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《师说》第二课时教学设计3篇

发布时间:2023-04-04 13:15:02 来源:网友投稿

《师说》第二课时教学设计1  一、教学目标  1、知识目标  (1)了解说这种文体的知识。  (2)正确理解本文的思想观点。  (3)掌握名词,形容词的意动用法。  (4)掌握师、传、从等文言实词和下面是小编为大家整理的《师说》第二课时教学设计3篇,供大家参考。

《师说》第二课时教学设计3篇

《师说》第二课时教学设计1

  一、教学目标

  1、知识目标

  (1)了解说这种文体的知识。

  (2)正确理解本文的思想观点。

  (3)掌握名词,形容词的意动用法。

  (4)掌握 师、传、从等文言实词和 之、其等文言虚词的意义和用法。

  2、能力目标

  (1)分析评价本文的思想观点。

  (2)掌握正反对比的论证方法。

  (3)背诵全文。

  3、情感目标

  树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  二、重点难点

  1、文言实词、虚词的掌握。

  2、本文的思想观点。

  3、正反对比的论证。

  第1课时

  (一)作者简介

  韩愈 (768-824),宇退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称 韩昌黎。晚年任吏部侍郎,故又称韩吏部。死后溢 “文”,故世人又称 韩文公。少小孤苦,由兄嫂抚养长大。20岁入长安,三次考进士不中。792年,第四次参加考试,登进士第。802年任国子监四门博士,从此正式步人仕途。后任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。

  (二)关干古文运动及本文写作背景

  六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡 古文的人,却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出文以载道、文道结合的观点,主张学习先秦、两汉 言之有物、言贵创新的优秀散文,坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 好古文,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中*出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

  韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

  《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作 《师说》,因抗颜 (端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而憎与为言辞,愈以是得狂名。由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。

  (三)整体感知

  1、本文标题师说是说说老师的意思吗?

  [明确] 不是。说是一种议论文文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属于这类文体。说古文为陈述和解说,因而对这类文体,就可按 “解说……的道理”来理解。师说的意思应是:解说关于从师的道理。

  2、对照注释,借助工具书,疏通文意,理解本文的写作思路。

  [要点]第一段提出中心论点:古之学者必有师。接着提出教师的职责范围、从师的必要性和从师学习的原则。第二段提出分论点:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”接着从三方面进行正反对比论证,批判士大夫耻于从师的不良风气,论证分论点“师道之不传也久矣”,从反面阐明从师的重要性,论证中心论点古之学者必有师。第三段提出分论点:圣人无常师。以孔子的言行为例阐明从师学习的必要性和从师学习的原则,从正面论证中心论点古之学者必有师。第四段说明写本文的缘由,仍紧扣中心论点赞扬李蹈 不拘于时能行古道的精神。

  (四)知识要点的学习及目标完成过程

  1、归纳整理文言知识

  (1)找出文中的古今异义词并解释。

  [明确]

  ①古之学者必有师 古:求学的人;今:有专门学问的人。

  ②小学而大遗 古:小的方面学习;今:小学校。

  ③吾从而师之 古:两个词,从,跟从,而,而且;今:是一个表因果关系的连词。

  ④师不必贤于弟子 古:不一定;今:用不着,不需要。

  (2)一词多义。

  师这个词在文中出现26次,请对它的意义和用法进行归纳整理。

  [明确]

  ①作名词,有两种情况:

  作老师讲。例:古之学者必有师

  作专门技艺人讲。例:巫医乐师百工之人

  ②作动词,有三种情况:

  作学习、效法讲。例:吾师道也

  作从师讲。例:师道之不传也久矣

  作以……为师讲。例:吾从而师之

  之字在文中出现25次,对它的用法归纳整理。

  [明确]

  ①作代词,有两种情况:

  指代人或事物。例:择师而教之

  连接定语和中心词,表示统一关系,相当于这类、这些。例:巫医乐师百工之人

  ②作助词,有四种情况:

  放在定语与中心词之间。例:古之学者

  放在主谓之间,取消句子独立性。例:师道之不复,可知矣

  表示宾语前置。例:句读之不知

  在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义。例:六艺经传,皆通习之

  [补充]以前学过的课文中还有三种情况作代词,指代自己。例:君将哀而生之乎

  作助词表定语后置。例:蚓无爪牙之利

  作动词,到、往。例:吾欲之南海

  “其”字在文中出现17次,请归纳整理其意义和用法。

  [明确]

  ①作代词,有四种情况:

  在主谓短语中作主语。例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾

  复指,作主语。例:古之圣人,其出人也远矣

  作兼语。例:余嘉其能行古道

  作定语。例:夫庸知其年之先后生于吾乎

  ②作语气副词,有两种情况:

  表猜测。例:其皆出于此乎 (大概)

  表感叹。例:今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么)

  本文中,还有儿个词也是一词多义的,请解释。

  惑:师者,所以传道受业解惑也

  于其身也,则耻师焉,惑矣

  道:师者,所以传道受业解惑也

  师道之不传也久矣

  余嘉其能行古道

  无:孰能无惑

  是故无贯无贱,无长无少

  圣、愚:是故圣益圣,愚益愚

  [明确]

  惑:疑难问题,名词

  糊涂,形容词

  道:道理,名词

  风尚,名词

  I道路,名词

  无:没有,动词

  无论,连词

  圣、愚:圣人;愚人,名词

  圣明;愚蠢,形容词

  (3)特殊句式。

  请找出下面这些文言特殊句式的例句并翻译,

  ①判断何

  ②被动词

  ③宾语前置句

  ④介词后置句

  ⑤省略句

  [明确]

  ①道之所存,师之所存也 译:道理存在的地方,就是老师存在的地方。

  ②不拘于时 译:不被时俗束缚。

  ③句读之不知,惑之不解 译:不通晓句读,不能解决疑惑。

  ④师不必贤于弟子 译:老师不一定比学生贤能。

  ⑤是故无贵无贱,无长无少 译:因此,无论(地位)高低贵贱,无论 (年纪)大小,

  2、背诵课文。

  [指导]背诵线索提示。

  观点 (古之学者必有师)——师之责 (师者,所以传道授业解惑也。)——求知规律 (人非生而知之)——择师标准 (道之所存,师之所存)——三组对比(古圣人从师,今众人耻学;其身耻师、替子择师:巫医乐师百工之人、士大夫之族)——新师道观 (弟子不必不如师,师不必贤于弟子)——写作缘由。

  (五)小结

  本文是篇千古佳作。其思想内涵在当时是很深刻的,有些观点就是在今天看来也很有现实意义。本文文言知识丰富、典型。所以,学习本文一定要注意在理解的基础上流利地背诵全文。

  第2课时

  (一)知识要点的学习及目标完成过程

  1、在上节课疏通文意的基础上,理清本文的层次结构。

  [明确]

  第l段,正面阐述教师的作用、从师的必要和择师标准。本段分为三个层次。

  第一层 (第1句),阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作角:传道、受业、解惑。

  第二层 (第2、3句),阐述从师的必要。作者从反面指出,惑而不从师,其为惑也,终不解矣,说明有惑必须从师。

  第三层 (第4-6句),阐述择师的标准第6句是本段的结论,也是全文的中心论点,概括地提出了择师的标准。

  第2段,运用对比的方法,批判 士人夫之族耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。

  第一层 (第1、2句),慨叹师道不传,指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准,并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。

  第二层 (第3-5句)把古之圣人从师而问焉今之众人耻学于师对比,指出圣人之所以为圣,愚人之所以为愚的原因。

  第三层 (第6-8句),把习句读从师与惑而不从师的现象对比,批评今之众人小学而大遗的不明智的作法。

  第四层 (第9-13句),把巫医乐师百工之人不耻相师与士大夫之族讥笑相师对比,批评士大夫之族耻于从师的恶习。

  第3段,以孔子从师的范例,进一步阐明从师的必要和道之所存,师之所存的道理。

  第2段和第3段,分别从反面和正面阐明了无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存的中心论点。

  第4段,说明作 《师说》的原因。继第3段引古之圣人孔子从师的范例之后,后生晚辈从师求学的范例,对李蟠是勉励,对当时求学的人是号召。

  2、研读第一自然段,用原文回答下列问题。

  (1)人为什么要从师?

  (2)作者认为从师的标准是什么?

  [明确]

  (1)①学者必有师;

  ②师者,所以传道受业解惑也;

  ③人非生而知之者。

  (2)无贯无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  3、研读第二自然段。

  本段运用正反对比的论证方法,论述了师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!请具体分析,填写下表。

  分论点 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

  [点拨]在本段里,作者运用三个事实,运用正反对比的论证方法,一个比一个深刻地批判了今之众人(指上层士大夫之族中的一般人)、士大夫之族、君子。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉,今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。因此,圣益圣,愚益愚。这是第一个对比。彼童子之句读之不知,则师焉,而自己惑之不解,则 不焉,此 小学而大遗,这是第二个对比。君子不齿的巫医乐师百工之人善学习,而君子们则认为位卑则足羞,官盛则近谀,导致 师道之不复,这是第三个对比。这三个对比,前两个同第一段从师学习的必要性的论点紧密联系,第三个则同从师学习的原则的论述

  前后呼应。

  [明确]

  分论点 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

  论据(三组对比) 正确态度 错误态度 作者的议论

  1、古圣人与今众人(纵比) 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 圣益圣愚益愚其皆出于此乎(反话)

  2、对其子与对其身(自比) 爱其子择师而教 于其身耻学于师 小学而大遗吾末见其明也(否定)

  3、百工之人与士大夫(横比) 百工之人不耻相师 士大夫群聚而笑之 师道不复,智反不能及,其可怪也钦(讽刺)

  与总论点关系 从批判反面现象中进一步阐明总论点

  4、研读第三自然段。

  [讨论]上面第一、二段从正反两个方面阐述了要从师学习的必要性和原则,第三段又是从什么角度来进一步阐述要从师学习的道理的呢?

  [要点]第三自然段举当时备受尊崇的圣人孔子为例,进一步论证论点,使文章有极大的说服力。圣人无常师,孔子日:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之既说明了从师学习的必要性,也说明了从师学习的原则,而且为第一段古之学者必有师,第二段 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉提供佐证,事例选得非常精当,是典型的举例论证方法。

  5、研读第四自然段。

  作者为什么称赞李蟠?

  [明确]作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们 不从师的有力批判:既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。

  6、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。

  [要点]关于老师的职能:师者,所以传道受业解惑也。 ——把教师的职责从 授之书而习其句读,扩大到传道受业解惑,这在当时是一个了不起的迸步,并意味着不仅 童子要从师学习,所有有志于学问的成年人都要从师学习。

  关于从师学习的必要:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”——否定生而知之,明确 学而后知。严正批驳了上层士大夫之族宣扬的血统论和经验论,具有积极意义。

  关于择师原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如此而已。针砭了当时上层社会只看门第高低,不重真才实学的恶劣风气,提出了全新的择师观念。

  7、谈谈本文的语言特色。

  [明确]

  ())排比对偶句。

  韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称,这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格,在本文中,也得到了充分的体现。如 生乎吾前……,生乎吾后……;古之圣人……,今之众人……这种句式的连用,形式整齐,气势飞动,增强了表现力。

  (2)连珠句。

  连珠,又称顶针、蝉联,即用上一句的结尾字,作下一句的开头,首尾相联,历历如贯珠。本文这样的句式很多,如开头的几句:古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师……

  这种句式的运用,加强了句子之间的连接,使论述环环相扣,严密紧凑。

  (3)丰富的语气表达。

  丰富的语气表达,可以增强文章的生动性,本文在这方面是相当成功的。如用磋乎呜呼这样的语气词加强感叹,用彼与彼年相若也,道相似也这样的摹状语句有声有色地描绘士大夫之族的神态,用如是而已这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段,一连用了三组对比揭示 耻学于师的不明智,得出的结论是一样的,但语气却各不相同。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎,是疑问语气;小学而大遗,吾末见其明也,是判断语气;巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤是感叹语气。这种错综变化的语句,便议论更生动,说理更深刻。

  (二)小结

  本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

  [明确]作者第一次提出了老师的职责,既概括又全面。作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的道,是维护封建统治的儒家之道,所说的业,是 六艺经传,与我们所讲的道和业的内涵是根本不同的。他把士大夫之族在从师问题上的见识不如巫医乐师百工之人看成反常,暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

《师说》第二课时教学设计2

  教学目标

  1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

  2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

  3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

  4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  教学重点和难点

  1.了解文章的整体思路。

  2.学习本文正反对比论证的方法。

  教学过程

  一、 [导入并解题]

  1、同学们,你们每节课都要喊“老师好”,用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的,教师是排在国君和父母之后的,实际上名列第三位,可见其重要性。教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去。那么,老师的作用是什么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!

