《千钧一发》观后感1 昨天晚上无聊看的一部科幻片，但是感觉还是不错的。 我不属于非常喜欢看电影的人，但是我喜欢看喜剧片，爱情片，科幻片，战争片，当然这些电影一定是要有口碑的才会比较喜欢看。喜剧片下面是小编为大家整理的《千钧一发》观后感3篇,供大家参考。
《千钧一发》观后感1
昨天晚上无聊看的一部科幻片，但是感觉还是不错的。
我不属于非常喜欢看电影的人，但是我喜欢看喜剧片，爱情片，科幻片，战争片，当然这些电影一定是要有口碑的才会比较喜欢看。喜剧片最难忘的是《三大傻闹宝莱坞》，《泰囧》等系列，爱情片难忘《乱世佳人》，科幻片难忘《火星救援》，战争片难忘《珍珠港》。尽管看过这些影片，但是从来没有给他们写过影评，所以从现在开始，我要在这里记录所有想要去，值得去记录的所有感受。
我从来没有想象过未来人来会是什么样子，只有在以前的作文课上写过类似的敷衍老师的作文，还有高中的时候和朋友看见很多新生身高不及我们高便预测未来的人会越来越矮，然后像青蛙一样，现在觉得真是属于那个年纪的奇怪想法。
这部影片的背景顺应了时代发展的潮流，达尔文的进化论，优胜劣汰，自然生产没有经过基因筛选而生下来的小孩是有缺陷的，不可以进入社会的高层，成为社会精英，而在成为*卵后经过精心筛选的人都是优质的人类，不再会有缺陷，而故事的男主角则是所谓的缺陷人，在影片中，他不相信命，不相信科学定律，只相信自己，历经波折，实现了升空的梦想也赢得爱情。
影片很多镜头都可以表现出男主角不信命，比如说离开家去追随梦想，通过科技改头换面，面对升空需要应对极大的体能训练，医生通过科技预测三十岁便会死亡他仍然好好地活着。但是印象深刻的是当他的弟弟认出改头换面的哥哥的时候，他们两个去比赛游泳，从小到大都是身体强壮的弟弟比哥哥游得远，但是这一次哥哥比弟弟还要游得远，甚至他救了落水的弟弟。弟弟问男主角他是怎么做到的，男主便说，这是我的方法，拼了老命也不要放弃。其实很多时候很多人遇到一点困难就会放弃，比如我，放弃过很多事情，浪费了很多东西，但是有一部分原因是因为我们还有退路，男主角并没有退路，他想要实现升空的梦想，他被断言只活到三十岁，而我们身后还有父母，父母会对我们说别太累了，放轻松点，可是正是因为这些说辞让我们自己也安慰自己，别这么累了，让自己过得开心的，何必这么难过，这是这样的想法我们会一步一步放弃做到极致，逐渐变得*庸。
这两天也一直在得到一个感悟，优秀的人得到的资源是最多的，掌握的信息是最多的，成为优秀的人，别人才会知道你，认识你，赏识你。大学四年，优秀和*庸的学生是不一样的，优秀的人认识的老师，得到的奖励很多，*庸的人只能呆在那个自己的世界里，面对困境没有办法，比如说钱吧，优秀的人获取金钱的方式比*庸的人更快捷，而*庸的人只能做苦力做繁琐的工作获取金钱。进入社会，优秀和*庸的人的差别会更加明显。到底是什么造成这种差别呢，我想思维模式是最主要的原因，思维方式决定态度，态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定成败，很多人遇事会说算了吧，差不多就行，但是很多人会试一试，再试一试。
高中的时候我也有过不信命的时候，那时候看了一本叫做《吸引力法则》的书，想象自己会考上西安的学校，因此比*常人努力一倍，那也是我最奋不顾身的一次，尽管没有考去西安的学校，但是我也安心了。然后大学三年甘于*庸，甘于逃避，现在的确是需要改头换面的自己。
这部影片带有鸡血的成分，并没有让我正能量爆棚，我想我需要的是坚持。
《千钧一发》观后感3篇扩展阅读
《千钧一发》观后感3篇（扩展1）
——千钧一发成语3篇
千钧一发成语1
《三国演义》中著名的一段，说的是司马懿率军15万奔西城而来，而守城的诸葛亮身边仅有2500人，以2500敌15万无异于以卵击石，在这危急时刻，诸葛亮携古琴一把，大开城门，楼高唱“空城计”，终使多疑的司马懿退兵。人们说起这段故事，总觉惊心动魄，非“千钧一发”无以形容之。
“千钧一发”，又作“一发千钧”，本义是一根头发上系着千钧的重量。钧，古重要单位，30斤为一钧。这个成语典出《汉书`枚乘传》：“夫以一缕之任；系千钧之重；上悬无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；犹如哀其将绝也。”《列子`仲尼》篇：“发引千钧，势至等也。”唐`韩愈《与孟尚书书》：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”
这个成语比喻事怀万分危急或紧要，已经到了极危险的地步，好像一根发系着一千斤重的东西。说起这一根头发，所能承受的重要，倒真的是包含着一定的物理学家道理。
早在先秦时期，墨家学派就曾经做过发辫悬挂重物的实验，结果是发现有的头发被拉断，有的头发不被拉断。这又是为什么呢？《墨子`经说下》记载：“均发，均县（悬）。轻而发绝，不均也。均，其绝也莫绝。”意思是说，当头发共悬一件重物时，由于松紧不同，被拉紧的一部分头发承受了全部重量，尽管重量不是太大，但这些头发往往先被拉断，其他部分头发也相继断绝。于是，他们得出结论，假如重物的重量能够均匀地分配到每一根头发上，这些头发就一根也不会断。这在当时来说已经是十分科学的解释，可以看出有关力学上应力与压强的概念，同时通过实验观察现象再进行推论验证。
时至战国后期，学者公孙龙在上述墨家以发悬物解释的基础上，提出了“发引千钧”的设想，《列子`仲尼》篇说：“发引千钧，势至等也。”这是和公孙龙几乎同时的公子牟的说法。意思是，毛发所以能引千钧那样重的物，是由于重物作用在毛发上的“势”到处相等的缘故。这里出现了一个新的概念“势”，尽管与现代的科学理念不同，但也在一定程度上反映了人们对力有了进一步的深入认识。
晋代张湛注《列子》“发引千钧”中云：“夫物之所以断绝者，必有不均之处。处处皆均，则不可断。故发虽细而得秤重物者，势至均故也。”
现代科学研究证明，1根半径为0.05毫米的头发能承受100克重量，1*方厘米的头发则可承受重5吨以上的重物；如果用20万根头发编成一根发辫，则可承重20吨。听起来似乎很有些不可思议，我们可以精确计算一下“一发”到底能承受多少重量。
人的头发丝有粗有细，约在0.04～0.08毫米之间。这里取中值0.05毫米，而根据测量，一根头发丝被拉断时，大约需加力0.9牛顿；而若是比较粗的头发，如发径0.08毫米，拉断时需加力1.9牛顿，即人发的强度极限为380～460兆帕。而说到“千钧”，按唐代1斤合596.82克计，取头发丝的直径为0.06毫米，则可算出一根头发丝引千钧时所承受的拉力应为62.1×106兆帕。远远超出人发的强度极限10万多倍，这么看来，“一发引千钧”是一种语言学上的夸张。
当然，如果是很多跟头发编在一起结成发辫，如前所述，情况就另当别论了。根据周代的尺度，千钧约合7万牛顿；而秦到西汉，千钧约合7.6万牛顿；东汉魏晋，千钧约合6.5牛顿。按这个最低限度，据前引试验数据，以拉断一根头发丝*均要1.47牛顿的力计算，并假定各头发丝受力均匀，那么，千钧的力足可拉断四五万根头发。若以发径*均为0.06毫米计算，并设想发绳能编成密实无间隙的圆形截面，则它的直径约为13毫米。由此看来，一根辫子“引千钧”还是很有可能的——只要它们受力均匀。
