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遵守规则高中作文,菁选2篇

发布时间:2023-03-15 09:25:04 来源:网友投稿

遵守规则的高中作文1  有两个关于规则的故事。  其一,不断更换的“警示牌”  某小区绿地,工作人员为了保护草坪,立了一块警示牌,上书:“禁止践踏草坪!”语言简洁明了,无人不懂,无人不晓,可惜,无效下面是小编为大家整理的遵守规则高中作文,菁选2篇,供大家参考。

遵守规则高中作文,菁选2篇

遵守规则的高中作文1

  有两个关于规则的故事。

  其一,不断更换的“警示牌”

  某小区绿地,工作人员为了保护草坪,立了一块警示牌,上书:“禁止践踏草坪!”语言简洁明了,无人不懂,无人不晓,可惜,无效。于是改用婉转语,写道:“小草依依,践踏何忍”,虽看似触动人心,但没过多久,依然失效。最后,工作人员不得已而采用“欺骗之术”,警告:“草坪下有电线!”什么,有电线!可不敢再踩了——可惜,后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

  君子曰:制度规则,难矣!

  其二,如何分粥

  某甲乙丙丁戊,个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要*分一锅粥,该怎么分才最公*呢?如此五种方案,任君选一,方案一:从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥;方案二:从别处找个人来分粥;方案三:每人轮一次,最后商议而定;方案四:选一个人分粥,另一人监督;方案五:选一人分粥,但分粥的人要最后拿粥。

  君子曰:方案五,甚妙!

  如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作,而秩序需要规则维护,协作亦需规则的保障,劝说教育人们遵守规则固然重要,但更重要的是制定一套行之有效的规则,让人们“不得不”自觉遵守,这样既可以维护秩序,又可以提高效率——譬如分粥方案五,难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗?

  孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约*衡的道理。推广到规则制度,是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的*衡制约呢?

  任何一种精彩的规则,无不体现“公*地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公*;掌握权力者无法公为私用——此亦为公*,只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

  君子曰:规则社会,多一些聪明的规则。

遵守规则的高中作文2

  “不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记,表现出规矩既立不可反的道理。

  孔子赞同弟子做好事应该有善报,更不能让行善的人有所损失。俗话说:“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人,而是社会利益和道德问题,是规则问题。

  当一切规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤,开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

  其实每个人的心底都静置着邪恶,而筋骨邪恶的束缚一旦消失,那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的`舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

  对欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念,明白什么该做,什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰:无德必亡,唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说,依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法,而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

  人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束,这就是规则。

  记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过:在看似伤乱的世界中,我们每个人都被规范的放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

  正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则,就能将比赛进行到底。

  有一种善叫作恶,善因未必有善果,道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

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