  2、关于“说”

  “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有:《爱莲说》、《马说》等。

  3 、古文运动

  古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中*出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

  二、[走进作者]韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。

  韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。

  《师说》是韩愈的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中曾说:“今之世不闻有师;有,辄笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(晚辈),作《师说》,因抗颜而为师(抗颜,端正容颜。抗颜而为师,正正经经地做起老师来了),世果群怪聚骂,指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯),而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气,阐述了师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框,因有进步的一面,在当时是具有移风易俗影响的

  三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。

  *古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来他听说的“师”,有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所成,能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士,往往知名。经愈指授,皆称韩门弟子”。

  唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师, 有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。

  实际上,可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡“古文”的人,却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上,都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展,并身体力行,培养了大批有志于古文创作的年轻人。

  四.[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读

  “ 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

  古代求学的人一定有老师。老师,(是)靠(他)来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢?有了疑难而不向老师求教,那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人,他懂得真理和知识本来就比我早,我应该向他学习;生在我后面的人,如果他懂得真理和知识比我早,我也应该向他学习。我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢?因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里。

  【品味】“古之学者必有师。”“古”,古时候,指两汉以前。“之”,结构助词,相当于现代汉语的“的”。“者”,附在动词“学”的后面,结合成一个名词性的结构,叫“者”字结构,相当于现代汉语里的“的”字结构“……的(人)”“学者”是学习的人,不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”,鲜明地针对时弊提出问题,突出地强调了论点,是全文论述的总纲。第二句“师者,所以传道受业解惑也。”“所以”,用他。这里的“者”是个语气助词,用在句子里表示略作停顿。“……者,……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者,孰能无惑?”“知”,懂得、明白;“之”,代词,代“知”的对象,指知识和道理。“惑而不从师”,有了疑难问题而不去跟随老师学习,“其为惑也,终不解矣。”那些成为疑难问题的,最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是一个难句。“夫”,音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词,可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”,“先生于吾”是“大”,“后生于吾”是“小”。这句意思是:那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”“道之所存,师之存也”,有不耻下问、能者为师的观点。

  【体会】第一段,提出全文的中心论点。

  本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出,“学者必有师”。托古言事,更增加了立论的力度。接着,对“师”的职责提出了独到的见解:“师者,所以传道受业解惑也。”这简短的概括,包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中,传道是核心。所谓“道”,就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代,韩愈倡导“古文运动”,主张“文以明道”,表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的,那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典,是“道”的载体。在“受业”过程中,学生不可避免地会产生疑问,所以老师具体的任务就是“解惑”,而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”这一有力的论辩,解决了“从师”的问题,已不容置疑。然后,将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来,推出了“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念,具有在学问面前人人*等的民主精神和辩证思想。

  “嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。,是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”

  唉!从师学习的风尚失传已经很久了!想要人们没有疑难问题也就难了!古时候的圣人,他们(的才智)超过一般人远得很哪,尚且从师而求教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人也很远,却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,其原因不都是出在这里吗!(人们)疼爱自己的孩子,就选择老师教育他;但对于自己,就以拜师学习为耻。真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教孩子们念书,告诉他们学习断句的,不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句,有疑难问题不能解决,(在这两事中,)前者去请教老师,后者却不去,学了小的,丢了大的,我看不出(这种人)是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠,他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人,一说到“老师”“弟子”这样的话,就聚在一起讥笑人家。问他们(为什么笑),他们就说:“那个人与那个人年龄差不多,道德学问也不相上下,以地位低的人为师,就感到十分羞耻,以地位高的人为师,就近似于奉承巴结。”唉!从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠,是士大夫们看不起的,如今士大夫的智慧反而比不上(这些人),这不真是奇怪的"事情么!

  【品味】“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”“其”,音义同“岂”,表推测语气,“大概”的意思。“此”,代词,指从师与否。这一句中的两个“所以”,与文章开头“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的,这一句中的两个“所以”,由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”;文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”,也是一个难句,要理解为:“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知,或师焉”;“大遗”指“惑之不解,或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面,因为“位卑则足羞,官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评,不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”句中前一“其”,指代“君子”,“智”可作“见识”讲;后一“其”,音义同“岂”,表反问语气

  【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。

  如前所述,本文有复杂的写作背景,并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述,涌动在作者心中的“不*之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端,携着批判的锋芒,如暴风聚雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”,则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比,将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论;再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。

  “ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 ”

  圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人,他们不如孔子贤能。孔子说:三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生有才智,(只不过)懂得道理有先有后,学术技能各有专长罢了。

  【品味】“郯子之徒,其贤不及孔子”,“其贤”的贤,是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤,则可作高明讲。“术业有专攻”,术,本义是道路;术业,“不是技术才能和学业”,而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”,智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数,很多人在一起走路,当然会有老师,这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”,即最起码的多数的人在一起行走,就必然有我的老师。

  【体会】援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系。

  第三段的开头语气又归于和缓、理智、在*易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少,但十分有力。无论是举实事,还是引言谈,都能令人心服。最后,作者以“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,专业有专攻”作结,既是对前面有关从师学习态度的申述,也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观,用相对的、发展的眼光看待师生关系,将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了,并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想,被后世许多教育家引申发挥,对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时,却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨,也不为一般人所理解。

  “ 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 ”

  李家的孩子名蟠的,十七岁了,喜欢古文,六经和它的传文,全都学习过。他不受时俗风气的限制,向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道,就作这篇《师说》赠给他。

  【品味】“好(hào)古文”,“不拘于时”,“能行古道”,为的慨叹“师道之不传”,古今对照,虚实并举,突出了中心,增强了文章的说服力。

  【体会】说明写作缘起。

  从表面上看,《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的,也许还包含了一点自鸣得意的意思(因为李蟠“不拘于时,学于余”),实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机,或者干脆说是一个借口。全文论证严密,说理透辟,是一篇深思熟虑的作品,它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答,产生了深远的影响

  内容结构:内容论证法

  第一段:正面阐述①老师的作用传道受业解惑下定义

  ②从师的必要孰能无惑

  ③择师的标准道之所存师之所存作结论

  第二段:批判士大夫阶层耻学于师的不良风气

  第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的论据


《师说》第二课时教学设计3篇扩展阅读


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展1)

——第二课时教学设计3篇

第二课时教学设计1

  教学目标:

  1、正确、流利、又感情地朗读课文、背诵课文片段。

  2、能理解并说出雾凇的形成过程。

  3、感受雾凇的奇特美丽。

  一、激情导入,回顾设疑

  “寒江雪柳、玉树琼花,吉林树挂,名不虚传。“*在1991年去吉林视察期间恰逢雾凇奇景,欣然写下了这样的赞颂之词。的确,吉林雾凇以其”冬天里的春天“般诗情画意的美,被誉为*四大自然奇观之一。同学们,通过上节课的学习,我们不仅认识、理解了生字新词,还初步领略了雾凇这一最为独特的景观,今天,我们将随作者一道,去吉林,去细细品味,感受雾凇那独特的韵致。

  还记得上节课提的那个问题吗?

  二、自读自悟,与文本对话

  1、出示问题:雾凇奇在哪儿呢?

  请同学们带着这个问题默读课文,俗话说:“不动笔墨不读书。“大家一边读,可以一边在文中勾勾画画,读到动情之处,还可以写上自己的一些感受。

  2、小组交流,生生对话。师巡视指导。

  三、汇报交流,多方对话

  同学们,交流好了吗?我们大家一起来聊聊吧!雾凇“奇”在哪儿?

  (一)雾凇“奇”在形成。

  相机根据学生的回答师引导。那我们现在就先谈谈它的形成过程吗?你觉得它的形成过程奇在哪儿呢?

  1、同学们,雾凇俗称树挂,是在严寒季节里,空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。

  (1)奇在它的形成条件。必须满足严寒季节,空气中过于饱和的水汽,遇冷。指名说。注意过于饱和。对照吉林雾凇奇观的形成来说说看吗?

  能理解过于饱和吗?从文中哪些词可以看出来?(弥漫笼罩淹没)指导朗读。

  (2)同学们,雾凇的形成过程还奇特在哪儿?注意到这个字——“涌”,你仿佛看到什么画面呢?

  指导朗读,读好“涌”。

  2、谁来读?让我们一起再读。“每当夜幕降临,气温下降到零下30摄氏度左右时,这雾气便随风飘荡,涌向*,笼罩着十里长堤。树木被雾气淹没了。”

  还奇在哪儿?

  出示句子:

  师:此时“渐渐地,……镀上了白银。最初……”

  雾凇形成的过程中,引读。(一生读)

  生:最初像银线,逐渐变成银条,最后十里长堤上全都是银松雪柳了。师:再读。出示这句话。

  什么词是最重要的?(最初逐渐最后)

  师:原来美丽的雾凇就是这样形成的。(配乐)

  3、谁来说一说这吉林雾凇是怎么形成的。用上“首先接着然后最后”来说一说。

  师:所以说吉林雾凇是闻名全国的奇观!生齐说。

  (二)雾凇奇在“景色”

  1、同学们,雾凇被成为奇观,不仅奇在它的形成过程,还奇在哪儿?

  2、是的,雾凇的面纱就要拉开,奇在它的景色?你找到了哪些描写雾凇样子的句子?哪个词你印象最深?

  3、“千姿百态”。可能有哪些姿态?“琼枝玉树”。师:就像用白玉装饰起来。

  4、介绍(“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”)

  (介绍这首诗)这是唐朝诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中的一句话,诗人以奇特的比喻,使人既感到充满寒意又感到春意盎然。)

  全班读诗句。

  5、同学们,奇吗?谁愿意读一读。

  6、生读1、3小节,指名读,齐读。(配乐)

  (配乐)

  7、同学们想欣赏一下吉林的`雾凇吗?配乐欣赏雾凇奇景。

  8、难怪,在吉林流传着这样一句话(出示)“夜看雾,晨看挂,待到正午赏落花”雾凇如雪般洁白,似银样闪烁,晶莹的霜花缀满枝头,奇妙的美景绵延千里,形成的过程又如此奇妙美丽,难怪作者说它是……(闻名全国的奇观。)

  9、雾凇的“奇”此时在你的脑海里,你是怎样理解的?(神奇、奇特、奇妙、奇幻……)

  四、比赛诵读内化语言

  雾凇奇景,令人陶醉,优美的句段,令人回味。下面我们来进行一次诵读比赛,喜欢那个自然段,就背哪一自然段。

  五、课后迁移,升华认识

  1、课外阅读一些描写雾凇的文章,进一步升华对雾凇的认识。

  2、阅读《补充习题》上的课外阅读。

  板书设计:

  22雾凇奇观

  景色形成

第二课时教学设计2

  课时重点:

  讲读全文,知道野兔的勇敢机智,懂得在一定的条件下,弱者也能战胜强者。

  教学过程:

  一、复习导入。

  1.复习字词。(防备、奇异、俯冲、敏捷、巧计、扑棱、盯住、警惕、弹出。)

  2.选词填空。(选择复习中的词语,填入文中)

  那只野兔竖起两只长长的耳朵,( )地趴在坑里( )前方。我悄悄地饶到它背后,伸手去抓。不料,它早有( ),只见它( )地往旁边一跳,飞快地逃跑了。我正要去追赶它,突然,眼前出现了一幕( )的情景——野兔居然用( )踢死了老鹰。

  师:眼前出现的是一幕怎样的奇异情景呢,请同学们自由地读读课文第三、第四小节。读了课文后,你想提些什么问题让大家讨论学习。

  学生设疑,教师整理。

  (1)课文中哪些词句写出了老鹰的凶猛?野兔的机敏又表现在哪里?