曾经发生过这样的事：夫妻二人登山游玩，丈夫不甚失足要坠落悬崖，妻子赶忙相救却使得自己也陷入危险，最后凭妻子的一头秀发缠绕在树枝上数小时，终为人所救。这时头发所能承受的重量，应该不比进入世界吉尼斯纪录的那个数据差，也许这便是爱的伟大——赋予了头发真正的“千钧”之重。
千钧一发成语2
成语名称：千钧一发
成语拼音：qiān jūn yī fà
成语用法：作谓语、定语；用于人或事十分危急。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：紧缩式
成语年代：古代
成语解释：钧：古代的重量单位，1钧＝15公斤。千钧重物用一根头发系着。比喻情况万分危急或异常要紧。
成语来源：宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第11卷：“肆我祖宗得请于上帝，假手鞑靼，连岁屏除，岌岌之千钧一发矣。”
成语造句：杨沫《青春之歌》第一部第15章：“正在这千钧一发的紧急关头，那捉女学生的警察猛地被一个人一脚踢出好远去。”
千钧一发的成语故事
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
千字开头的成语
千万买邻 千里之行 千里姻缘 千虑一得 千金市骨 千里鹅毛 千变万化 千人所指 千载难逢 千钧一发
包含有千字的成语
失之毫厘 失之毫厘 愚者千虑 运筹帷幄 运筹帷幄 智者千虑 千万买邻 千夫诺诺 千里之堤 千羊之皮
千钧一发成语3
【注音】
qiān jūn yī fà
【典故】
夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。《汉书·枚乘传》其危如一发引千钧。唐·韩愈《与孟尚书书》
【释义】
比喻情况万分危急。
【用法】
作谓语、定语；用于人或事十分危急
【结构】
主谓式
【近义词】
危在旦夕
【反义词】
安然无恙、安如磐石
【同韵词】
一统天下、传为佳话、陈蕃下榻、巧同造化、饿死事大、即小见大、无为自化、出神入化、错综变化、妄自尊大
【年代】
古代
【谜语】
最韧的头发
【邂逅语】
一根头发系石磨
【成语故事】
西汉时期著名文学家枚乘，他擅长辞赋，他在吴王刘濞手下作郎中，刘濞想反叛朝廷，枚乘劝阻他说：“用一根头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人都知道是极其危险的。”
【示例】
正在千钧一发的时刻，一位不知名的*战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。
【其它使用】
◎ 在这千钧一发之际，吴刚眼珠一转，暗使劲一拉架辕黄牛的缰绳，辕牛猛一动，车一斜横，辕牛受了惊，“乓乓乓”
◎ 在这千钧一发之际，宋锦洲冒着被巨浪卷进大海的危险，飞快地从舢舨顶端跳进没膝深的礁盘水中。
◎ 法军其时已完全陷入绝望的重围中，英军向被围的法军发出了＂勇敢的法国人，投降吧！＂的呼喊，而法国将军康白鸾却在这千钧一发的时刻，向英国人喊出了法国人极端鄙视对方时所用的字眼。
◎ 就在这千钧一发之际，只见陈欣一个冲刺，劈开海水，直奔到贾米丽身边阻挡了鲨鱼的去路。
◎ 在这千钧一发的时刻，*根据列宁的指示，决定立即起义。
◎ 这真是一场可怕的情景！可是，就在这千钧一发的时刻，突然从它的右侧方出现了一个淡蓝色的发光物体，以每秒钟三、四十里的速度，向它迅速接近。
◎ 是的，在金属世界中，有着“千钧一发”
◎ 然而，现代科学技术的发展，似乎对“千钧一发”
《千钧一发》观后感3篇（扩展2）
——千钧一发的意思-千钧一发是什么意思3篇
千钧一发的意思-千钧一发是什么意思1
注音
qiān jūn yí fà
释义
钧：三十斤；千钧 : 古代三十斤为一均。原意是一根头发悬挂着三万斤重的东西，比喻极其危险。
千钧一发的意思-千钧一发是什么意思2
出处
《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”
唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
示例
正当～的时刻，一位不知名的*战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。
典故
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少有朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟简（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的，也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的.传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧…”
《千钧一发》观后感3篇（扩展3）
——电影千钧一发观后感 (菁选2篇)
电影千钧一发观后感1
看完《GATTACA》，第一个感觉是上学期的翻译理论课没有白修，如果*对电影名字的翻译一如继往的话，以后即使我书读得再瘟都肯定可以找得到饭吃。一部深刻探讨科学和人的本质的片子仅仅因为涵盖了科幻因素就被翻译为“变种异煞”，真不知该是痛骂译者水*之低还是嘲笑大众的趣味之俗，实在是让人无言以对。 “GATTACA”这个词在字典里面是找不到的，但是在大学里面却是一门生物专业课的名称。ACTG是DNA的四个基本单位的缩写，用这四个字母构筑的这门课所研究的也就是分子层面上的基因学。将这个词用作电影名字，预示着电影的内容是与基因有关的科幻故事。
在技术越来越统领世界的今天，优生已经不是一个柏拉图“理想国”里面的幻景，事实上这一概念已经在某种程度上化为了现实进入了人类的生活：禁止近亲结婚、针对遗传性疾病基因携带者的生育政策……影片中不过是把这种技术干涉设想为一种更高的级别，并且思考随之而来的一些问题。这种在某种程度上能够跨越时间的藩篱而表现出的一种虚拟的“现实” 的前瞻性视野是科幻电影所独有的，而非仅仅让当下生活的沉重在一个梦幻的国度被遗忘的《指环王》一类的奇幻电影之所能及。
“人生而*等。”，卢梭这句话所陈述的人的天赋权利，却不是人的自然状态，事实上对社会有了真正洞察的人也会发现前者也没有以任何方式被彻底地保证，而不得不面对自然原本就没有*等这一状态的事实存在，而自然人的*等更彻彻底底是一句美丽的梦话。在地球尚未如今日一般拥挤之时，人还有能力逃避社会而选择一种田园诗般个体化的生活，以退出比较的方式而消解掉这个的问题;但是在今天这一个被资本所紧紧联系的世界中，所有的土地都划分了国界(截至目前北极冰盖和南极大陆例外)，世界的.每一个角落都被文明强行探索、占有和规划，一个完全个体的生存之处不复存在，人越来越无后路可退，必须面对虽然被无数次忽视、否认、篡改、美化却依然鲜活地存在，且无时不刻被人类社会生活所证实的“‘自然的’人生而不*等”。
