潮中也有一些问题需要注意。目前，传统文化课程体系尚不完善，不少地方开展的传统文化教育如疾风骤雨般倾泻而下，在教学内容上不加甄别，只强调死记硬背。一哄而上、缺乏科学设计的做法不利于传统文化教育健康发展，甚至会适得其反。传统文化教育是一项系统工程，需要对课程、教材、教师、教学以及评价等诸环节进行整体设计、科学论证，使各个方面相互配合、协调发展，这样才能有序有效开展。

　　中华传统文化博大精深、源远流长，其中既有精华也有糟粕。开展传统文化教育，首先要明确什么是中华优秀传统文化，什么样的传统文化能进入教材与课堂。为此，应将中华传统文化放在时代发展的大背景下加以分析和整理，用时代的眼光、世界的眼光辩证地看待。概括地说，在庞杂的传统文化中提炼出与社会主义核心价值观相契合的内容，是开展中华优秀传统文化教育的前提。

　　筛选出教学内容之后，合理设置课程体系则是确保传统文化教育有序开展的基础。在这方面，需要依据现代课程理论，遵循人的成长规律与教育教学规律，统筹规划、分步实施。在课程内容上，应加大优秀传统文化比重，合理安排各学段内容，尽可能减少头绪，避免学科之间的交叉与重复。在纵向上，使小学、初中、高中、大学四个学段的优秀传统文化教育内容相互衔接;在横向上，使课程、教材、教师、教学以及评价诸环节相互协调。在教材编写上，立足于学生情操的培养和人格的塑造，运用现代科学系统的方法，采取知识分类、内容分级、训练分步的编排方式，灵活有序地安排优秀传统文化内容，体现中华优秀传统文化学习的整体性，使教材成为传承与弘扬中华优秀传统文化最重要的载体。在教学上，应根据课程特点，联系当代生活实际，充分挖掘各学科隐含的丰富传统文化资源，让学生通过学习感知中华优秀传统文化中的民族精神、道德情操和人文涵养。

　　课程、教材、教师、教学与评价构成了中华优秀传统文化教育相互关联、相互制约的整体。将课程内容有机地转化为教学内容，深入开掘教材的文化功能，关键在教师。开展优秀传统文化教育，最紧迫的任务是培养培训一批具有良好传统文化素养的教师。师范院校应调整师范生培养的课程结构，强化传统文化教育。各级教育行政部门和各类学校应加强在职教师培训，使他们既懂得传统文化教育之“道”，又懂得传统文化教育之“器”。

　　去年，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确提出，完善中华优秀传统文化教育的"评价机制，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。以考促学仍不失为当下推进中华优秀传统文化教育的有效举措，但让学习和弘扬中华优秀传统文化成为学生的自觉行动，更需要春风化雨般的滋润。

传统文化作文8

　　作为*古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的`文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在*这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

　　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们*人的羞辱，端午节是*人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!

　　看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

　　农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原*南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。

　　端午节“出生”在*，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海*人民一脉相承、鱼水相依。

　　福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来，每逢五月初五都会出现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装，同江竞舟泼水，交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇*里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动，构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷，令海峡*同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架*来。

　　福建和台湾各地，民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎以及榕树枝，象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗，实际上也是一种思念乡里故土的寄托。

传统文化作文9

　　作为*古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在*这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

　　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们*人的羞辱，端午节是*人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!