  (2)野兔用怎样的巧计踢死了老鹰?

  (3)这篇课文告诉我们一个什么道理?

  二、抓住词句,自悟解疑。

  师:请同学们根据上面提出的问题,读读课文,想想意境,品品词句来深入理解课文内容。

  1.请同学们用直线划出表现老鹰凶猛的词句

  (1)一只老鹰在低空打了个盘旋,斜着身子,向野兔俯冲下来。老鹰张开了爪子去抓野兔的脖子。(俯冲、张开、抓)

  (2)老鹰盯住野兔不放,扇动有力的翅膀朝野兔身上大去。(盯住、打去)

  (3)那只老鹰猛扑到野兔身上,要啄它的眼睛。(猛扑、啄)

  2.面对如此凶猛的老鹰,野兔表现得十分勇敢、机智,再读课文,用曲线划出表现野兔机智的词句。

  (1)眼看就要抓住了,野兔敏捷地往旁边一跳,躲开了。(敏捷、一跳)

  (2)它并不逃走,反而迎着老鹰跳过去,跳得比老鹰还高。(迎着、跳)

  (3)忽然,野兔不动了,四脚朝天躺在地上。(不动了、四脚朝天)

  (4)突然,野兔弹出后腿,重重地踢老鹰的肚子,一连几下,踢得老鹰扑棱着翅膀,一头栽倒在地上。(弹出、一连几下)

  这句话的教学采用置换比较的方法。将“弹出”换成“伸出”好不好?为什么?将“一连几下”换成“踢了两下”行不行?为什么?

  师:现在我们知道是怎样一幅奇异的情景了吧。

  3.有感情地朗读课文第三、第四小节。(男生读老鹰的句子,女生读野兔的句子)

  4.这只弱小的野兔在这场搏斗中能够打败凶猛的老鹰关键是什么?野兔用了什么巧计踢死老鹰?“巧”在哪里?

第二课时教学设计3

  教材说明

  这是著名作家赵丽宏写的散文,作者用第一人称对人说话的写作方法,在向我们娓娓道来。赵丽宏:著名诗人、散文家,*作家协会会员,上海作协副*。1951年出生于上海,其散文创作被誉为“捕捉生活色彩和芬芳的诗”。代表作有《三峡船夫曲》《雨中》《雨中的"鸽子》《学步》。

  教学目标

  1、品读重点词句段,体会父亲对儿子的期望;懂得人生之路亦如学步,要独立地、勇敢地、脚踏实地地走。

  2、积累重点语句。

  教学重难点

  品读重点词句段,体会父亲对儿子的期望;懂得在未来的人生路上要独立地、勇敢地、脚踏实地地走。

  教学准备:学生了解作者,教师制作课件

  课时安排:两课时

  第一课时(略)

  第二课时

  教学过程

  一、谈话导入齐读课题

  今天我们继续学习(齐读学步)——通过上节课的学习,我们知道这是一篇父亲写给儿子的寄语。那么什么是寄语呢?(学生回答后教师重复一次) 这位父亲是通过一件什么事情表达他对儿子的期望呢?(学步)接下来,让我们跟随文中父亲的回忆,看看儿子刚会走路的情景是怎样的呢?

  二、引读第一部分感悟儿子学步时的快乐

  1、出示那天,你被几把椅子包围着,坐在沙发前摆弄积木,我们到厨房里拿东西。你竟然推开包围着你的椅子,然后不依靠任何东西,自己走到了门口!我们看到你时,你正站在房门口,脸上是又兴奋又紧张的表情。看到我们注意你时,你咧开嘴笑了。

  师:看到这个情景,父亲怎么说——

  2、出示儿子,你居然会走路了!齐读

  师:去掉“居然”读这句话;加上“居然”再读这句话。你感受到了什么?

  师:带着你的感受再读

  出示儿子,你居然会走路了!

  师:从沙发到房门不就是四五步路吗?为什么父亲如此惊喜?

  从沙发到房门不过四五步路,这几步路对你可是意义不凡,是你人生旅途上最初独立行走的路。

  师:是怎样行走的路啊?(独立)板书

  师:儿子能独立走路了,那就意味着,从此以后

  出示靠自己两条腿,就能找到爸爸妈妈,就能到达你想到达的地方,那是多么奇妙多么美好的事情!

  师:这种独立的行走是多么奇妙多么美好的事情!从那时起,你的生活有了全新的内容和意义,难怪父亲会发自肺腑的惊喜—

  出示儿子,你居然会走路了!

  小结过渡:这种独立的行走带给父亲惊喜,也带给我们奇妙美好。然而学步仅仅是奇妙美好吗?(停顿、沉思)还有什么?快速默读第4、5自然段。

  三、读悟结合体会儿子学步的勇气、

  1、快速默读第4、5自然段。除了快乐还有什么?

  师:你读出来了吗?还有什么?

  (危险、代价、纪念)

  2、究竟学步要付出什么样的代价?留下什么样的纪念?

  屏幕出示要求

  学步要付出什么样的代价?留下什么样的纪念?

  1、仔细默读四、五段,勾画出关键词句。

  2、简要批注自己的理解。

  3、小组交流讨论你的理解。

  3、全班汇报交流

  师:学步需要付出什么样的代价呢?

  学生汇报(受伤、碰痛的代价;乌青和肿块的代价;摔伤是一种代价;父亲的心痛是一种代价;流血的代价;伤疤就是代价。难道父亲的心如刀割不是一种代价吗?)

  点评简单这是学步的代价。

  师:在学步的过程中我们付出了这么多的代价,留下了什么样的纪念呢?

  已经数不清你曾经多少次摔倒,数不清你头上曾被撞出多少乌青和肿块,每次你都哭叫两声,然后脸上挂着泪珠,爬起来继续走你的路。摔跤摔不冷你渴望学步的热情。(字体变红爬起来继续走你的路。)

  预设一:

  师:(轻轻地)第一次摔倒——

  生齐读:(点击变红)“爬起来继续走你的路”

  师:(语气略重)第二次摔倒——

  生齐读:“爬起来继续走你的路”

  师:(语气加强)第三次摔倒——

  生齐读:“爬起来继续走你的路”

  师:(语气很强)第十次摔倒——

  生齐读:“爬起来继续走你的路”

  师:已经数不清你曾经多少次摔倒,每次你都每次你都哭叫两声,然后脸上挂着泪珠——

  生齐读:“爬起来继续走你的路”

  师:这句话你反反复复读了五次,你从中感受到的是什么?

  学生谈感受

  小结:这种在哪里摔倒就在哪里爬起来的勇气正是学步留给我们的纪念!

  你似乎对*坦的路不感兴趣,哪里高低不*,哪里杂草丛生,哪里有水洼泥泞,你就爱往哪里走。只要不摔倒,你总是乐此不疲。

  预设二:

  师:乐此不疲。乐?(快乐)那“此”在这里是指什么?(走路)走的是什么样的路?

  生:高低不*的路;

  生:杂草丛生的路;

  生:有水洼泥泞的路。

  师:刚才同学提到的这些路你用一个词概括?(困难、艰险、坎坷、不好走)

  师:这样的路,孩子却喜欢走,走的乐此不疲。

  师:请你们推荐一个同学来读这句话

  学生个别再读教师点评

  全班齐读。

  小结:任何事情都是兴趣始,毅力终。这种对学步乐此不疲的勇气、热情和坚持,不正是学步留给我们最最珍贵的纪念吗?

  过渡:学步,从蹒跚而独立的几步开始。从学步的那一刻起,独立和勇敢、好奇与探寻就存在于我们的天性之中。难怪父亲会说——

  出示在你未来的人生旅途上,必然会遇到无数曲折和坎坷,儿子啊,但愿你不要失去刚学步时的那份勇气。

  四、反复品读,从寄语中体会父亲的期望。

  师:父亲还有着怎样的期望呢?自己读一读!

  儿子,你的旅途还只是刚刚开始,你前面的路很长很长,有些地方也许还没有路,有些地方虽然有路却未必能通向远方。生命的过程,大概就是学步和寻路的过程。儿子啊,你要勇敢地走,脚踏实地地走。

  1、自由读。

  2、个别读(2人)(点评:意味深长啊!一种警醒!一种嘱托啊!)

  师:父亲期望儿子怎样走啊?(勇敢和脚踏实地)板书:踏实

  3、全班齐读

  师:其实,天下所有父母对儿女都有着这样的期望。一起来读一读——

  4、再次个别读。(点评:严肃、*静、激动)

  师:其实这就是你的父母想要对你说的话!

  师:同学们,在我们就要告别童年,就要小学毕业,踏上下一段人生旅途时,读着父亲这番意味深长的话!感之于外,受之于心!你的心里一定也有很多话想说。请联系自己的成长经历,用简明的语言写一写对父亲这几句话(或其中某一句话)的理解。

  5、学生交流教师点评一边汇报一边回扣朗读

  读了父亲的话,你对自己的过去有着这样深刻的反思!一个善于反思过去的人必然是能早未来走的更好的人!

  我们经历的每一件事情都是一个学步的过程,面对未来的道路我们要寻找最适合自己的路走下去。

  然而,除了独立、勇敢、踏实还要怎样做才能让自己的人生之路走的更好更精彩呢?这一点值得我们所有人在今后的日子里思考!

  深秋走一步是寒冬,寒冬再走一步是暖春。面对我们路上的困难,请你记住这句话!

  路有弯弯曲曲才成其为路,人在路上有磨难才成其为人。

  五、总结全文、延伸思考

  师:让我们再读课题!父亲想告诉儿子人生亦如学步,我们每个人都要独立、勇敢、脚踏实地地走好人生每一步。

  师:让我们把父亲的寄语留在心中!


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展2)

——白鹭第二课时教学设计

白鹭第二课时教学设计1

  教学目标:

  1、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

  2、学习生字新词。理解词语。

  3、能结合课文内容理解“白鹭实在是一首诗,一首韵味无穷的诗”这个句子的意思。

  4、凭借具体语言材料,感受白鹭的美,激发学生对鸟类、对大自然的热爱。

  教学重难点:

  凭借具体语言材料,感受白鹭的美,能结合课文内容理解“白鹭实在是一首诗,一首韵味无穷的诗”这个句子的意思。

  教学过程:

  一、复习提问

  1、作者从哪几方面写出了白鹭的美?

  (白鹭的颜色、身段的精巧及觅食、栖息、飞行时的韵味)

  2、在作者的眼中,白鹭是什么?(一首精巧的诗;一首韵味无穷的诗。)

  过渡:作者为何把白鹭比作精巧的诗,韵味无穷的诗?