不*等并不是简单的一个描述词，在牵涉到不同的标准时它会具有不同的含义。影片中所展示的，是在现在社会中最主流的事实上也是唯一有能力介入评判了的标准。为了资本这位新上帝，聆听他关于利润的福音，一切人生的价值都化约为效率与产品。影片的主人公Vincent(Ethan Hawke 饰)，他是天生的基因不合格，九成九的几率会在三十点二岁之间心脏衰竭而死。于是他的命运在这本由数学模型写成的新《圣经》里面就是确定无疑的一辈子清洁工，什么 “梦想的美”、“意志的坚定”、“承受苦难的勇气”统统在经济学和概率论面前不值一文。公司只会训练那些在跑步锻炼中“心脏节奏如钢琴般”的“合格人”，即使他最顶尖的宇航员是一个神态自若下跑步机却差点回到更衣室里呛死的劣等基因残废。
然而正是这个被判定人类进化史的不合格产品，靠着那羸弱的心脏在向着无垠的大海前进的时候，却赢了他那“合格而优秀”却几乎淹死的弟弟，只因在他心中从未想过回头上岸……正是承受了社会所强加给他的无价值的判定，才可能爆发出在每一次奋斗中都视死如归的勇气和信念，而也正是靠着同样的勇气和信念，他用自己瑕疵倍出的DNA序列谱写了一曲壮丽的奋斗之歌。
与Vincent不同的是，Jerome (Jude Law 饰)生来就是一个极为完美的“合格人”。在Vincent被社会所歧视而抛弃的时候，他却倍受社会的重视和期望，Vincent的命运是毫无价值的活着和死去，他的命运是“必须”有价值的创造和杰出。因此当他这位游泳健将仅仅获得银牌的时候，他无法原谅自己的失败，极端地选择了自杀试图了结一个他也不明确目的的人生。然而这个试图却只是让他再也无法站立和行走，他依然活了下来，他必须选择再一次地结束毫无意义的人生，或是重新为人生确定一个新的意义。这个时候他遇上了Vincent，将自己的“合格人”身份作为资本卖给了他，换取美酒来浇灭生命之火;然而渐渐地，他也为Vincent的信念所感染，在角色的互换中他将自己的生命和Vincent的生命合二为一，为同一个梦想贡献整个生命;在Vincent升上天空之时，怀着对往日梦想的追思和达成今日梦想的欣慰，Jerome达成了他生命的意义，安详地在胸前挂上了荣誉的银牌，拉下了焚化炉的启动闸……
《GATTACA》所谱写的是一曲对灵魂和肉体关系气势磅礴的交响乐，却不单是一曲执着的赞美诗。Vincent 超越了多缺陷的基因，Jerome超越了残缺的肢体，他们征服了社会赋予他们各自的命运，让灵魂位临于身体之上而奔放。反之，当被这个世界彻底异化的“合格人”醉心于“成就”之后，面对“挡路的障碍”，也会突破那“没有暴力倾向”的基因，操起一个键盘将人的头骨敲得粉碎。洗涤人心、创造天堂永远不可是单纯技术就可以完成的任务，我把这看作是这部电影主旨之外的一点值得注意的只言片语。
电影千钧一发观后感2
你自降生便被人定价，只值一套煎饼果子的价钱，只能从世界拿走一勺面酱和一抹葱花，充其量再给你些辣椒沫和酱豆腐，再多要一丝一毫于你身上都是浪费。他和你不同，他生为康师傅极品牛肉面，鲍鱼虾仁跟他一凑都是配菜。拆开一看，你们俩都是面做的，出身不一样，去的地方不一样而已。
人和人有不同的能力，却应该享有相同的权利。一个想方设法阻止笨鸟先飞的制度迟早要被废除。精选优良，看似是一种行之有效的优化配置手段，事半功倍，实则是一种纯粹的教条功利主义。它让最强的和最强的联合，其他人只得望其项背，怎么努力也无可奈何。这电影就是在告诉我们，机械式的挑选人才无法保存人性中的闪光点。这是个相当有趣的命题，我觉得比研究秦可卿的原型到底是谁要好玩得多。
我相信天赋，可是我不相信天赋能够以数值测定出来，有些秘密是天机，泄露了就兴味索然了。我喜欢探索发现，不喜欢别人给我的答案。结果不必在乎，最好的结果就是追寻结果。而所有这些，在我21年所受的教育中，没有人向我提起。这个逼迫人成“材”的世界，命定般的舍本逐末。
有人天生自卑，有人天生自负。亿万富翁即使是粗人一个也似乎有了自负的资本，假若一夜之间家中被偷，股票暴跌，银行冻结，顷刻变为穷光蛋，又会自卑的很了。自卑与自负是同卵双胞胎，都是靠不住的情愫。
上学时，老师总是对聪明的学生青眼有加，那些“脑子不好”又勤奋的孩子最倒霉，老师看他们的眼神与其说是怜爱不如说是挖苦，稍有放松，老师们就要揭伤疤了，“你又不是那谁谁谁，人家不学但是成绩跟的上，你行吗?”这种人身攻击似的语言即便没出现过在我身上，我也听见过无数遍。而对那些“聪明的坏小子”，他们则可以逃学、不交作业、抽烟、搞对象，为所欲为，老师们批评他的时候都带着三分娇纵，“你这么好的脑子，好好学考个南大北大不成问题，你怎么就不学呢?”老师如此势利也无怪学生们为什么都拼了老命作弊换分了。
我自小惧怕上体育课，踢球打球我没问题，可我立定跳远从来没超过两米一五，永远不及格。天生的没有爆发力，一次次的体育考试把这项缺陷按倍次放大并投射到我心里，成为挥之不去的阴影。有没有哪个精准的仪器能帮我测量一下阴影面积，我也好起草一份起诉书控告体育测试。
势利眼们比房子比车，都比完了，比妞，终极比较就是比基因。人们要在肤色与种族之后重新寻找可以寻衅生事把别人踩在脚下的借口。那时候再鼓吹人人*等，实为一种扯淡。而人类社会苦苦求索的所谓“*等”必定建立在不同的起点上。一个只讲求效率与效果的机制无法*等。人不是机器，人可能创造奇迹，真实的人不能像游戏中的人物一样用种种数值划分开来。
如果，将来真的有了一种仪器能够评判你我基因的优劣，那我们，都去作弊吧。
《千钧一发》观后感3篇（扩展4）
——《千手观音》观后感10篇
《千手观音》观后感1
当享誉中外的舞蹈《千手观音》出场时，更是把演出带入新的高潮。台下观众随着节律挥舞着双臂，全场不断响起呐喊声、欢呼声，接连不断的掌声是观众心灵震撼的最真挚的情感抒发。用特殊的艺术诠释人生的真谛，以不屈的精神谱写生命的华章。
只有一条腿，却能跳出优美的舞姿;失去双手，却能书写生命的辉煌;双目失明，却能飞向人生的巅峰。这是一群用残缺的肢体创造生命的奇迹、奏响时代强音的人，他们就是北京市*泉县“心灵之声”艺术团的演员。
“心灵之声”艺术团到我们学校来表演了，他们都是些身体不健全的人。那些高难度表演，是我意想不到的事，可他们都做到了。同学们给他们的掌声比什么时候都多!相比之下，我们生活中遇到的小困难又算得了什么呢?我们也该好好反省反省了，把握好机遇，加油吧!不然以后后悔都来不及。 在没有看演出之前，我们也许有理由为自己的失败找理由，为自己的懒惰找借口，但今天过去之后，我们还有理由吗?还有借口吗?让我们反省一下自己的生活态度，从今天做起，从现在做起，热爱生活，珍惜生命，刻苦学习，请记住，无论在任何的逆境中我们都要保持乐观的心态，以顽强的毅力打败困难，做一名对社会有用的人!