　　看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

　　农历五月初五谓之“端午节”，是中华民族古老的传统节日之一。中原*南徙开发八闽，带来了中原纪念屈原的端午风俗，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。

　　端午节“出生”在*，习俗由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和感人名篇，已广泛深入人心。但总体而言，福建和台湾的`端午节庆同出一源，民间沿袭习俗亦大致相若，足见台海*人民一脉相承、鱼水相依。

　　福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来，每逢五月初五都会出现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装，同江竞舟泼水，交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇*里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动，构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷，令海峡*同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架*来。

　　福建和台湾各地，民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎以及榕树枝，象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗，实际上也是一种思念乡里故土的寄托。

传统文化作文10

　　一方水土养一方人，一种文化孕育着一种文明。“泱泱大国，礼仪之邦”的东方文明，正是源远流长的*传统文化铸就的辉煌。

　　当我掀开那悠久的历史，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想时，我脑海中首先想到的是必须继承和弘扬这些优秀的中华传统文化。而对于一名中学语文工作者来说，传播传统文化更有着得天独厚的客观条件。我们的中学语文教材中，圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹，可以说比比皆是，它为传统文化教育提供了一个广阔的天地。所以，作为一位语文教师，理应最大限度地利用好手中的课本，成为一名优秀的文化传播者。

　　中学语文教材中虽有着丰富的传统文化，但如何能被中学生所认识、了解，其中优秀的成分如何能被中学生所接受、继承，这是一个需要研究、探讨和实践的问题。笔者就结合近几年的教学实际和感受，谈些粗浅的看法。

　　古诗词是我国民族文化的精华，内容丰富，佳作云集，既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。语文课本对这些传统文化进行了精挑细选，供学生诵读、学习，并让他们从中受到中华民族传统文化的熏陶。

　　古诗词的语言最有特色，字字经典、内涵丰富、有着独特的韵律美。在教学中，我们首先要引领学生通过诵读来体会诗词的语言特色。学生在诵读时，教师要指导学生“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，把诗词的神情理趣，在诵读中传达出来。例如，读温庭筠的《梦江南》就要读得委婉、缠绵；读*的《沁园春·雪》要读出豪迈、宏大的气势；读李煜的《相见欢》要节奏舒缓，带着无可解脱的愁苦……由此来引导学生与作者神气相通、心灵感应。对这些优秀的.诗词，不仅要多读熟读，而且要熟读成诵，烂熟于心。需要时信手拈来，使它们为表达自己的思想感情服务，使文章厚实而优雅，添加文化含量。

　　对于古诗词中的经典名句不仅要反复诵读，更要细细品味。教师要经常有意引导学生咬文嚼字，品味诗句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的功力。品读的方法有很多，可从关键字词、句式、修辞、节奏、*仄等方面入手。比如，《望庐山瀑布》这首诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗人运用夸张的手法，形象地描绘出了庐山瀑布磅礴的气势。再如，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，简单的十个字就描绘了大雪时山中无飞鸟、路上无行人的萧索景象，两行诗对仗整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，又使人产生无限想象。教授古诗词就是要带动学生这样细细品味语言，我们古典诗词的魅力就出来了，学生就会喜欢上民族的语言，就会接受语言所承载的文化。

——体验传统文化作文5篇

体验传统文化作文1

　　今天，我吃完午饭，就和爸爸妈妈乘舅舅的车到铁山*去看杀年猪。

　　到了农家乐，一进门，就看见一头又肥又大的猪在院子里走来走去。

　　准备开始杀年猪了。老奶奶去赶猪，猪看见主人手中的鞭子了，吓得连忙逃跑开了。老爷爷赶紧帮老奶奶一起赶猪，猪终于被抓住了。老爷爷叫来几个帮手，把猪摁倒在长条椅子上，负责杀猪的叔叔拿了一把铁刀快速地从猪喉咙里穿了进去，直到猪的心脏，等叔叔把刀取出以后，我们看到鲜血哗哗地流出来了，老奶奶连忙用盆子接住。刚才还活蹦乱跳的猪已经奄奄一息了。

　　接着，大家把猪抬到一口已经煮沸了的水的铁锅旁，把水浇到猪身上，过了一会儿，再用铁刮子把猪毛刮下来。刚才还是穿着黑衣服的猪现在已经变得白白的了。

　　最后，大家把已经刮完毛的猪抬回院子里，把它倒挂在两个木桩上，叔叔再用一把尖刀从肚子切一个大口子，大肠和小肠等马上从里面滚了出来，老奶奶把猪肚子里的东西用盆子接走了，叔叔把已经分成两大块的猪肉*放在一张桌子上，再剁成一块块的，用袋子装好。