  二、赏读课文第二段

  1、作者为什么说“白鹭是一首精巧的诗”?请朗读第二段,分别找出与白鹭是“精巧的诗”“韵味无穷的诗”相对应的语句。

  2、学生交流。(2、5小节与白鹭是“精巧的诗”相对应;6、7、8小节与白鹭是“韵味无穷的诗”相对应。)

  3、再读第二段,边读边想:这段主要写了什么?是围绕哪句话来写的?(颜色的配合,身段的大小,一切都很适宜。)这段是概括描写,哪小节对应这一节进行了具体描写?(第五自然段)

  4、出示第五小节。

  “颜色的配合”从哪里可以体现出?(雪白的蓑毛、铁色的长喙、青色的脚,素一点儿则嫌白,深一点儿则嫌黑)读后有何感觉?

  “身段的大小”从哪里可以体现出?(全身的流线型结构,铁色的长喙,青色的脚,增一点儿则嫌长,减一点儿则嫌短)你有什么体会?

  (身段精巧,颜色和谐,一切都很适宜,的确精巧如诗。)白鹤、朱鹭、苍鹭与它相比呢?

  5、指导朗读,体会作者语言优美如诗。

  三、精读第三段

  1、自由轻声读课文,边读边思考:这段作者为了表现“白鹭是韵味无穷的诗”,从哪几个方面来描写白鹭?(觅食、栖息、飞行及白鹭不会唱歌)

  2、其实这几方面在作者的笔下恰如几幅优美的画,让我们来品味品味。指名分节读6、7、8、9小节。你能概括这几幅画面吗?(白鹭钓鱼图、白鹭瞭望图、白鹭晚飞图)

  3、有感情地朗读这三小节,你最喜欢哪一幅图?说说你的体会。四人小组交流。

  4、汇报:

  白鹭钓鱼图:

  作者联想丰富,用拟人的手法将捕鱼的白鹭想象成在钓鱼,以比喻的方法把整个清水田想象成嵌在玻璃框里的画,生动地描绘出白鹭在清水田里觅食时的迷人景象,韵味十足。

  指导朗读。

  白鹭了望图:

  画面富有诗意:孤独、站在小树的绝顶、看来不大安稳、却很悠然、一种嗜好。引导学生感受白鹭孤独站立在小树绝顶悠然自得的独特的美。

  指导朗读。

  白鹭飞行图:

  指名读。你是怎么体会“偶尔”这个词的?(说明白鹭低飞并不常见)

  “悠然地观看这情景,可说是乡村生活中的一大乐事”你体会到什么?(白鹭低飞给人以美的享受,带来无穷乐趣。)

  教师范读。指导学生体会悠然的心境,读出享受的情趣。

  5、尽管白鹭的无声会让人觉得美中不足,但“无声胜有声”,白鹭的本身不就是一首优美的歌吗?齐读第九小节。

  你有什么体会?(白鹭的外形那么漂亮,活动那么高雅脱俗,它就是能给人们带来快乐的一首无声的歌。)

  自由练读。

  6、这几幅优美的图画令人沉醉,让我们把它们记在脑海中,指导学生背诵第二段。

  四、回读第四段

  现在你知道作者为何把白鹭比作韵味无穷的"诗了吗?(白鹭外形精巧,给人类美的享受;白鹭静静地“钓鱼”、悠悠地站立、低低地飞行,高雅脱俗,使人产生无限的遐想,带给人无比的快乐。)指导朗读。

  这段话在全文起什么作用?(与第一段首尾呼应,总结全文)

  五、总结全文

  1、练读全文,将你读得最有意境的一节读给大家听听。

  2、生活中有没有哪些情景也充满韵味?(竹涛声声;白鸽群飞;日升日落……)

  3、白鹭是一首诗,精巧的诗,韵味无穷的诗。作者的语言也精美如诗如画,大家要反复咀嚼。


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展3)

——跳水第二课时教学设计

跳水第二课时教学设计1

  教学目的:

  1、理解事情是怎样发展变化的。

  2、理解“跳水”为什么是唯一解救的办法。

  教学过程:

  一、复习

  这一段告诉我们为什么?板书:放肆(果)取乐(因)。

  二、讲读第二段

  1、默读第二段(边读边想边用不同符号分别圈出写猴、小孩、水手们动作神态的词语)

  2、读后讨论:

  (1)孩子们为什么哭笑不得?板书:哭笑不得。

  因为①猴子把玩笑开到孩子身上,猴子的举动突然而且放肆。板书:摘、戴、爬;②水手们都笑起来,笑声使孩子显得很尴尬。板书:笑。

  (2)孩子为什么脸红了?板书:脸红。

  因为①猴子好像故意逗孩子生气。板书:摘、撕、逗,猴子的放肆激怒了孩子。②水手们更大声的笑,伤了孩子的自尊心。板书:笑声更大。

  (3)处在这种情况下,孩子会怎么想?会怎么做?板书:追、爬。

  3、小结:这段故事情节由水手逗猴子发展成猴子逗孩子;地点由甲板转到桅杆,事物之间的联系发展了,变化了。(板书:发展)

  4、指导朗读。

  三、讲读第三段。

  1、默读第三段,思考课后作业1后面的(1)(2)两小题。

  2、讨论:

  (1)孩子怎样追猴子,猴子又是怎样戏弄孩子的?

  “生气”和“气极”有什么区别?你能想象一下当时孩子的心情吗?

  (2)当孩子丢开桅杆走上横杆时,甲板上的人们的心情有什么变化?(板书:笑→吓呆→大叫一声)

  人们为什么吓呆了?(读有关句子)这两名说明了什么?(说明孩子处境十分危险)

  (3)孩子原来有没有意识到自己的危险?从哪里可以看出?(板书:不由得发抖)是突然意识到危险表现出的本能行为。说明孩子刚才只是一心要追上孩子,拿回帽子,没有意识到处境的危险。)

  3、师生共同小结:(根据板书)这段围绕帽子,使故事在孩子与猴子的联系中间向前发展,由于孩子走上最高的横木,随时有失足摔死的危险,因而使事物之间的联系由孩、猴之间发展成生与死之间。故事情节的发展到了高潮。

  四、讲读第四段。

  1、默读第四段,思考课后作业1中的(3)习题。

  2、讨论:

  (1)船长为什么要向自己的儿子瞄准,命令儿子跳到水里?

  (强调情况紧急,时间不许,突出用枪逼孩子跳的明智。“跳水”是把孩子从险境中救出来的唯一办法,用枪向孩子瞄准是吓唬孩子,强迫孩子服从命令,使孩子转危为安。)

  (2)结果怎样?

  (最后一个自然段写了三层意思:孩子跳水;水手们抢救;孩子获救。领会①“孩子的身体像一颗炮弹似的……”这句话的意思,这句比喻句写出了孩子跳到海里时身体之沉和音响之大,反衬出孩子借以立足的横木之高,暗示出假如摔下来时后果之严重。②水手们是怎样把孩子救上船的?“已经”写出了船员动作的迅速,表现十分勇敢,也说明他们救孩子的心情十分急切。)

  3、小结:这段写了在千钧一发的紧急关头,船长急中生智,用命令儿子跳水的方法解决了问题,这就是事情的结果。(板书:结果)

  五、根据板书,揭示分段规律。

  讨论:我们把这篇文章分成四段,是根据什么划分的?

  1、根据故事情节的发生、发展、高潮、结果来分。

  2、还可以根据地点的转换来分:甲板→桅杆→最高的横木→甲板。

  3、还可以根据事物的联系和变化来分。

  六、朗读全文。

  七、作业。

  填上适当的关联词:因为……所以……; 因而; 由于

  1、()人们拿它取乐,()猴子就更加放肆起来。

  2、猴子的放肆激怒了孩子,()引得孩子爬上桅杆去追猴子。

  3、()孩子追猴子,使猴子更起劲地去逗孩子,把孩子引上了最高的横木。

  板书设计:

  摘戴 爬 哭 笑不得 笑

  发展 桅杆

  撕 逗 脸红 追 爬 笑声更大

  逗 生气 追 笑→吓呆

  高潮 最高的

  横木 挂 扭 龇 气极 丢开 笑→大叫一声

  走上

  结果 大海 跳水 得救 命令 跳水


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展4)

——观潮第二课时教学设计5篇

观潮第二课时教学设计1

  【教学重点】

  理解课文中有关“潮来之时”的记叙,学习作者有顺序的观察方法,培养留心周围事物的习惯。

  【设计特色】

  以读为本,感悟文章的语言魅力。

  【教学要求】

  1、了解钱塘江大潮的壮丽与雄奇,激发热爱祖国大好河山的感情。

  2、学习作者有顺序、抓特点的观察方法,培养留心周围事物的习惯。

  3、学会本课13个生字。掌握“笼罩、昂首、颤动、盼着、屹立、恢复、若隐若现、天水相接、山崩地裂、风号浪吼”等词语。

  4、有感情地朗读课文,背诵3、4自然段。

  【信息资料】

  师生查阅有关钱塘江的资料,包括文字、图片、录像带等。

  【教学时数】

  2课时。

  【教学设计】

  〖教学目的

  1、感悟课文内容,了解钱塘江大潮是天下奇观,激发学生热爱祖国大好河山的情感。

  2、领悟词语,理解并积累运用课文中描写潮水的句子。

  3、能流利、有感情的朗读课文,背诵3、4自然段。

  〖教学流程

  一、回顾课文,直观感受

  1、引导回忆:

  通过上节课的学习我们都知道了什么

  2、想不想看看画面,听听声音,感受一下这“天下奇观”

  放教学录像。

  师生共议:听到声音了吗大潮来了吗在哪儿指一指。

  3、你的感受怎样

  二、以读代讲,感悟语言

  1、这样的画面,课文里也有,找一找在那个自然段(3、4自然段)。自己读读,你觉得那些描写潮水的语句精彩,就努力读得精彩些,待会儿读给我们听。

  2、刚才读时顺序打乱了,其实文章的描写是很有顺序的。下面请大家合上书,老师读3、4段,大家把描写顺序的词语记下来,再投影反馈。

  作者是按什么顺序描写潮水的

  ──按由远及近的顺序,随位置的改变及时间的推移来描写的。

  再读这段话,体会一下。

  三、积累语言,运用语言

  1、3、4段词汇丰富,增强了文章的感染力。想不想积累下来

  ⑴ 师说意思,生说词语,如:

  “人声鼎沸、风*浪静、水天相接、齐头并进、天崩地裂、浩浩荡荡”等。

  ⑵ 请学生当小老师,领读这些词语。

  2、想一想、用一用:

  出示一段不完整的话,请生用课文里的语句把这段话说得完整清楚一些。小组准备,时间1分半钟。

  “今天,我去海宁观潮,潮来之前,江面上( ),可潮来时。却一浪一浪( ),潮水声犹如( ),渐渐消失在( )。”

  ⑴ 生汇报,集体订正。

  ⑵ 还有不同的填法吗

  四、抓重点词句理解最后一段

  指导朗读。

  五、有感情地朗读全文

  六、课堂练习

  1、在括号里填上合适的词语。

  ( )的薄雾 ( )的人群

  ( )的潮水 ( )的钱塘江大潮

  2、按课文内容填空:

  浪潮越来越近,犹如—浩浩荡荡地________;那声音如同_________,好像_____________。

  〖板书设计

  观潮

  潮来前 雄伟壮观

  潮来时

  潮过后 有声有色

  〖教学反思

  小语第7册第1课《观潮》,是一篇精读课文。写的是作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮来过后的景象,写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。

  作者观察用心,叙述有序,从声音、气势形态几方面直接描绘了大潮的奇特,又从观潮的人数之多,热情之高间接地感到钱塘江大潮真不愧为自古以来的“天下奇观”。

  这节课我是这样设计的:第一步,初步谈话,理解课题;第二步,检查预习,反馈交流;第三步,观看录象,感受情景;第四步,突破重点,指导朗读;第五步,创设情境,积累语言;第六步,按课文内容填空;第七步,按潮来顺序整理句序;第八步,丰富课文,拓展思维;第九步,激情结尾,整体感悟。