他们赢得掌声，不是因为同情和怜悯他们，而是他们靠自己的艺术和精神。艺术团的演员们在演技上的追求同样是精益求精。聋哑演员在无声中感受音乐，在手语老师的指导下舞动着生命的.旋律;盲人演员在黑暗中寻找光明，娴熟的指法演奏出清晰的世界;肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……
他们的每场演出都会令观众感到震撼，赢得了一次又一次的掌声。可是，又有谁知道，他们付出的是常人多少倍呀!一个健全的人，把自己的爱无私奉献给了一群残疾人，让这些本已对生活绝望了的残疾人重新燃起希望，而走进这些残疾人的心灵是要从理解开始，用心聆听，用心沟通。
燃起生命之火的人，才能播种希望，创造奇迹。用一首首生命之歌展示了高尚的人格与自强不息的拼搏精神。他们表演的不仅仅是艺术，更张扬了生命的意义，他们用爱托起了希望!
既然他们这些人能够坚强的面对生活，走出阴霾，那么我们还有什么原因和理由说一个“不”字呢?我相信我们会成为最棒的!
《千手观音》观后感2
上次《千手观音》节目组来到南一陽一演出，托表姐的福帮我弄到了门票，让我也大开了眼界。
舞台上，十几个端庄秀丽的女孩子，在音乐的伴奏下翩翩起舞，在视觉上真是一大享受，但是人们在赞叹的同时又忍不住地低声叹息，因为她们是一群耳朵失聪的姑 娘 。但舞台上的她们似乎并不掩饰自己的缺陷，而是十分自豪地向人们展示她们优美的舞姿。
看，领头的那位姑 娘 神态祥和安静真有观世音菩萨慈眉善目的味道。和着音乐，十几人动作和谐如出一人，从没出过错。这是她们在根本听不到音乐的情况下，我想，那一个个动作没有千万遍的训练哪有那般的纯一熟？
我一直吃惊和不解的一个问题——她们是怎么知道音乐的节拍？这个问题直到后来我看了有关她们的节目采访才知晓。原来她们双耳失聪，所以她们身一体的其他部位十分灵敏，于是她们想了一个办法：在木板地上放上录音机，开大音量，她们就脱了鞋袜去感受地板的振动，再将动作一一揉一一合进音乐中……
《千手观音》只是一个节目，但是通过这个节目表现出了残疾人的乐观向上、自立自强、坚忍不拔的品格，更表示身残不可怕，只要志坚志高，没有克服不了的困难！
《千手观音》观后感3
灯光闪耀，金光四射，舞蹈上站着一群年轻美丽的姑娘，那时候，我还不知道她们是聋哑人。她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。这美丽的舞蹈，这自一由的伸展，这种一一团一一队精神，真看不出来她们是聋哑人。这种克服自身不足的缺陷，努力完成梦想的精神，是如此难能可贵，那我们是不是更应该加油呢？
之前看过很多优秀的舞蹈作品，杨丽萍就是让人不忘的优秀舞者，我只记得她的孔雀舞蹈真实而现代。就好像一直孔雀再舞台上起舞，当时的心情也是很难*静的。本身是热爱舞蹈的，每次看优秀的舞蹈作品时，心情真的`很难用笔写下来，如果一定要写，我只能说激动再激动。直到看到《千手观音》，我实在无法想象这种无声的美丽就在那一刻上演，我很想为她们欢呼，可是却是在害怕打破那时的寂静，除了音乐的萦绕和家人的呼吸声，眼里只有这些舞者的美丽。
舞蹈从一开始就给人视觉震撼，一双双美丽的手，随着音乐有序伸缩，要知道，她们是听不到音乐的，可音乐却的确在她们心中。她们用另一种美丽，向世界展示了舞蹈的魅力，舞蹈一开始，舞者站成一排，用手用头进行表演，再观众看来，这样以排位表演的，其整体统一性是很困难的，但《千手观音》的确做得很好。知道高一潮部分，舞者分散开在台前表演时，音乐随即快速起来，这一刻我有些紧张，我担心在这么快的音乐中，她们会做错会做不好，可是知道高一潮结束，她们始终是美丽的，台上整齐的舞动，没有一丝漏洞。手心的汗流下来，心情也放松下来。一直到舞蹈结束，家人在电视前给热烈的掌声，电视里的春晚现场也是雷鸣般的掌声，当镜头转向观众时，每位观众脸上都带着一份感动和不可思议。
心情很难*静下来，春晚还在继续中，而我的心却停留在这个无声的舞蹈上，这些舞者是伟大的，不止邰丽华，她作为主角让人们记住了她，迹象当初杨丽萍，但《千手观音》的每一位演员都让人铭记。
《千手观音》给大家带来了一份无声的美丽，它将永远刻在人们心中。
《千手观音》观后感4
很久很久了，我的生命没有这样被感动过，我的心灵也没有这样被震撼过。春节晚会上，当聋哑艺术家邰丽华与20位同伴迈着轻盈的舞步，鱼贯而出，开始了舞蹈《千手观音》的演出时，我的心灵就被一种巨大的力量感染着、激动着、震撼着。
她们生活在无声的世界，但她们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势，述说着自己的心语，追逐着梦中的天堂。我无法一一叫出她们的名字，但她们的光彩与神韵却深深地吸引着我，震撼着我。她们是真正的舞者，是灵魂的舞者，是生命的舞者。
作为一个四肢健全的人，我真的无法想象如果让我听不到世界的声音，无法表达内心的情感，我该怎样生活!可立在莲花台上的舞者，随着不断变换的绚丽灯光，用美轮美奂的舞姿诠释着她们对生活的感悟，表达着她们对生活的热爱。《千手观音》的领舞邰丽华曾说过这样一句话，“生命总是有梦的，哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳......”这是源于生命深处的表白，这是应对人生挑战的一份宣言。崇拜和敬意让我急于走近她。我开始查阅她的`资料——
邰丽华在两岁时，因高烧失聪。直到5岁，邰丽华才明白自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。别人能够升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦，我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。可一次律动课拯救了她。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界如此美丽，她向老师表示：我——喜——欢。
从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。几年时间里，她身上总是青一块紫一块，伤痕累累。有一年，整整一个夏天，丽华穿着长裤度过。妈妈奇怪女儿总摸着衣柜里的裙子发呆，可即便睡觉，也不肯脱下长裤。趁女儿熟睡，妈妈卷起了女儿的长裤:包着纱布的膝盖又红又肿。正是凭着这种顽强和执著的精神，她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。
无论是观看舞蹈《千手观音》的表演，还是追溯领舞邰丽华的成功经历，我们都会发出由衷赞叹——她们用顽强和毅力创造出生命的奇迹!
《千手观音》的表演只有短短的几分钟，但她们对生命的演绎唤醒了多少沉睡的灵魂，她们的自立、自强的精神给了多少人应对生活的勇气，她们对生活的追求使多少四肢健全的汗颜呀!与她们相比，也许我们是幸福的，我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，我们能够在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。所以许多人才觉得没有必要善待生命，更没有想到该如何让自己的生命更有价值。却用灯红酒绿和纸醉金迷来当作人生的满足，来诠释生命的好处：在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福中，他们想到的不是人生该怎样追求完美，而是生命该如何享受、如何挥霍。
《千手观音》的精美表演一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生命而折服。“谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂......”在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我最后明白，人的生命不是仅仅用肢体来表达的，生命的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用!