　　开始吃晚餐了，看着一道道用刚才那条猪身上的肉做出的菜，不知怎么了，我却没有了食欲，猪也是我们的朋友，为什么我们人类要吃它呢？

体验传统文化作文2

　　中秋节是*的一个大节，它代表全家团圆，寓意 美满幸福。据说，中秋节这天是一年中月亮最大、最圆、最漂亮的一天。在外不能回家的游子会很思念家人，因此中秋节的风俗有：吃月饼和赏月。

　　中秋节那天，爸爸端来了我们都爱吃的香喷喷的月饼。因为好吃，所以我和妈妈唯恐落后，争先恐后地抢着吃，眼看只剩下一个月饼了，我眼疾手快地夺了过来。刚想吃，突然想到：“我不能太贪吃，妈妈才吃了两个，给她吃吧！”我把月饼给妈妈吃，妈妈吃得津津有味。

　　吃完月饼后，我们开始望天赏月。圆圆的月亮，使我产生一种错觉，觉得它像一颗硕大无比的宝石，在天空上利用星星的照耀发出万丈柔和的银白色光芒，给大地铺上银色的地毯，朦朦胧胧的银光让大地显得更加变化莫测。

　　此时，我仿佛隐隐约约看见了月中嫦娥。只见她迈着轻盈的脚步，穿着七彩的衣服，系着五色的彩带，抱着白如雪的玉兔，用优雅的嗓音轻轻的对我说：“你要好好学习，天天向上哦！”。

　　我们过了一个难忘的中秋节，下个中秋节什么时候才能到呢？这时候耳旁好像传来了一首歌谣：“八月十五月月儿圆呀，爷爷教我打月饼啊，月饼香又甜又香啊……”。

体验传统文化作文3

　　星期天下午，亢老师带领我们神笔作文班的同学去“令氏家外家西府工艺品展厅’’去参观宝鸡的传统文化。我们听了一蹦三尺高，非常激动。

　　一路上，我们像一群刚出笼的小鸟一样，叽叽喳喳的说个不停，大家都在议论着，那里到底有多好看？不一会，我们就到了心驰神往的令氏家外家西府工艺品展厅。那里摆着琳琅满目的脸谱、皮影、花馍、泥塑和吉祥小串。

　　我们先来到到了泥塑展区，这时，解说员讲到泥塑是由泥巴烧成的，外面涂上油彩，制作成栩栩如生的人物形象，我们看到了三足蟾、五毒青蛙、红脸关公和黑脸张飞，这些都统称凤雅堂泥塑。

　　我们走过泥塑展区，又来到了马勺脸谱展区，听老师讲，马勺脸谱是由柳木或桐木制成，造型非常多，像舀水的马勺，在上面绘制彩色图案。绘制小鹿图案的象征吉祥如意、幸福*安；绘制蝙蝠图案的代表辟邪*安的意思；绘制钱币的代表招财的意思……我们还看到了梭子、护斗和插花脸谱。

　　看完脸谱，我们又来到了皮影展区，皮影诞生于两千年前的西汉，发祥地是陕西，由牛皮制成有十二生肖、五虎上将、四大美女，可我最喜欢的还是五虎上将。

　　今天去参观这里，让我懂得了宝鸡民俗文化的魅力，我为家乡劳动人民的智慧而感到自豪。

体验传统文化作文4

　　从我在庙会上，第一次看到“毛猴”我就爱上了它。它们形态各异，有的在下棋、有的在看书、还有的在吃糖葫芦，真是好玩极了！回家后我上网查找资料，发现它是老北京传统文化工艺品之一，相传它是由药铺里一名小伙计发明的，因为那天他没有伺候好账房先生，所以挨了一顿臭骂，生气的他用蝉蜕(chan tui）做头和四肢，辛夷（xin yi）做身子，白芨（bai ji）做粘合剂，看起来像一个活生生的账房先生，他觉得这样实在太解气了，无意间第一个毛猴就诞生了。