  这节课的课堂教学中,我感到比较成功的地方有以下几点:

  1、直观画面的出现,大潮的录象给学生以视觉的冲击。让学生在看画面,听声音的"过程中,感受到钱塘江大潮这天下奇观的壮美,奇特的景象。

  2、在学生充分朗读的基础上,激励学生将课文中四个字组成的词语积累起来。并且将这些词语分类,有表示形状的,有表示声音的,同时请学生担任小老师带着大家把词语读一读。这样使学生当堂熟读词语,积累语言。

  当然,还有一些不足之处:

  1、读得不够。

  2、课外资料使用的问题。

  3、导语较生硬。

  4、练习过多,目的不够明确。

  今后,我将加强自身素质的提高,不断学习新的教学理念,充实提高自己,使自己的教学水*有较大的提高。

观潮第二课时教学设计2

  一、教学要求

  1.学习课文,使学生了解钱塘江大潮的壮丽奇特的自然景色,激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

  2.按时间顺序给课文分段,并说出段意。

  3.掌握本课生字新词,重点理解:屹立、横贯、恢复、奇观、浩浩荡荡、若隐若现、山崩地裂、风号浪吼、人声鼎沸、漫天卷地、齐头并进等,比较沸腾、奔腾的含义,并积累这些词语。

  二、教学重点

  课文中“潮来时”这一部分。

  三、课时安排

  第一课时:学生字、给课文分段(略)

  第二课时:学习课文。

  四、教具准备

  1.电视机一台、录像机一台。

  2.自制钱塘大潮录像片。

  五、教学过程

  (一)点拨“潮来前”,学习课文1—3节。

  1.让学生齐读课文第一节,点拨学生理解“观潮”与“天下奇观”中的“观”字。

  (1)师引生答。

  当教师说出因为“钱塘江大潮,自古以来被称为‘天下奇观’”之后引导学生说出:所以吸引了许多人到这里来观潮。

  (2)教师再三诱导提问,让学生理解“观”在不同的词语中,表达的意思不同。

  “观潮”中的“观”与“天下奇观”中的“观”意思一样吗?

  在教师的再三提问中让学生讲出“观潮”中的“观”是看的意思;“天下奇观”中的观是景象的意思,在这里是指潮来时的景象。进而理解课题《观潮》即观天下奇观。

  2.让学生了解“潮来前”钱塘江面的景象及观潮人的心情。

  (1)读中找。让学生按照教师的问题,找出写潮来之前江面景象及人们心情的句子。

  (2)读中听。在一名学生朗读出“*静的江面,越往东越宽,在雨后的秋阳下,笼罩着一层白蒙蒙的薄雾。”句子之后,让其他学生在听读中,说出潮来前江面上很*静。

  在一名学生朗读出“大家昂首东望,等着、盼着。”句子之后,让其他学生说出:观潮人的心情急切。

  (二)精学“潮来时”,学习课文4—5节。

  1.看录像激发兴趣,调动学生的视觉、听觉。

  教师可提出:“如果你们就在观潮的人中,你们的心情急不急呢?老师找来了大潮到来时的录像带你们想不想看呢?”在师生的问答中,教师让学生带着“潮来时有哪两点给你们留下了深刻的印象?”这个问题看录像。

  2.学生看完录像,回答出“潮的声大,浪高”,这两点给他们留下了深刻印象之后,教师指导学生自己读4—5节,让学生在课文中找出三处“写潮来时的声音”和四处“写潮的样子”。

  (1)知潮声。在学生读出三处写潮声的句子之后,指导学生用课文中的词语概括其声的方法:“声像什么?响声怎么样?千百万辆*同时开动的响声像什么?”在学生回答出来之后,让回答最确切的学生将“闷雷”,“越来越大”,“山崩地裂”写在黑板上。

  (2)知潮形。用以上的方法,让概括最全面又准确的学生将“一条白线”“拉长变粗”、“白色城墙”,“白色战马”,书写在黑板上。

  (3)知其序。先让学生观察黑板上板书的潮之声和形的词语,并让学生回答出:从潮声与形的变化中可知作者是由远及近地观潮。

  再让学生从4—5节由远及近这一观察顺序的词语:“远处”,“过了一会儿”、“水天相接”、“向前移动”、“再近些”、“越来越近”。

  (4)训其说。训练学生把潮来时声、形有条理地说。先让全体学生按板书内容练习说,再让学生加上表示观察顺序的词练习说,然后请一个学生有条理地说出以下内容:

  午后一点左右,从远处传来闷雷滚动的声音。过了一会儿响声越来越大,在东边水天相接的地方,出现了一条白线,白线向前移动变粗拉长,再近些形成了白色城墙。那浪越来越近,犹如白色战马齐头并进,发出山崩地裂的响声。

  (5)解其声。让学生从远听如“闷雷”,近闻如“山崩地裂”使人听到“千万辆*同时发动”,感觉到“大地好像颤动”这些词语中,理解钱塘大潮其震耳欲聋,声势之大动人心魄。

  (6)解其形。让学生逐句分析:

  先认清比喻句:“一条白线”“白色城墙”“白色战马”。

  再理解其义:“一条白线”远看潮细、长的样子;“白色城墙”说明浪高(六米),潮头直立向前推动,可见潮水是汹涌而来;“白色战马;齐头并进”说明后浪涌前浪,一排浪刚过另一排浪紧跟,可见水势既大,速度之快,给人以势不可挡之感。这不是一般的浪,罕见的浪,这不是一般的潮是罕见的潮。

  (7)解其情。教师可先发问:“如果你们就在观潮的人之中,此时此刻你们的心情是什么样的呢?”让学生带着这个问题再看录像。

  镜头之一:闻其声不见其形。让学生理解此时观潮者是“人声鼎沸”,到处都在喊着“潮来了!”的声音。

  镜头之二:闻其声见其形。让学生理解此时观潮声是“人群沸腾”,比刚才的喊声更高,情绪更高涨。

  镜头之三;声如“山崩地裂”,形如“白色城墙”、“白色战马”。此时教师问为什么书中不写人的声音了呢?让学生理解水势浩大胜过人声而人闻此声见此形张口咋舌,惊而无语。

  三个镜头,在形象与语言的结合中,让学生理解观潮人的“喜”、“惊”之情。

  (8)表其情。教师先小结:钱塘大潮声巨大、浪罕见令人又惊又喜,使人惊心动魄。然后让学生用这样的感情朗读“潮来时”这一部分。

  (三)自析“潮过后”学习课文第六节。

  知其余威,进一步理解潮势。

  教师让学生带着“潮过江面景象会是什么样”的这一问题自学、自析。

  学生从潮头“奔腾而去”、“余波还在漫天卷地涌来”分析中理解了潮头汹涌,余威犹在。

  学生从“霎时”一词的分析中,理解了潮头一眨眼就过,进一步理解了江潮速度之快。

  学生从“水位上涨六米”的分析中进一步理解钱塘大潮之奇。

  学生从“依旧”一词的分析中,联系前文进一步理解了“潮前之静”——“潮来之动”——“潮过之静”的变化。

  学生从*时是江水流向大海,现在是海水往江里倒灌,这一罕见的奇景中,分析出观潮人对钱塘大潮壮丽、奇观的自然现象的赞美之情。

  (四)再忆“潮来前”,让学生进一步理解“天下奇观”。

  1.在教师提出的“潮过后”江水突涨,高出六米;“潮来时”声势浩大、浪高罕见都是说明大潮之奇,而“潮来前”是不是也能说奇这一问题后,让学生再读“潮来前”这一段。

  学生从“八月十八”时间上找出大潮时间上与*时的潮不同,从时间比一般的潮推后三天说明“奇”。

  学生从时间的“奇”中联系学过的地理知识:海上刮东南风,从东海的潮,南海的潮同时涌来说明“奇”。

  学生从钱塘江出海口外宽内窄成喇叭形状说明“奇”。

  学生从钱塘江底从海口到江中逐步上升十米这一特殊地形,说明“奇”。

  2.教师从这些奇中让学生进一步理解大潮“午后一点左右”才到,而清早观潮者已“人山人海”的描述中,让学生理解以人潮衬海潮——从另一个角度说明特殊的潮引人入胜。

  3.在教师小结学生的发言之后,以古诗“八月十八潮,壮观天下无”引导学生理解“天下”一词的意思,理解“天下无”词语的意思。

  学生理解“天下”可以认为是*,也可以泛指全世界。

  学生理解“天下无”为*之最,也可以理解为“世界皆无,唯*独有”,这说明钱塘水潮是世界之最。

  (五)师生归纳板书。

  1.从“思路线”的归纳中教给学生解词的方法,“天下奇观”中的“奇”是指特殊,声形巨大,海水倒灌异于一般。

  2.从潮的“形、声、线”的归纳中让学生理解“静——动——静”的写法以及以静衬动的描写手法。

  3.请三个同学有感情朗读“潮来前”、“潮来时”、“潮过后”,其他同学听读中再次观录像。让学生的心情与作者同“急”、同“喜”、同“惊”,同“赞”。变作者赞美钱塘大潮天下奇观、热爱祖国山河的笔下之情,为学生的心中之情。

观潮第二课时教学设计3

  教学目标

  1.通过多媒体创设情境,让学生领略钱塘江大潮的壮丽与雄奇,激发学生热爱祖国大好河山的感情。

  2.学习作者有顺序,抓特点的观察方法,培养留心周围事物,注意积累材料的习惯。

  3.练习有感情地朗读课文,背诵三、四自然段。

  教学重难点:

  理解文中有关“潮来时”的描写。

  教学准备

  多媒体课件

  教学过程

  一、置境引入

  1、播放录像

  钱塘江大潮自古被称为“天下奇观”,我们盼望着能亲眼看到这一奇景。(钱塘江大潮录像的部分内容)

  2、谈话

  让我们一起走进课本,看看作者是怎样描写钱塘江大潮的,好吗?

  上节课,我们初读了课文,了解了什么?(板书:潮来前、潮来时、潮过后)在这节课的学习中,我们通过阅读课文,展开想像的翅膀,来感受大自然创造的奇异景象。

  通过预习,我们读懂了什么?(提出预习中不懂的问题)

  二、联结感悟

  1、潮来前,作者介绍了什么?(板书:笼罩白雾

  风*浪静)指导朗读。

  2、潮来了,给你什么样的感受?从哪里感受到的?默读课文,做上记号。

  3、小组合作学习

  ⑴交流感受,品读佳句。

  ⑵作者又是按怎样的顺序写潮来时的景象的?

  ⑶分工进行有语气地朗读。

  4、反馈交流,教师及时引导、点拨。(适时播放课件)抓住以下要点,结合学生的生活经验,谈自己对词句独特的感悟。注意品读结合:

  ⑴作者按由远及近的顺序来写潮来时的景象的。(板书:远近)

  ⑵远:抓住潮的声、形来写潮刚来时的景象:隆隆响声,像闷雷滚动;水天相接处一条白线。潮虽远,但气势已现。(板书:声如闷雷

  远处白线)读读描写潮的句子。

  ⑶近:抓住潮的形、声、色写出了潮的气势之宏伟:白线很快移来,加长、变宽、横贯江,写出了潮水由远及近的变化。(看图片)“白浪翻滚”、“白色城墙”写出了潮水的浪头之高,气势越来越大:形如千万匹战马齐头并进,声如山崩地裂。(看图片)(板书:白浪翻滚

  山崩地裂)(看录像片断)指导学生有语气地朗读,读出潮的气势:先选择自己喜欢的句子练读,再进行赛读,最后安排齐读。(读整段时注意读出潮水形声的变化,气势由小到大。)

  ⑷指导学生背诵:背自己喜欢的句子。

  5、课文中还从哪些地方能看出钱塘潮的气势雄伟壮观?读第五自然段体会,抓住要点感悟。

  “霎时”时间短暂,潮头却已西去,潮水奔腾之快。余波涌来,也使江面风号浪吼,江水*静后,江水已涨了两丈来高,都可以看出潮来之猛,气势之大。指导学生朗读。(适时板书:漫天卷地风号浪吼)

  三、生成新知

  1、学完课文,你们知道为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”了吗?学生谈自己的想法。

  2、通过学习,我们对钱塘潮有了较深入的了解,深深地被它的壮丽景象所吸引。如果你是小导游,你怎样向不了解钱塘潮的游客介绍钱塘江大潮呢?