《千手观音》观后感5
很久很久了，我的生命没有这样被感动过，我的心灵也没有这样被震撼过。春节晚会上，当聋哑艺术家邰丽华与20位同伴迈着轻盈的舞步，鱼贯而出，开始了舞蹈《千手观音》的演出时，我的心灵就被一种巨大的力量感染着、激动着、震撼着。
她们生活在无声的世界，但她们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势，述说着自己的心语，追逐着梦中的天堂。我无法一一叫出她们的名字，但她们的光彩与神韵却深深地吸引着我，震撼着我。她们是真正的舞者，是灵魂的舞者，是生命的舞者。
作为一个四肢健全的人，我真的无法想象如果让我听不到世界的声音，无法表达内心的情感，我该怎样生活！可立在莲花台上的舞者，随着不断变换的绚丽灯光，用美轮美奂的舞姿诠释着她们对生活的感悟，表达着她们对生活的热爱。《千手观音》的领舞邰丽华曾说过这样一句话，“生命总是有梦的，哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳。”这是源于生命深处的表白，这是面对人生挑战的一份宣言。崇拜和敬意让我急于走近她。我开始查阅她的资料——
邰丽华在两岁时，因高烧失聪。直到5岁，邰丽华才知道自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。别人可以升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦，我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。可一次律动课拯救了她。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界如此美丽，她向老师表示：我——喜——欢。
从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。几年时间里，她身上总是青一块紫一块，伤痕累累。有一年，整整一个夏天，丽华穿着长裤度过。妈妈奇怪女儿总摸着衣柜里的裙子发呆，可即便睡觉，也不肯脱下长裤。趁女儿熟睡，妈妈卷起了女儿的长裤：包着纱布的膝盖又红又肿。正是凭着这种顽强和执著的精神，她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。
无论是观看舞蹈《千手观音》的表演，还是追溯领舞邰丽华的成功经历，我们都会发出由衷赞叹——她们用顽强和毅力创造出生命的奇迹！
《千手观音》的表演只有短短的几分钟，但她们对生命的演绎唤醒了多少沉睡的灵魂，她们的自立、自强的精神给了多少人面对生活的勇气，她们对生活的追求使多少四肢健全的汗颜呀！与她们相比，也许我们是幸福的，我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，我们可以在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。所以许多人才觉得没有必要善待生命，更没有想到该如何让自己的生命更有价值。却用灯红酒绿和纸醉金迷来当作人生的满足，来诠释生命的意义：在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福中，他们想到的不是人生该怎样追求完美，而是生命该如何享受、如何挥霍。
《千手观音》的精美表演 一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生命而折服。 “谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂。。。。。。”在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我终于知道，人的生命不是仅仅用肢体来表达的，生命的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用！
《千手观音》观后感6
我不知道该怎样来描绘这场精彩的舞蹈，只知道她们像是活灵活现的观音。她们是*文化艺术孕育出来的儿女，为自己的家园的艺术添上了辉煌的一笔。我想，如果我是位摄影师，我要录下她们成功的硕果;如果我是演讲者，我要滔滔不绝地为大众讲述她们那矫健的身影。然而我什么也不是，我只能用我贫乏的文字来描写这惊人的舞蹈艺术。
瞧，她们那一伸手、一投足、一张目、一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止!这默契的配合，简直就是天衣无缝。但如果没有她们“台上一分钟，台下十年功”的刻苦锻炼和团结协作精神，又怎能登大雅之堂呢?
虽然我不知道她们想表达些什么?但我的情感已随着她们的动作翩翩起舞。看，她们忽而伸出千万条铁的臂膀，似乎要把世上的所有坏人都降服;忽而侧身垂睫、笑颊架然，似乎为能普度众生而感到欣慰;忽而如小鹿疾走、惊跃，表现出人类的生气蓬勃。看着她们变幻多姿的舞蹈，我不禁想到了开屏的孔雀，绽放的花朵。
聋哑的兄弟姐妹们那一双双能说千万种语言的慈眉善目，向人们表达着无私的仁爱。五彩缤纷的灯光、亮丽的服装、优雅的音乐，这些更是画龙点睛的一笔，使这个舞蹈更完美、更精彩，使人深深地体会出舞蹈的美、艺术的精湛。
也许很多人会认为，她们能够跳出这样尽态极妍的舞蹈，真是奇迹!是的，她们的成果是团结的结晶，是人们始料未及的!她们今天的笑容是用昨天的汗水换来的。请相信“一分耕耘，一分收获”这句千古名言，有付出就一定会有回报的。
欣赏了这精彩的节目，我知道了*的艺术是不朽的，它将永远屹立于世界之林，永远沉浸在亿万人心中。而那精彩的节目、婀娜多姿的动作、挥洒得淋漓尽致的演员们的身影都会深深地刻在我的脑海里!
啊!好一个*，好一个艺术，好一个舞蹈，好一个“千手观音”，我为*艺术的精神感到骄傲!我为*的伟大感到自豪!
《千手观音》观后感7
我应当怎样来形容《千手观音》这一令人震撼的舞蹈呢？
假如我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他们绚丽的舞姿。假如我是一个画家，我就要用各种色彩，点染出他们的变幻多姿旋舞。假如我是一个歌唱家，我就要高歌出他们完美的演绎。假如我是一个文学家，我就要用语言来传达出对他门的敬畏。
然而，我什么都不是！我只能用我粗糙的语言，来描写这一让人惊叹的舞蹈作品。
当音乐响起，只见二十几名“观音”站成一列。光看他们的服装，就让人眼前一亮，全身都是金色，让人不得不相信他们是美的化身，是善的化身。看他们的舞姿，就有一种令人享受的感觉。他们的舞步整齐。给我最深的印象是那个犹如百花齐放的动作，仿佛还有一阵风，让那些花儿微微摇动，中间还夹杂着风铃的声音，好似一幅春风百花图。看他们的眼神，是坚定的，是全心贯注的。从他们的眼神中，你就能感受到，为了今天的昙花一现，他们付出了多少艰辛与汗水；为了今天台上的一分钟，在台下他们付出了多少个十年；为了今天的完美演绎，他们克服了多少困难与障碍。也许这些是我们这些正常人感受不到更做不到的，可就在残疾人艺术团中这些为了自己的舞蹈梦想而努力拼搏的聋哑人们，他们做到了。在这个舞蹈他们不但诠释了对舞蹈事业的追求，更像世人“说”出了他们对生活的追求，对生命的热爱。虽然他们生理上有缺陷，但是他们却演出了无憾的完美。
真可谓“千手观音，千年知音，此舞只应天上有，人间能见曾几回？”
《千手观音》观后感8
我应当怎样来形容那一场华丽的舞蹈呢？
假如我是个诗人，我就要用一首长诗，来描绘出她们变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用我那只彩色画笔，点染出她们微笑的神情和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们华丽的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上雕琢出她们充满了活力的灵动身形。
然而我什么都不是，我只能用我那贫乏的文字，来描写出这使人流连忘返的舞蹈艺术————千手观音！
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，她想叫出她心中的`惊喜，但是除了咿呀外，她找不到合适的语言。
那挥舞在空中的手臂，像一双翅膀，在灯光的不停变换中，尽情飞翔！每一个舞姿都充满力量。每一个舞姿都充满了感情。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止！
谁能想到，这经历了多少磨难？谁能想到，她们付出了多少泪水和汗水？谁又能想到，这场华丽的盛宴出自一群聋哑人！这场连正常人都难以到达的水*，却在她们中间完成了！
看，演出开始了。最前的观音翘着兰花指，一动不动，神态端凝。后面的每一位表演者忽而把手臂张开，忽而又迅速收回，忽而伸左手，忽而伸右手，忽而又两臂同时伸出。如此反复，且能顺着音乐的节奏。那美也许只能用白居易的诗句：“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇弄。”来表达吧。
看，变了！
音乐变柔了，最前面的观音双臂伸展着，做着各种优美的动作。后面的手叠在一起后一层层的升高，直至形成一个圆。然后，慢慢收于一条直线。分开，摆着各种姿态，美不胜收，应接不暇。掌声一浪高于一浪——但她们却只能听见他们内心的音乐。
向左，向右，半收缩，出手，挥动，收回，几乎没有任何瑕疵！
看，又变了！
音乐又变成了近似印度风情的曲子，她们渐渐分散于舞台各部分，向大家展示着各种让人赞不绝口的动作，让人仿佛也置于其中。无论音乐多快，她们总能合着拍子，仿佛是听到的——也许当人专心去听一个声音，那么就会听到他想要得到的。
抬腿，勾腕，旋转，屈膝，转腰，变换队伍，波动手臂，凡所应有，无所不有！
就在这时，音乐却又换成了庄重而严肃的曲子，是开始的曲子！她们回到原位，排成三列，跪于地下。露出自己的手和头，侧目微笑着。
不出一会，便又集与一列，双手按次序依次放高，不偏不倚。然后双手合十，向两边侧去，既而收起，举起右臂，最后在观众愈来愈烈的掌声中，同时伸出双臂，双手晃动着。一曲，终了！
观音的高贵与女子的妩媚！
观音的端庄与女子的灵动！
观音的典雅与女子的灵巧！
既充斥矛盾，又完美地并存！
也许，这就是人们常说的——生命的力量！
此生，可否与我，共赴那场华丽的盛宴？
点评：我真地不知道该怎样形容这篇文章了！作者真正地走进了《千手观音》，与演员融为了一体，她凭借细致的观察、丰富的词汇以及恰当的修辞手法，再现了《千手观音》震撼人心的画面，读来让人如身临其境。更可贵的是，作者不仅就舞蹈写舞蹈，还讴歌了生命的力量，实属不易。
《千手观音》观后感9
该怎样形容《千手观音》呢?我真的描述不出，若不是亲眼所见，我不敢想象，真是美轮美奂，明明很多人的表演，却演得像一个人似的。更何况，她们还是一群连音乐都听不见的聋哑人!所以说，《千手观音》是一个伟大的奇迹!