　　记得妈妈带我参加过制作“毛猴”的活动，给我们授课的老师，是一位非物质文化遗产传承人。他先给我们讲关于“毛猴”的由来。又给我们讲了制作“毛猴”的步骤，告诉我们制作的时候要精细，不要急躁。然后轮流给我们发了制作材料：盒子、蝉蜕、四肢、辛夷、白芨。我怀着忐忑的心情，紧张的制作了起来，按照老师的步骤，我一步一步组装起来，遇到不懂的地方，老师会给我耐心的讲解，终于大功告成了！

　　我非常喜欢老北京传统文化，对它们有浓厚的兴趣，希望我还能更多的了解它们。

体验传统文化作文5

　　生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，如;剪纸，陶瓷;我们有古老的民族艺术，如;戏剧，国画;我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯。不过我最喜欢春节。

　　“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜。

　　“当当当。”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱，又可以尽情地玩。

——保护传统文化作文3篇

保护传统文化作文1

　　生活中，我们在感受传统文化的是、同时，也越来越多地感受着外来文化的魅力。并且那些不属于我们的、外来的文化，似乎更为我们所重视；而那些我们自身的、传统的文化，似乎正逐渐被我们冷落，创建同文化正遭受着外来文化强有力的冲击。保护传统文化,议论文

　　这几年，西方的各类节日越来越受到*人的青睐。每年圣诞节的前夕，各大店铺门口早早得就开始渲染浓浓的节日气氛：圣诞树、彩灯、装饰画??到处都是，街上到处有人派送圣诞礼品，各种各样的贺卡满天飞。狂欢夜的街上更是热闹非凡，好一派节日的景象。到了2月14日情人节，到处都是卖玫瑰花的，尽管价钱高得惊人，却依然是生意兴隆。愚人节，一不小心就会落入玩笑陷阱?? 我们的传统节日呢？别说重阳节、清明节被我们抛在脑后，就连端午节、中秋节，我们也时常忘记。春节倒是热闹一些，但听老人们说，也无法和以前相比，也别在年轻人中，逐渐有“淡化”的趋势。

　　我不是说不能接受外国节日，但我们也应该保持优良传统。前几年令国人不爽的是韩国申遗成功，正是我们没有保护好传统文化的后果，端午节本来是*的传统节日，在一千多年前传到了韩国，结果被韩国换了个名叫“江陵端午祭”，拿去申遗，居然还成功了。恐怕听到这消息的每个*人都会愤愤不*，但是我们转念一想：为什么我们不能保护好自己的知识产权而被别人拿去注册？看来该反省的是我们自己。

　　不仅节日，*的`其他传统文化也在遭受这不同程度的冲击。虽然我们有的传统文化正在走向世界，但有的却正在自己故乡的土地上慢慢消失。

　　曾经看到电视报道：有一位老重视，掌握着一种快要失传的中医术，却苦于无人继承。好不容易找到了满意的徒弟，谁知刚学了不久，这徒弟却认为西医受重视，赚钱多，就转而去学西医了。老中医十分痛心，不知该怎么办才好。我认为这个徒弟的做法是不负责任的，因为每一个*人都有责任和义务拯救一种濒临消失的文化。

　　近些年来，很多人，特别是年轻一代，把传统文化看成是陈规陋习，觉得跟不上时代的脚步了。诚然，许多外来文化是优秀的、先进的，但我们并不应该因此忘记自己民族优秀文化的根基。这毕竟是自己的文明，是土生土长、原汁原味的中华文明，它需要保护，需要我们每一个人去重视。“韩国申遗事件”就是对我们的警醒：传统文化需要保护，需要珍惜。