  3、再次播放录像和图片,编写导游词,然后向同学们介绍。(可以加上自己收集的材料内容)

  4、根据具体情况进行小结。

观潮第二课时教学设计4

  教学目标:

  知识:

  1.理解课文内容,了解钱塘江大潮的雄伟、壮观。

  2.学习作者有顺序、抓特点的观察方法。

  3.朗读课文,背诵课文第三、四自然段。

  能力:

  ①用校园网,互联网络自主查寻收集资料拓宽学生视野,让学生了解海底景色奇异、物产丰富的特点。逐步培养学生运用现代信息技术帮助学习的意识。

  ②培养学生团结协作精神,自主学习的能力。训练学生的创新能力,语言表达能力。

  ③培养学生留心观察周围事物的习惯。

  情感:激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。

  教学重、难点:

  重点:理解课文内容,了解钱塘江大潮的雄伟、壮观。

  难点:学习作有顺序抓特点的观察方法。

  教学过程:

  一、引入谈话

  钱塘江大潮自古被称为天下奇观。我们盼望着能亲眼看到这一奇景。这节课,我们继续学习第22课《观潮》。上节课,我们初读课文,了解了什么?(板书:潮来前、潮来时、潮过后)在这节课的学习中,我们通过阅读课文,展开想像的翅膀,来感受大自然创造的奇异景象。

  二、自主探究,发现问题

  通过预习,我们读懂了什么?提出预习中不懂的问题。

  三、网络探究、协作商量

  (一)老师归纳出几个问题:

  1、课文从那几个方面写潮水的特点?

  2、课文怎样写大潮声音,形态的变化。

  3、课文按什么顺序来描写大潮的。

  (二)分小组协作学习(重点为第二个问题),给出学习方法:

  1、读:找出描写大潮的优美语句有感情地朗读。

  2、看:利用校园网、互联网查看相关图片、录象、文字资料。

  3、做:小组协作制作电子作品。

  4、讲:自己来作导游按江面*静潮水涌动潮头西去顺序描述出来。

  四、汇报表演,解决问题

  1、教师指导制作步骤:网络浏览查寻相关资料。复制图片摘抄文本。利用收集到的资料制作演示文稿。

  2、小组汇报。

  五、网络阅读、拓宽知识。

观潮第二课时教学设计5

  一、教材特点分析

  《观潮》这篇课文选自省编教材六年制第七册第10课。这篇课文介绍了农历八月十八举世文明的钱塘江大潮,结构清楚,层次分明,是一篇文质兼美的写景记叙文。文章一开头,即以“天下奇观”四字统领全文,接着围绕“奇”字,用三个逻辑段介绍了观潮的过程,表达了热爱祖国山河的思想感情。“奇”,既是文章的主线,又是文章的中心。

  潮来之前,“宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很*静,越往东越宽,在雨后的阳光下,笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海的古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处,几座小山在云雾中若隐若现。”作者通过对江边远、近景物的描写,渲染了一种宁静的气氛,目的在于同大潮到来时排山倒海的气势形成鲜明的对比,从侧面突出了一个“奇“字。这段,作者还通过“人山人海”的人潮,及观潮人“昂首东望,等着,盼着”的急切心情的描写为大潮的到来创设了一种特有的情境,进一步从侧面突出了一个“奇”字。

  潮来之时就更“奇”了。这一段作者根据细心观察,把潮水由远及近的声音和看到的景象交织在一起描写,非常具体形象地记叙了潮来之时的情景。我们可以从作者抓住描写的两个方面来体会潮水之“奇”。声这方面,作者三处写了潮声,从“闷雷滚动”到“响声越来越大”再到“那声音如同山崩地裂”,作者通过比喻、夸张等修辞手法写出了声音的变化,再现了震耳欲聋的声音,这巨大的声音说明了什么?说明了潮水之大;这巨大的声音突出了什么?突出了一个“奇”字。形这方面,从“白线”移来横贯江面,到“白浪”翻滚形成城墙,再到“浪潮”飞奔而来,作者按由远而近的顺序再现了大潮的势不可挡,进一步突出了一个“奇”字。

  潮头过后,余波“漫天卷地涌来”,可见潮头虽去,气势犹在。再“看看堤下,江水已经涨了七八米高”,足见潮势之猛,留给我们的仍是一个“奇”字。

  二、设计意图:

  1、《小学语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”在课堂教学中,要充分体现学生的主体性,通过研读探究,让学生在学习中发展能力,陶冶情趣。

  2、《小学语文课程标准》指出:要让学生“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。在课堂教学中,充分利用40分钟时间,让学生多读,并且积累词句,减轻学生负担。

  三、教学目标

  1、研读课文第二段,了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象,感受热爱大自然,热爱祖国河山的思想感情。

  2、指导背诵课文第三自然段。

  3、在学习课文的基础上积累词语和句子。

  四、教学重点、难点:

  1、学习课文第三自然段,感受潮来时的气势。

  2、背诵课文第三自然段。

  五、教学过程

  (一)引入

  1、放映观潮时“人山人海”的镜头。师述:同学们,每年的农历八月十八,成千上万的中外游客都要到我们浙江省海宁市的盐官镇观赏“壮观天下无”的钱江潮(板书:观潮)

  2、提问。(为什么吸引了那么多的游客?)

  3、这节课我们要重点领略钱江潮来时的壮观景象。

  (二)重点学习课文第二段(第2、3自然段)。

  1、请同学们打开书,找一找描写潮来时景象的段落(第2、3自然段)。

  2、大家打算用怎样的方法来学习这两个自然段呢?(指名学生说说方法,如果学生不会说,就用提建议的方式提出要求,如果学生能说,就引导到用“读”的方法)我有一个建议,同学们用自己喜欢的方式读这两个自然段,然后把自已特别喜欢的语句反复读几遍,努力把它读得有气势些,再读给大家听,并且说说理由,怎么样?

  3、学生自学后指名读,师生共同评价后再齐读。

  在交流中随机抽出3个句子进行重点指导:(指名读后,让学生评价是否读得有气势,改进并提建议后再读,教师相机指导)

  ①从远处传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。

  教师指导:闷雷的响声是怎么样的?(低沉的),“轰隆隆”这个响声,作者用哪个词来形容?(闷雷滚动)指导读好这句话。

  ②响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,人群又沸腾起来。

  理解“水天相接”的意思(看图片指出位置)。看到白线出现时,人群有什么反应?这个场面可以用哪个词来形容?(人声鼎沸)指导朗读。

  ③浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

  理解“齐头并进”、“浩浩荡荡”的意思。想象一下“千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来”是怎样一种壮观的场面!再想想加上“山崩地裂”的声音,大潮是怎样的一种气势!(再看录像感受)

  指导朗读:个人准备后指名读,评价后小组赛读,最后齐读。

  4、指导背诵。

  ①教师引入:作者把钱塘江大潮写得雄伟、壮观,有声有色,让人如身临其境,难怪你们喜欢这些句子。可是,我们刚才读句子的时候,把顺序给打乱了。作者写观潮的顺序是怎样的呢?现在我们来完成一个听的练习。我读一段话,请大家听清作者是用哪些词语把这几处描写连接起来的,并把它记下来。(学生每人一张填空练习纸)

  投影出示句子(括号内的词供参考,不出示):

  (从远处)传来隆隆的响声,好像闷雷滚动。(过了一会儿),响声越来越大,只见东边水天相接的地方出现了一条白线,那条白线很快向我们移来,逐渐拉长,变粗,横贯江面。(再近些),只见白浪翻滚,形成一道六七米高的白色城墙。浪潮(越来越近),犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂,好像大地都被震得颤动起来。

  ②教师读句子(包括括号里的词语),学生听后记下词,填在括号里。(指名板书)

  投影句子(出示括号内的词语,校对)。现在我们来看看作者是按什么顺序描写潮水的。(作者由远及近地观察,随时间的推移和潮水位置的改变来描写潮水的变化。)

  ③引读这段话(教师读括号里面的词,学生读后面的句子)。

  ④划线的部分留下括号里的词,再请学生背诵后面的内容。(机动:学生看书试背)

  ⑤现在我们一边看录像,一边有感情的背诵课文的第三自然段,感受钱江潮的气势。(如果不会背,可以看看书,会背的站起来背)

  (三)词语的积累和运用。

  A、教师启发:刚才学的这两个自然段中很多词语用得十分精彩,你们想不想把它们积累起来?老师投影出示词义,学生知道的就站起来说该词语。

  1、形容人声喧闹、嘈杂,像水在锅里沸腾一样。(人声鼎沸)

  2、有风浪,水面很*静。(风*浪静)

  3、形容声音很响。(山崩地裂)

  4、面与天际会合,指地*线。(水天相接)

  5、从这岸到那岸在江面上横着接通。(横贯)

  6、分先后地一起前进或同时前进。(齐头并进)

  7、形容水势很大。(浩浩荡荡)

  B、(用投影出示一段话)请大家自由读课文,然后联系整篇课文,用上课文中的词语,把它说完整,说清楚。

  今天,我去海宁观潮。潮来之前,江面上(风*浪静)。潮来时(浩浩荡荡),潮水声犹如(山崩地裂),海堤上尽管(人声鼎沸),但是听不出他们在说些什么。渐渐地,潮过去了,消失在(水天相接)的地方。

  前后讨论后交流,出示答案后再把这一段话连起来说一遍。

  (四)质疑,延伸

  这节课我们学习了课文《观潮》,你有什么想法?你还有什么问题吗?

  阅读有关课外书,进一步了解大自然。

  (五)作业。课堂作业本第3题、第6题

  五、板书:

  从远处闷雷滚动

  过了一会儿水天相接

  10、观潮(潮来时)再近些白浪翻滚

  越来越近浩浩荡荡


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展5)

——《养花》第二课时教学设计3篇

《养花》第二课时教学设计1

  【学习目标

  1、理解课文内容,正确、流利、有感情的朗读课文。

  2、抓住重点词句体会作者从养花中得到的乐趣,从而感受生活的美好,拥有健康向上的情趣和热爱生活的思想感情。

  3、学习老舍朴实无华的语言表达,继续阅读老舍的相关文章。

  【教学重难点

  抓住重点词句体会作者从养花中得到的乐趣,从而感受生活的美好,拥有健康向上的情趣和热爱生活的思想感情。

  【教具准备

  1、多媒体课件

  2、搜集关于老舍养花的资料

  【教学流程

  一、导入新课,检测预习

  这节课我们来继续学习老舍先生的《养花》。

  出示课件我会读:

  计较 门道 昙花 菊秧 大雨倾盆

  狂风暴雨 奇花异草 三年五载 秉烛夜游

  有益身心 胜于吃药 置之不理 自生自灭

  词语盘点中的生词,相信你能读准,我们来开火车认读,好吗?

  谁来说说《养花》这篇文章的主要内容?

  师:文中有一句话总写了养花给作者带来的乐趣,是哪一句?