我痴迷地看着：那每一次的轻颤，抖动，是多么地美妙，巧夺天工一般;那每一次的舒展，收缩，令人沉迷其中，不能自拔。她们明明不能听见音乐，却与音乐的声音是那么的协调，恰到好处，这也是她们震惊世界的原因。《千手观音》让我懂得了很多很多，她们身体有残疾，但她们跳的比正常人跳的还要好。看《千手观音》，我不仅仅体会到了一种舞蹈与音乐相协调的自然之美，更可贵的是，我们还从她们身上体会到了一种自强不息，乐观向上的精神之美。诚然，她们的美是残缺的，但正是这种残缺的美才更令人关注。
不管你承认不承认，残缺的总比健全的更震撼人心。比如说维纳斯的断臂，它虽然不完整，但它体现了一种另类的美，比之完整的美也毫不逊色，它的美美在悲壮，美在凄凉，比之完整的美，它是一种升华。如聋哑人海伦凯勒，生命不息，奋斗不止，她所焕发的光彩又有谁能够比拟呢?如残奥会上一个个整装待发的运动员，他们的美是岁月的沉淀，是时光的流逝，他们的美令人自叹弗如，他们的精神将被人永远被人牢记。
残缺的美表现了悲壮、凄迷地绚丽，使人荡气回肠，只那一瞬，便为永恒。即使岁月流逝，斗转星移，却没有磨灭应有的光彩。在历史长河中，残缺的美是情感的升华，人生的财富，神秘的宝藏。在众多争奇斗艳的奇花异草中，它是经久不变的花中之冠。
残缺的美也是一种美，让我们一齐来称颂它吧!它永远在人们的心中回荡，用顽强的毅力谱写那优美的乐章。
《千手观音》观后感10
灯光闪耀，金光四射，舞蹈上站着一群年轻美丽的姑 娘 ，那时候，我还 不知道她们是聋哑人。她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。这美丽的舞蹈，这自一由的伸展，这种一一团一一队 精 神，真看不出来她们是聋哑人。这种克服自身不足的缺陷，努力完成梦想的精神，是如此难能可贵，那我们是不是更应该加油呢？
之前看过很多优秀的舞蹈作品，杨丽萍就是让人不忘的优秀舞者，我只记得她的孔雀舞蹈真实而现代。就好像一直孔雀再舞台上起舞，当时的心情也是很难*静的。本身是热 爱 舞蹈的，每次看优秀的舞蹈作品时，心情真的很难用笔写下来，如果一定要写，我只能说激动再激动。直到看到《千手观音》，我实在无法想象这种无声的美丽就在那一刻上演，我很想为她们欢呼，可是却是在害怕打破那时的寂静，除了音乐的萦绕和家人的呼吸声，眼里只有这些舞者的美丽。
舞蹈从一开始就给人视觉震撼，一双双美丽的手，随着音乐有序伸缩，要知道，她们是听不到音乐的，可音乐却的确在她们心中。她们用另一种美丽，向世界展示了舞蹈的魅力，舞蹈一开始，舞者站成一排，用手用头进行表演，再观众看来，这样以排位表演的，其整体统 一性 是很困难的，但《千手观音》的确做得很好。知道高一潮部分，舞者分散开在台前表演时，音乐随即快速起来，这一刻我有些紧张，我担心在这么快的音乐中，她们会做错会做不好，可是知道高一潮结束，她们始终是美丽的，台上整齐的舞动，没有一丝漏洞。手心的汗流下来，心情也放松下来。一直到舞蹈结束，家人在电视前给热烈的掌声，电视里的春晚现场也是雷鸣般的掌声，当镜头转向观众时，每位观众脸上都带着一份感动和不可思议。
心情很难*静下来，春晚还在继续中，而我的心却停留在这个无声的舞蹈上，这些舞者是伟大的，不止邰丽华，她作为主角让人们记住了她，迹象当初杨丽萍，但《千手观音》的每一位演员都让人铭记。
《千手观音》给大家带来了一份无声的美丽，它将永远刻在人们心中。
《千钧一发》观后感3篇（扩展5）
——一发千钧成语故事3篇
一发千钧成语故事1
释义
钧：古代的重量单位，合30斤。一根头发吊着千钧重物。比喻极其危险或形势非常危急。
出处
汉·班固《汉书·枚乘传》。
故事
公元前151年，汉景帝刘启即位。第三年，吴王刘濞因不满中央*削减诸侯王封地的措施，便联合吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄州等诸侯王起兵叛乱。这就是历史上的“八王之乱”。
当时在吴王刘濞宫廷里任郎中的枚乘反对刘濞叛乱，曾进行过劝阻，呈上《谏吴王书》，书中采取比喻的方法暗示刘濞不要冒险。他说：“形势危急就像一根细线在高空中悬挂着千钧的重物，下垂的地方又是深潭，非常危险。在这生死存亡的紧急关头，您如果能倾听忠言相劝，国家就可以转危为安了。”
可是刘濞根本听不进去，终于联合其他诸侯反叛了。事实正像枚乘所预计的，“八王之乱”很快被*定了。他对吴王劝谏的比喻，成为“一发千钧”的成语，这个成语也可作“千钧一发”。
一发千钧成语故事2
西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。一开始，他在吴王刘濞（ｂì）那里做郎中，没想到刘濞是个有阴谋的人，他一直策划着要反叛朝廷。枚乘知道以后，就写了一封名叫《谏吴王书》的信给刘濞，很严厉地劝阻吴王说：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”那意思是说，你要做的事，就像是在一缕头发上，系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情形，就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果是上边断了，那是接不上的；如果坠入深渊，也就再不能取上来了。而大王你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊！
可惜的是，枚乘的忠告并没有被刘濞所采纳，他只好离开吴国，去梁国做了梁孝王的门客。
到了汉景帝时，吴王纠合其他六个诸侯国谋反，史称“七王之乱”，结果很快就被*定了。吴王的野心最终也没有得逞。
后来，人们将《谏吴王书》中的“以一缕之任，系千钧之重”缩略变化为成语“一发千钧”或“千钧一发”。发，指头发；钧，古代重量单位，一钧合三十斤，千钧就是三千斤。把三千斤的`重量吊在一缕头发上，比喻形势非常危急或极其危险。
一发千钧成语故事3
【出处】
《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
【成语故事】
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。
韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”
这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。
这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。
【造句】
1 在这千钧一发的时刻，爸爸一个箭步跨过来，把我推在一边，自己却被那几块石头刺伤了脸。
2 在这千钧一发之际，我想起了跆拳道中的上胳挡，我的手习惯性地遮住了脸。
3 正在千钧一发的时刻，一位不知名的*战士奋不顾身跳进冰冷的河水中，救起了落水儿童。
4 有他们的印象中，过去三年，德国曾尽可能地多次抵制援救措施，而却在这千钧一发时刻，做出了妥协。
5 一不小心被一块石头勾倒，结果他跟一个皮球似地一骨碌滚到了草丛里，眼看就要撞到了大树了，千钧一发之际丁丁来了个急刹车。
6 正在这千钧一发的时候老班开会回来了。
7 就在这千钧一发的关头时，妈妈跑了过来，伸出手来抓住了我，并把我拉了上来。这时，我已吓得魂不附体了。
8 会议纪要称，这是个"千钧一发"的时刻。
9 如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又曾会懂得执着的人拥有隐形翅膀。把眼泪装在心上，会开出勇敢的花，可以在疲惫的时光，闭上眼睛闻到一阵芬芳。
10 千钧一发：就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。
《千钧一发》观后感3篇（扩展6）
——宋城千古情观后感3篇
宋城千古情观后感1
很久以前就听说宋城有千古情的演出，不过都没有去看过，这次单位里组织大家去看，我终于可以去一饱眼福了。整体感觉下来，还是比较好看的，特别是他们的服装和舞台的效果比较让人震撼。
灯光暗了下来，字幕出现了，第一幕良渚文化;LED的画面，让我惊喜其中所表现出来的效果，让整个舞台进入原始森林一般，很有立体感。在绿色茂密的原始森林里，原始人为了生存，勤劳地狩猎、采摘野果，孕育着古代文明;第二幕舞台上顿时金戈铁马、战火熊熊，从天而降的金兵手举狼牙棒，推着火炮向大宋城池进攻，在隆隆的炮声中，南宋抗金英雄岳飞带领着守城的卫士们浴血奋战，终因寡不敌众，全部英勇就义。此时岳飞的形象从台下缓缓升起，逐渐高大，象征着英雄永垂青史，配合着悲壮的音乐和强烈的灯光把气氛推向高-潮。
第三幕采用了新的舞台效果，不错。在下雨的过程中，观众席上下雨，让人感觉自己也身在其中。美丽的西子湖畔，映日荷花别样红，远处的荷花在布景中一直连着天边，舞台中央美丽的西子姑娘载歌载舞，而在近处，在最前排的观众面前一排清新的荷花绿叶从清清的湖水中涌出，真是美不胜收;这时，许仙和白娘子在断桥上演绎着古老的爱情传说;梁山伯和祝英台在变幻莫测的激光灯布置出时光隧道里舞着优雅的芭蕾。
在表现形式上，《宋城千古情》也令人耳目一新。我印象还是比较深刻的，特别是那个原始森林里德跳床，让那些演员能表现出原始人的那种动态。还有就是许仙和白娘子的那段，真的出现了水池和断桥，令人眼前一亮的感觉。应该说这次的活动真是不枉此行。
宋城千古情观后感2
经常听到朋友们说宋城千古情的变化。终于可以去一饱眼福了。看了后，确实有许多给我精艳的地方，正如宋城所作的美丽承诺“给我一天，还你千年。
进入表演厅整个黑压压座无虚席，仿佛宋城的游客一下子都集中在这里了。半圆形的剧院，座位呈阶梯式，找到座位坐下来，感觉舞台的视角很好，背景采用了现代声光科技。大幕拉开，金碧辉煌的宋宫宴舞、如梦如幻的西子美景、梁祝化蝶、断桥相会、金戈铁马的岳家军征战……一一再现在舞台。场景逼真，如临其境，让人感觉不是在看戏，而是大宋的臣民随之波澜起伏，为之动情。
多功能舞台自动切换场景，宴舞里大宋天子的金銮宝座前后滑动，女贞兀术攻城掠地的烽烟战火十分逼肖;戏台两侧活动的小舞台，不时变幻，成为主戏的补充。显然，岳家军作为当时临安的骄傲，也自然成为歌舞的主戏。前方将士鏖战急，后方宫廷歌舞欢，好一个商女不知亡国恨!?舞台两侧除了大屏幕影视，还不时自动开启一个个真人秀的窗口，“巨幅彩色图片”显得鲜活生动。
特别是梁祝化蝶那场戏，演员们被钢丝绳拉起来，漂移到观众席间，白蛇传水漫金山，舞台上水波潋滟，浪涛翻滚，伴随着风雨雷电声，让观众一下子把心提了上来，发出一片唏嘘。白娘子和许仙断桥相会时，不知不觉中观众席上方出现了蒙蒙细雨，惊叫声过后是雷鸣般的掌声……
《宋城千古情》是通过舞台浓缩提炼的那些我们比较熟知的历史传说、故事和事件，导演把歌唱、舞蹈、杂技等融为一体，通过才艺超群艺人汇萃的现代化舞台，带给我们的是强烈的视觉冲击，我认为是我*生所见到的一场印象极深的演出。《宋城千古情》所反馈出来的当年的真实情景，让他们感到很有新意，还是足以让我们一番深思的。
《千钧一发》观后感3篇（扩展7）
——《千与千寻》观后感18篇
《千与千寻》观后感1
20xx年的某天，我极度寂寞。从同学家里借来了一部没听说过的导演导的不知道什么内容的片子就看了起来。结果我对这部片子的喜爱近乎达到了疯狂的地步，在接下来的一个礼拜里几乎每天看一遍，真叫“读你千遍也不厌倦”。
先不说情节，单单那精致的绘画就让我多么希望自己不是在电脑上而是影院里第一次欣赏《千与千寻》。可与一般制作精良的日本动画不同，这种可爱绘画风格，圆润的线条与鲜艳的色彩却与故事情节的怪异形成了鲜明对比，有点让我想到了美国的动画片《南部公园（South Park）》。那里面简单的线条与一群不知天高地厚的小学生们竟然针砭时政，谈论*与性，做比*还*的事情。
《千与千寻》观后感2
最近，宫崎骏的《千与千寻》再次上映，我和妈妈心血来潮，一起去看了一次。
影片讲的是千寻一家人在搬家的途中误入了一个废弃的“神秘世界”——汤屋。在那里，她的爸爸妈妈因为贪吃那里的食物变成了猪，而千寻在白龙和小玲的帮助下，在汤婆婆掌管的汤屋生存了下来，她受尽了磨练，忍受了繁重的劳动，还和汤婆婆斗智斗勇，终于带着她的爸爸妈妈逃离了汤屋，回到了现实世界。在斗争中，她和白龙互相爱慕，也帮白龙摆脱了汤婆婆的控制。
为什么千寻能从一个胆小的`人变为一个勇敢的人呢？因为她有坚定的信念，而且她单纯善良，没有贪念。这份信念和优秀的品质支撑着她，使她终于完成了自己想做的事情。