　　这就是我们的责任。愿*传统文化一路走好！

保护传统文化作文2

　　我们的祖国是一个繁荣富强的文明古国。她，有着五千多年悠久的文明历史；她，有着960万*方公里的面积；她，有着无数光辉灿烂的成果；她，使每一个华夏儿女为自己的祖国感到自豪与骄傲。

　　*有着悠久而独特的地质历史，在长期的地质历史过程中形成了多种多样的地貌类型。考古证实发现，*是世界上最重要的农业发源地，是世界上国土面积最大的国家之一，而且自然地理环境丰富多样，自然景观壮美秀丽。我国疆土辽阔广大，自史前时代，即有许多人类部族在这片大好河山上活动生息，为缔造*古代文化作出各自的贡献。春秋中期以后的*，社会生产和科学技术取得显着的进步。春秋晚期到战国，是人们所熟知的“百家争鸣”的伟大时代。*古代学术思想和科学技术，伴随着丝绸、茶叶和瓷器，沿着两条举世闻名的“丝绸之路”，传遍全世界。在明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就，*占57%以上，尤其是四大发明，对整个世界的历史发展进程产生过巨大而又深远的影响。丝绸之路不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品，还将整个欧亚大陆联系了起来，对人类文明的交流发展起到了大动脉作用，而*就是这动脉系统中的心脏！这种状况几乎持续了XX年之久！汉字是中华文明最丰硕的成果，是中华文明绵延不绝的根本保证，也是中华民族对人类文明的重要贡献。在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值；注重自强不息，不断革故鼎新；注重社会和谐，强调团结互助；注重亲仁善邻，讲求和睦相处，历来爱好和*。

　　然而，随着经济和社会的不断发展，我们的生存环境也发生了巨大的变化。曾经清澈的小溪变得污浊，曾经浩淼的湖泊已经消失，曾经茂密的森林被砍伐，曾经赖以为生的淡水资源枯竭或被污染，曾经美丽的海滩不再美丽，曾经突发性环境污染事故及大规模生态破坏事件层出不穷……全球变暖，雾霾笼罩，气候反常等。这就是*所面临的环境问题！这类人为制造的环境问题已经成为人类面临的主要环境问题，已经对人类的生存和发展构成了一定的威胁。也就是说当今的人与自然不和谐主要是人为因素造成的，而不是自然因素。

　　青少年是国家的未来！为了建设美丽*，我们要主动接受环保教育，学习环保知识，从我做起，积极参与环保活动，养成良好的环境道德观念和行为习惯，做到终生参与环保。同时，我们应该激励广大群众关心环保，支持环保，参与环保，增强在发展中保护环境的信心，把环保意识渗透到每个人的生活和工作中。只有这样，在不久的将来，我们的天才会更蓝，水才会更绿。

保护传统文化作文3

　　在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的压岁钱却被有浓厚金钱味红包取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

　　当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个*人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！

　　面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

　　在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

　　多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！

　　真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感*神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦我还希望着。

——传承传统文化英语作文3篇

传承传统文化英语作文1

　　Unfolded in the elaborately-painted set of drawings is a soul-stirring scene： delivering a rice dumpling labeled as “festival of the intangible cultural heritage” to a youngster， a greybeard dressed in traditional costume emphasizes： “traditions are supposed to be inherited and advocated from one generation to another.”

　　Apparently， what the cartoonist attempts to emphasize is the inheritance of traditional culture. Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City， intangible cultural heritages like Peking Opera and celebration of traditional festivals are equally crucial. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization， China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past， allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages， we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.

　　However， the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Confronted with those challenges， we should both preserve and rejuvenate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.