  (出示课件2:中心句)

  有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。

  齐读这句话,有疑问吗?(生质疑)

  学贵在有疑,小疑则小进,大疑则大进。其实答案就藏在文章中,我们自己去解答好不好。

  【设计意图:通过复习,巧妙地带领学生完成了知识和能力的迁移,通过质疑,承上启下,起到了较好的过度作用。】

  二、围绕乐趣,自主学习

  出示自学提示:(课件3)

  1、文中哪些句子和词语具体写出了养花给老舍带来的乐趣,勾画出来,并在旁边批注自己的体会。

  2、有感情地朗读这些句子。

  3、小组交流一下自己的感悟,并相互补充完善。

  哪个小组愿意最先展示你们的学习成果?(随着学生的汇报,课件出示关键句子)

  1、花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。在我的小院里,一到夏天满是花草,小猫只好上房去玩,地上没有它们的运动场。

  预设1:从这句话可以体现出作者很爱花,不管花开得大与小,只要花开了,他就极其高兴。从“一到夏天满是花草,连小猫都失去了运动场所。”还可以体现出作者养的花很多,他确实把养花当成了一种乐趣。

  预设2:句子中为了体现老舍对花开得大小好坏并不计较,用了一个关联词,“只要……就……”充分体现了养花给予他的快乐。

  师:那你能用自己的的读把老舍养花的快乐传递给大家吗?(生展示读)

  【设计意图:引导学生自学,自主探究,把学习的主动权交给学生,积极培养学生的自学能力,是小学高年级教学应具有的策略。】

  2、我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

  师引导:文章第一段中说道“我可没有工夫去研究和实验。我只把养花当做生活中的一种乐趣。”所以作者只养些好种易活自己会奋斗的花草。除了抓重点词语,联系上下文也是我们理解句子的一种常用方法。

  师:花草奋斗是什么表达方法?(拟人)

  师:怎样的花草才算是自己奋斗呢?

  预设1:不管天气怎样,都能经历风吹雨打。

  预设2:就像桃花心木一样,拼命扎根,努力汲取水源。

  师:为什么只养好种易活,自己能奋斗的花?其实,这与老舍的性格有关,他对花草有一个内在的标准,从不追求外形大小、色泽鲜艳,而要自己奋斗。老舍的一生就是勤勉奋斗的一生。

  带着对花草及老舍的敬意齐读这句话。(生齐读这句话)

  3、我得天天照管它们,像好朋友似的关切它们。

  抓住“天天照管”“像好朋友似的关切”感悟老舍对花的喜爱之情。

  师:请你想象一下,老舍会怎样照管、关切花草,会做些什么,会说些什么?

  预设1:他会帮花草施肥、锄去杂草。

  师:把老舍对花草的关爱用文字读出来吧。(生展示读)

  预设2:他还会在花儿受到风雨的洗礼时,鼓励他们,别气馁,一定要与恶劣的环境作斗争,绽放自己最美丽的笑容。

  预设3:他会像对待初生婴儿一般轻轻地抚摸他,并在心里暗暗地告诉他:快快长大吧!

  师:把老舍对花草的关爱也用文字读出来吧。(生展示读)

  师:让我们把老舍对花草的关爱齐读出来吧!(全体学生展示读)

  【设计意图:指导学生抓住文中的关键词来理解课文,通过阅读感悟,理解文本的内涵,使学生在与文本的对话过程中,体会所表达的思想感情。】

  4、不是乱吹,这就是知识呀!多得些知识绝不是坏事。

  这是作者学会养花后的自豪之情的流露,养花让老舍长了见识,这就是乐趣。(板书:长见识)

  “多得些知识决不是坏事。”既体现了老舍对知识的追求,又体现了他因养花无异增长见识而格外开心。

  用自己的读表现出老舍的自豪与开心。(生展示读)

  生3:老师,我有补充,“多么有意思”指在养花实践中摸到了门道,花养得很好,是件开心的事。

  5、第四段学习汇报

  “我工作的时候……胜于吃药。”这句话是说养花付出的劳动,可以使脑力劳动和体力劳动得到调节,对身体和精神都有好处,比吃药效果还好。在辛苦中作者了解了劳动的意义,得到了乐趣。

  师:这也是作者感谢那些花草的原因。文中的原句是怎样说的?

  生如此循环……吃药。(读文中原句)

  理解“如此循环”的意思。文中能具体说明如此循环的句子是哪一句?

  师:作者两次提到了“腰酸腿痛、热汗直流,”你从中体会出了什么?(养花很不容易,太辛苦了。)

  师:只有苦吗?

  养花虽辛苦,但苦中也有乐,保护了花草,再苦再累也不觉得是什么。(板书:须劳动)

  师:累得“腰酸背痛,热汗直流”作者不但没有抱怨花草,反而还说——(出示句子,生读:这多么有意思呀!足见作者把养花当成了一种乐趣及对劳动的热爱。板书:热爱劳动)

  师:“不劳动,……吗?”这是什么句?(反问句)

  谁能将它改为陈述句?这句话说明什么道理?

  预设 1:劳动可以创造一切。

  预设 2:幸福生活是劳动创造出来的。

  预设3:人活着就应该劳动。

  师:老舍在劳动中发现了真理,其实我们还可以从他的文中发现不少真理。

  出示课件:不劳动,就( ),这也是真理。

  预设1:不劳动,就(不能摸着养花的门道),这也是真理。

  预设2:不劳动,就(不能获得知识),这也是真理。

  师:我们的生活中也有不少真理,联系生活,再说说。

  预设1:不劳动,就(会一无所获),这也是真理。

  预设2:不劳动,就(无法生存),这也是真理。

  预设3:不劳动,就(会被社会淘汰),这也是真理。

  合作读这一段,男生读黑色字显示的劳动部分,女生读红字显示的感情部分。(课件出示这一段)

  6、第五段学习汇报

  师:五段共三句话,从每句话中找动词提炼小标题。(夸花、看花、赠花)

  师:在夸花、看花、赠花中享受,有花有果、有香有色,多么令人愉悦!

  (板书:有花有果、有香有色)

  师:养花给老舍带来了快乐也带来了伤心,老舍却说伤心也是一种乐趣?你们同意吗?(同意)板书:乐趣

  不介意你们做老舍的.代言人,让我现场采访一下你们吧!

  预设如下:

  师:您在养花中有伤心事吗?

  生:有,今年夏天就有这么一回。三百棵……一百多棵。

  师:当时,您有什么感受?

  生:非常伤心,我们全家几天都没有笑容。

  师:既然很伤心,你觉得有乐趣吗?

  生:有,毕竟高兴的时候多,伤心的时候少。

  师:那次菊秧被砸死后,你是怎么处理的?

  生:菊秧被砸死后,我们收捡了残砖破瓦,却发现有一些经过拯救还有活的希望。于是,我们把那些菊秧小心地移入盆中,后来,他们果然活了,还开出了美丽的花。

  师:您的心情怎样?

  生1:当时我很激动。

  生2:有一种失而复得的欢喜。

  生3:有一种失败后成功的喜悦。

  师:其他同学有过这种乐趣吗?

  生:我以前养了一盆紫罗兰,花盆不小心从阳台上掉下来打破了,花也好像被砸死了,我伤心了好几天,可过几天去看时,它竟然开了花,我开心极了。

  师:是的,有喜有忧,有笑有泪更有乐趣。

  (板书:有喜有忧,有笑有泪)

  齐读文章的中心句,看着板书齐背中心句。

  师:花好人喜,花毁人忧,将花的好坏与人的情感联系在一起,从中可看出老舍爷爷一家对花的喜爱之情。生活是多彩的,即便是一时的失意也是生活中一次宝贵的经历,回想起来同样乐趣无穷。我们所要向老舍学习的还有他对生活的一种热爱。(板书:热爱生活)

  【设计意图:通过各种形式的读来感悟文本,通过联系生活实际来体验情感,引导学生抓住关键句子理解课文,这正是我们高年级教学所必须的策略。】

  三、感悟表达:

  我们知道老舍先生被誉为语言艺术大师,他这篇文章在语言表达上有什么特点?

  预设1:采用了拟人的表达方法,如:地上没有他们的运动场,养些会奋斗的花草,把花当作人来写,很生动很形象,给予了花人的感情色彩。

  预设2:语言很简练。如在结尾仅用了24个字,就将养花的乐趣概括的全面而且准确。

  预设3:老师的语言朴实无华。

  作家巴金曾这样评价老舍先生写的《养花》一文。(出示课件)

  文笔质朴无华,如水银泄地般地流畅,又像唠家常似的娓娓道来,浅显易懂。

  这是我们今后在习作中要向老舍学习的地方。

  【设计意图:在这篇文章中,作者对花充满了爱意,但文中没有直接说“多么美丽,多么可爱”这类空话,却把爱花的感情流露于字里行间。这位语言大师的艺术风采值得欣赏和借鉴。】

  四、推荐阅读:

  1、《劳动最有滋味》

  2、《劳动的开端》

  【设计意图:所选推荐阅读的书籍,是对这一课的延伸,也让学生继续走进老舍,感悟他文字的朴实与表达的深刻内涵。

  五、作业超市:

  1、选择一种喜欢的花草写一篇短文,要写出这种花草的特点和你为什么喜欢它。如果你养过花,也可以写写自己的感受。

  2、选择别人夸花,全家骄傲;昙花开放,约朋友共赏;花分根了,赠给友人中的一个内容,展开合理想象写一写,体会养花乐趣。

  【设计意图:通过作业超市的练习,使阅读与写作达到了有机结合。】

  【教后反思

  本课教学我充分体现了学生的主体地位,教师、学生、文本三者互动对话是最关键的板块。这个板块融阅读、理解、感受、体验、表达于一体,是学生的语言实践与情思激发共融互促的过程。这个过程展开的充分与否、到位与否直接影响学生对“养花乐趣”的感悟程度。纵观整堂课,容量很大,学生学得兴味盎然,让我很享受。看来,备课充分、解读教材到位是上好课的关键。


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展6)

——《秋天》第二课时教学设计3篇

《秋天》第二课时教学设计1

  一、复习检查

  找一找游戏:我在那里?

  规则1、老师叫学生闭上眼。2、老师把本课生字图片贴在黑板上。3、老师说汉字,叫学生睁开眼去找。

  二、说一说课文

  我们前边学过的课文都是诗歌,课文还有一种是自然段的形式。有的课文是由一段段自然段组成的。怎样找一篇课文有几个自然段?一个自然段都要另起一行,开头空两格。每一个自然段是由一句一句话组成的,怎样找每一个自然段有几句话,就要找这个自然段中有几个句号“。”,几个问号“?”,几个感叹号“!”,几个省略号“……”等。今天呀,我们学习课文的时候,就要开始找一篇课文有几个自然段组成的,每一个自然段有几句话。同学们可要细心呀。

  三、朗读课文,初悟课文

  1、老师示范朗读课文,看图片或者课件出示短文插图。

  2、学生自己朗读课文,一边读,一边找出课文有几个自然段。

  四、分析课文,深悟课文

  1、让学生说一说课文有几个自然段?(3个)

  2、你是怎样确定的?(这课文里有3个开头空两格处。)

  3、同学们齐读第一自然段

  (1)让学生说一说第一自然段有几句话?(1句话)

  (2)你是怎样确定的?(有1个句号。)

  (3)天气怎么样了?(凉了)

  (4)树叶怎么样了?(黄了)

  (5)一片片树叶怎么样了?(从树上落下来)

  4、请女生一起读第二自然段,男生听着,听她们读得对不对。

  (1)让学生说一说第二自然段有几句话?(2句话)

  (2)你是怎样确定的?(有2个句号。)

  (3)天空什么样?(那么蓝,那么高)

  (4)天空上有什么?(一群大雁)

  (5)它们怎样飞?(一会排*字,一会排成一字)

  (6)大雁为什么南飞?