——写传统文化作文3篇

写传统文化作文1

　　中华传统文化——剪纸

　　中华传统文化丰富多彩，但我最感兴趣的是剪纸。

　　舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花，非常漂亮，我很羡慕，于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天，舅妈拿出两把剪刀和两张白纸，要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折，再写上半个“喜”字，然后慢慢地剪下来。一开始，我怎么剪都剪不好看，在舅妈的帮助下，我终于剪出了一个大的“喜”字，我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字，还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生，让人爱不释手。

　　妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的，已有上千年的历史了，是一种历史悠久的民间艺术。有些人，还能把一张张普普通通的`纸，剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等，真是太神奇了。

　　剪纸不仅丰富了我的课余生活，还训练了我的动手能力，更发挥了我的想象力，设计出一张张美丽的剪纸。

写传统文化作文2

　　春节是*的传统节日，大年三十的时候，早上吃完饺子，我和哥哥还有爸爸高高兴兴去贴对联。

　　我拿起一幅对联就大声读了起来：“岁岁*安日，年年如意春，横批是吉祥如意。”不一会儿，我和哥哥就把这幅对联给贴上了，爸爸妈妈夸我俩真棒！我又贴了一个春光满园，哥哥又把一个大福贴在房间里，爸爸把一幅最大的对联贴在了大门上，不一会，家里被我们贴的五颜六色，可漂亮了，我和哥哥去爷爷奶奶家贴对联，我拿了一个身体健康，贴在床腿上，我和哥哥把快活地喊着，福到了，不一会奶奶家也贴完了。

　　妈妈和奶奶做了一桌丰盛的菜，我给爷爷、爸爸搬凳子、哥哥倒酒，还给我倒满满的一杯饮料,还给妈妈倒了一杯、给哥哥倒了一杯，给爷爷到一杯白酒；还有爸爸，又开始吃鱼肉，鸡肉，菜花，蘑菇等等

　　不知不觉天黑了起来，家家户户都挂上了红灯笼，也开始放鞭炮、烟花有五颜六色的，有的.像降落伞,还有的像天女散花，十分的漂亮。

　　我和哥哥蹦蹦跳跳大声唱着，我们又长了岁了！走，去给爷爷奶奶磕头拜年，领压碎钱去了！

写传统文化作文3

　　过年啰！”“过大年啰！”在孩子们的欢声笑语中迎来了“猪”年，处处是一片喜气洋洋。我和爸爸妈妈一起贴春联，爷爷和奶奶在厨房切菜剁肉，家中充满了节日的欢乐！

　　除夕之夜，我们全家围坐在一张大圆桌旁。桌上的菜可丰盛啦，最引人注目的，还是我们家的“大厨师”爸爸烹调的“醋溜墨鱼”。你看，那用刀切成的一片片的墨鱼片，炒熟了，浇上香气扑鼻的醋溜汁，又香又好吃，吃上一口，让人感到舍不得吞下去。

　　桌上那瓶鲜橙汁，紧紧地吸引着我的双眼。

　　我叫爸爸给我倒上一杯，爸爸却给我出了个“难题”——“思晴，明天就是‘猪’年了！请你至少说出五个含有‘猪’字的成语，我就给你倒鲜橙汁。”“好！‘一龙一猪’‘猪朋狗友’‘猪卑狗险’……”可是我只说出三个，就只有抓头皮的份了。我用眼睛看着爷爷、妈妈，妈妈轻声地说：“‘泥猪癞狗’”爷爷眯着眼说还有：“‘泥猪瓦狗’。”于是，我就大声地一口气又说了两个，爸爸乐呵呵地点头说：“不错，不错，说出了五个，有奖！”说着给我倒了满满的一杯鲜橙汁。

　　我站起来，高高地举起杯子：“祝爷爷奶奶：“健康长寿！猪（诸）*安！再祝爸爸妈妈：“猪（诸）年，大吉大利！挣更多的钱！给我买更多的……”我话还说完，长辈们都笑翻了天。

　　呼声、话语声、碰杯声、欢笑声……声声悦耳，声声动听，组成了一曲美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾着，许久，许久……