  大雁南飞:每到秋天,北方的严寒气候不再适合大雁生存,大雁便会飞往温暖的南方。

  (7)雁群为什么总排成“一”字或“人”字形队伍飞行呢?

  这是因为大雁飞行的路程很长,它们除了靠扇动翅膀飞行之外,也常利用上升气流在天空中滑翔,使翅膀得到间断的休息空隙,以节省自己的体力。当雁群飞行时,前面雁的翅膀在空中划过,膀尖上会产生一股微弱的上升气流,后边的雁为了利用这股气流,就紧跟在前雁膀尖的后面飞,这样一个跟着一个,就排成了整齐队伍。

  5、请男生一起读第三自然段,女生听着,听他们读得对不对。

  (1)让学生说一说第三自然段有几句话?(2句话)

  (2)你是怎样确定的?(有2个感叹号。)

  (3什么季节来了(秋天)

  (2)为什么说秋天来了呀?(天气凉了,树叶黄了,落下来。天空又蓝又高,大雁南飞)

  6、老师总结:天气凉了,树叶黄了,落下来。天空又蓝又高,大雁南飞是秋天特有的特征。

  五、朗读课文,感悟课文

  学生齐读——男生读——女生读——分行读

  六、灵活朗读

  接力朗读:三个人一小组,进行接力朗读。

  七、背诵课文

  1、借助插图指导学生背诵课文。

  2、找学生背诵课文。

  八、考一考你

  ()群()雁往南飞,一会儿排成个“()”字,一会儿排成个“()”字。

  九、课文升华

  1、天气凉了,树叶黄了,一片片树叶从树上落下来。

  2、看图,发挥你的想象力,你可以说一说吗?

  秋天来了,苹果红了,一个个那么香甜。

  秋天来了,稻子熟了,笑着笑着弯了腰

  秋天来了,桂花开了,绽开了它金黄的笑脸。

  秋天来了,菊花开了,她们穿着五彩缤纷的衣裳。

  3、说说画画

  学生说说自己眼中的秋天什么样,再画一幅画,把画的内容讲给同学听。

  我眼中的秋天

  十、小结

  1、今天我们一起学习了什么?

  2、学生说。

  3、学习了朗读和分析了课文,背诵了课文。

  十一、下节课我们做什么?

  1、下节课我们将进行写字教学。

  2、同学们回家可以把课文背给爸爸妈妈听。

《秋天》第二课时教学设计2

  [教学目标]

  1.正确、流利、有感情地朗读课文,读出对秋天的喜爱和赞美之情,背诵自己喜欢的部分。

  2.读懂课文内容,感受秋天的美好。

  3.积累好词佳句。

  [教学重点]

  通过课文生动的描写,体会秋天的美好,感受课文的语言美。

  [教学难点]

  感悟艺术化的语言特色和含蓄的抒情方式。

  [教学方法] 精讲多读,以读促思,以读促悟,读练结合。引导学生在读中思考,读中积累,读中感悟。

  [教学手段] 多媒体课件。

  [教学过程]

  一、引题导入

  上节课我们初读了课文,这节课我们继续来学习第11课《秋天的雨》。(板书课题)

  二、整体感知

  1.听课文朗读,想想:秋天的雨是什么样的?

  2.你从哪些自然段知道的?是哪些话给我们直接点明的?

  3.把课文中每个自然段的第一句话连起,来多像一首小诗啊!指名学生朗读这首小诗。

  三、精读感悟

  (一)学习第一自然段

  1.自由读第一自然段,说说你读懂了什么?

  2.朗读第一自然段。

  (二)学习第二自然段

  1.第二自然段开头就说“秋天的雨有一盒五彩缤纷的颜料”,请同学们自由读这一段,划出你喜欢的与颜料有关的句子。

  2.交流感受,品读句子。

  3.这么多漂亮的颜色用文中的一个词说是什么?你还能想出其他的的描写颜色的词吗?

  4.五彩缤纷的秋天多美呀,让我们带着对秋天的赞美之情朗读这一段。

  (三)学习第三自然段

  1.秋天的雨不光有五彩缤纷的色彩,还藏着好闻的气味呢!请一名同学读一读第三自然段。

  2.想象秋天的雨里还藏着什么气味?闻到这些气味你会怎么做呢?读读最后一句。

  3.秋天不仅是个五彩缤纷的季节,从文中还能看出是个怎样的.季节?

  4、有感情地朗读这一段。

  (四)学习第四自然段

  1.当我们陶醉在这香甜的气味中时,秋天的雨吹起了金色的小喇叭,它告诉大家冬天快要到了。听了这个消息,动物、植物们都在干什么呢?自由读第四自然段,读后同桌交流交流。

  2.请学生扮演这些动物、植物:听到这个消息,你要干什么?

  3.发挥想象,表演这一段的内容。

  四、回归整体

  1.通过前面的学习,你对秋天有什么感受?

  2.齐读最后一自然段。

  五、作业

  你想以怎样的方式记录秋天的美景呢?

  A.积累描写秋天的词句,办一张手抄报。

  B.把秋天的景物画下来。

  C.写一首描写秋天的诗。

  D.和爸爸,妈妈一起去秋游,把看到的景色写成一段话。

  附:板书设计

  一把钥匙

  一盒五彩缤纷的颜料

  秋天的雨 藏着好闻的气味 丰收 、欢乐

  吹起小喇叭

《秋天》第二课时教学设计3

  教学目标

  1.抓住“看花”线索,进一步体会母爱。(重点)

  2.体会标题内涵,理解重要语句。

  3.拓展阅读,领悟文章的表达特色。(难点)

  教学过程

  一、导入新课

  秋天是个多情的季节,最易让人产生怀念之情,尤其是当秋菊怒放时。今天,让我们继续陪同作者去看菊怀人吧!

  二、教学新课

  目标导学一:理清线索,体会情感

  1.课文三次写到看花。请勾画出相关句子,完成下面表格。

  看花

  “我”的态度

  第一次

  听说北海的花都开了,我推着你去走走。

  不,我不去!/我可活什么劲儿!

  第二次

  北海的菊花开了,我推着你去看看吧。

  什么时候?/好吧,就明天。

  第三次

  又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。

  我俩在一块儿,要好好儿活……

  2.母亲为什么如此急切地想带儿子去看菊花?

  明确:花代表美好的事物,希望他看花是为了转移他病痛中的痛苦,更是为了让他找到生活的勇气。

  3.从上面的表格中可以看出,“我”对生活的态度前后有什么变化?请结合相关语句说明。

  明确:“我可活什么劲儿”(绝望)→“要好好儿活”(再生)。

  4.找出文中直接表现“我”懊悔的语句,体会其深层意思。

  明确:在第二自然段和第五自然段中:

  (1)“可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地”——为自己没能关心母亲的健康而难过;

  (2)“我没想到她已经病成那样”——为突如其来的生离死别而悲伤,为自己的“暴怒无常”而懊悔。

  目标导学二:分析细节,理解标题

  1.文中多次提到菊花,有什么作用呢?

  明确:母亲带“我”看花,是对生命的热爱;菊花的淡雅高洁,是母亲品质的写照;菊花热烈深沉,是母爱的写照;母亲爱花,“我”看菊花是对母亲的缅怀。

  2.母亲把“好好儿活”这句话重复了两次,究竟要告诉儿子什么呢?

  明确:要接受现实,不要自暴自弃,你的路还长着呢。

  要儿子坚强地活下去,不要被病痛压倒,要笑看人生。

  她要在仅有的时间陪伴儿子好好儿活。

  3.本文在内容上主要表达对“母亲”的怀念,但作者却不以《怀念我的母亲》为题,而以《秋天的怀念》为题,好在哪里?

  明确:《秋天的怀念》是由秋天的故事引发的对母亲的怀念。母亲是秋天病逝的,秋天是故事发生的背景和引子,文中写景、叙事、记人,都与秋天有关;秋天是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照,具有象征性;秋天是“我”走出低谷、乐观生活的象征。课文以此为题,是为了更好地抒发对母亲的怀念之情。

  目标导学三:拓展理解

  几十年后,回忆起母亲,史铁生写下了这么一段话,请读一读,说说你读出了作者怎样的情感。

  那时的我,作为她的儿子,还太年轻,还来不及为母亲着想,我被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条走向自己的幸福的路;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到——而这样的母亲,注定是世界上活得最苦的母亲。

  明确:感受到作者对母亲的怀念、思念之情;作者对母亲的忏悔、懊悔、后悔、悔恨之情;作者对母亲的自责、内疚之情;作者完全理解母亲了……

  三、板书设计


《师说》第二课时教学设计3篇(扩展7)

——《花脸》教学设计第二课时3篇

《花脸》教学设计第二课时1

  教学目标

  1、知识目标:如何通过任务的描写揭示人物内心世界及性格特征。

  2、能力目标:要展现人物个性特征,需用准确生动的描写方法。

  3、情感目标:感受童真童趣的美好。

  4、德育目标:珍惜亲人之爱。

  教学重点:通过人物的描写来揭示人物性格特征

  教学难点:理解文章结构的巧妙之处(设置悬念、安排线索、巧做铺垫)

  学习方式:研讨式

  教学过程:

  第一课时

  教学目标: 整理字词、归纳结构

  教学过程:

  一、检查预习

  (一)读生词:

  jīzǎn yǎnrán lǐnrán duō duō

  积攒 俨然 凛然 咄 咄

  zī yá chuō xiānɡ qiàn yīkào

  龇 牙 戳 镶 嵌 依靠

  yǎn chī liù shuǐ zì shà shí

  偃 哧 溜 水 渍 霎 时

  yè sāi dào yà zhì zháɡānɡ

  掖 塞 到 轧 制 轧钢

  zhuóyì shuìzháo dǔsāi biānsài

  着意 睡着 堵塞 边塞

  yà zhànɡ lún dònɡ

  轧 帐 抡 动

  (二)解词:

  积攒:一点一点地积存。

  俨然:形容很像。

  凛然:严厉、严肃。

  咄咄逼人:形容说话伤害人,令人难受。

  艳羡:羡慕。

  横刀立马:形容非常英武。

  张牙舞爪:形容野兽的凶相,多用比喻人的凶恶样子。

  霎时:形容短时间。克制:克服。

  二、学生读课文。

  三、初步感知

  课文是一篇回忆童年生活的散文,回忆性的文章大体结构一般是“总----分----总”,据此文章分为三部分。

  1、(1) 童年过年的魅力,引起下文。(设置悬念)

  2、(3-17)写我买花脸,演花脸及因演花脸惹祸和年后惩罚的事。(设置铺垫)

  3、(18) 总结对于孩子来说过年的魅力更深一层的缘故,照应开头。(一线贯穿)

  二、文章的主要内容:作者叙述了自己在一年过年时候得到花脸并因此闯祸的"经过,表达了作者对童年美好生活的怀念。

  三、总结全文收获

  第二课时

  教学目标: 研读探讨、总结收获

  教学过程:

  一、课文围绕“花脸”共写了几件事?(学生总结归纳)

  (一)绘花脸--为下文作铺垫(最喜欢)

  写花脸抓住了特征描写(形、色、眉、眼、头、胡须、对比)

  (二)买花脸(体现童真童趣)

  (三)演花脸

  (四)因“花脸”惹祸

  (五)年后惩罚

  二、学生讨论、总结人物形象

  我:顽皮、狡黠;

  舅舅:慈爱;

  妈妈:慈爱、宽厚;

  二姑:聪明、机智;

  爸爸:威严。

  三、其它收获

  1、思想上

  2、写作上

  四、学习了本文后联想自己的童年生活,回想一下在你的思想海洋中有没有几朵晶莹美丽的小浪花,给你留下了深刻的印象?想一想、说一说,并提炼出其中的积极意义。

  五、作业:

  用精彩的笔墨写成一段回忆自己童年生活经历的小片段。

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