我也曾有过这样的经历，当初钢琴考级的时候，我的家离琴房很远，但为了能成功晋级，我每天冒着酷暑坐一个小时的车去练琴，每次都在琴房练到很晚才回家，几乎达到了废寝忘食的地步，有一次我差点赶不上回家的公交车。有时候太累了我几乎练不下去了，但是老师告诉我：“要练惊人艺，须下苦功夫。”越王勾践不是经过卧薪尝胆才最终战胜了吴国吗？想到这里，我就振作精神继续坚持下去了。那次考级，妈妈为了鼓励我，还给我准备了漂亮的酒红色礼服，我也顺利考过了六级。
影片里的唯美画面使我深深爱上了这部电影，但我更爱这部电影的主题：做一个有爱心、信念坚定的人，哪怕遇到了困难，也不放弃，终会成功！
《千与千寻》观后感3
最近在看各种电影上映时间时，无意中看到即将上映《千与千寻》，我突然想起来这是一部小学时看的电影，已经记不清大概故事内容了，只记得几个主要人物。我也忘了究竟这部电影走过了多少年头，只知道是一部很经典很好看的电影。
这部老片重新上映，自然要去电影院看一遍的。记得这几年电影院不停上映一些老片，无论是国外还是香港的，希望以后可以有更多的经典电影重现大荧幕，给观众又一次地洗礼，也让前进中的电影产业不停看看过去，在步履不停的同时应该吸取过去的精华，最重要的是要越走越好，不能为了一昧商业化而变得越来越差。
这部电影是一部日本动画电影，很高兴能有越来越多的日本动画电影上映*，也希望将来可以有更多、更广的来自各个国家的电影上映。它讲述了一次搬家中，千寻随父母穿过一个神秘的隧道，来到了一个废弃的地方，然而那些废弃的房子中却有一件饭店的桌子上放满了美味的事物，千寻的父母就开始大快朵颐，千寻感觉不安，就没有吃桌子上的食物，而是开始在四周走走看看，这时就遇到了白龙，白龙让她快点过河，穿过隧道返回原来的世界，以免天黑后回不去。千寻迷惑地开始往回跑，然而还是晚了一步，这时白龙发现了正在原地难过的千寻，开始教导她如何在这个世界生存下去。因为没有礼貌地吃了留给神明客人的食物，千寻的父母被变成了猪，自己也被改名为千，强迫在这个世界打工。但是通过千寻的善良，一次次结识了各种热心帮助的好人，最终在各个朋友的帮助下，千寻赢得了与父母回去原来世界的机会，也帮白龙找回了名字。
但是结局还是略有遗憾的，那就是白龙没能与千寻一起走，虽说找回了名字就可以记起回家的"路，但是白龙能真正逃跑出来吗？他与千寻还会相见吗？这让我不禁有些伤心。
电影作画十分细腻美丽，个别镜头美的像一张单独的风景画，最绚丽的要数千寻与无脸男坐车时，路过的海上小岛上的一座房子了，那个镜头简直是理想中以后的住所了。电影情节自然，发展速度不快不慢，而且人物刻画细腻，尽管很多好人，却能挖掘不同人的不同特点，怪不得这个经典电影可以流传多年，还能在重映之后获得这么高的票房。
善良对待别人就容易交到朋友，朋友也总会在关键的地方帮助自己。我们不应埋怨生活对自己残忍，而是用爱心去对待生活的话，生活也会用爱心来回报我们。
《千与千寻》观后感4
那一天，我和爸爸看了一部叫《千与千寻》的`动画片，故事剧情大概就是一个叫千寻的小女孩，他的爸爸妈妈因为贪心，吃了进贡各种神的东西，变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈，不怕困难的去到汤婆婆那里去工作，她经过千辛万苦，终于让汤婆婆把她的爸爸妈妈变回了人类了，千寻走出了那片土地，在一片茂密的森林里遇到了她的爸爸和妈妈，他们一家人终于团聚了。
这个生动的故事告诉我们，做人，就要善良，勇敢，而且要学习千寻的精神，不怕危险，我看了这个动画片，心想：我要学习千寻的精神，不怕危险，不管怎样，这个故事告诉我一个真理，做人，就要有一颗勇敢的心。
《千与千寻》观后感5
宫崎骏像是一个传奇人物，他用他的双手描绘了一幅幅动人的漫画，再将这一幅幅漫画连接起来配上语音，于是就形成了一部部动人漫画电影，我不爱看动漫，但我唯独爱宫崎骏的动漫电影，这次我看了获奖无数的动漫电影《千与千寻》，留下了无尽的回味。
《千与千寻》描述的是一个四年级的小女孩不断成长的过程，这其中充满了无数的爱。千寻原先是一个懒惰、矫情的小女孩，她很依赖爸爸妈妈，有一天千寻一家在去郊外新家的林中路上，爸爸意外将车开到一个古老的城楼前，城楼下有条长长的隧道，结果隧道的另一侧是另一个世界，但爸爸妈妈却误认为这是泡沫经济未破时修建的一个仿古乐园，随着诱人的香味他们来到了一个无人的小镇，父母亲受不了诱惑于是吃起了食物，只有千寻不敢吃。天黑时小镇上出现了很多古怪、半透明的人，千寻的父母亲也已变成了猪。千寻逃出小镇，一个叫小白的人救了她，并教她去找锅炉爷爷找份工作才能不被魔法变成其他的东西，同时孤独的千寻担负起拯救双亲的重任。在拯救双亲的过程中，千寻变得越来越坚强、勇敢，爱穿插在她与小白、她与新朋友无面男、她与新朋友坊宝宝以及她与父母亲中，十分感人。
影片中有许许多多人文色彩。小白救了千寻，当小白遇难时，千寻不怕一切艰难险阻的救了小白，连锅炉爷爷、钱婆婆也被感动了。无面男对千寻独有好感，千寻在雨天时让无面男进了汤屋避雨，无面男在汤屋中受了金钱和世俗的影响学坏了，千寻用了河神送给她的丸子救了它，让它重新恢复原来的样子，无面男在影片中的角色具有强烈的象征主义，它是人性被社会阴暗面污染的写照。千寻在汤屋中工作受到恶毒的汤婆婆认可的"是河神来汤屋洗澡，河神来事全身发臭，散发着恶心的气味，就像腐烂神一样，千寻被命令招呼河神，在辛苦的清洗下，河神焕然一新变成龙形，他给了千寻一个丸子作为感谢，河神在影片中透露的是宫崎骏对环境污染的忧虑，同时，河神被污染后需要千寻、汤屋里的人的帮忙才能净化他，这也说明了人类对自然的破坏只有人类自己才能解决这个问题。
千寻，一个不谙世事、胆小的女孩经过在充满神灵的古镇油屋澡堂中的离奇经历后，变得勇敢无畏、热情！在汤屋的认真工作后，得到了大家的认可，救出了爸爸妈妈，恢复了*静的生活。我记得千寻的爸爸妈妈由猪变*后反问千寻跑哪去了这段特别触动我的心弦，千寻的爸爸妈妈不知这段时间发生了什么事，更不知道千寻为了拯救他们付出的艰辛，也不知道千寻成长了这么多，倘若他们知道，他们一定会为千寻感到骄傲！
宫崎骏的漫画总能给人无尽的回味，我会一如既往的支持宫崎骏动漫电影！
《千与千寻》观后感6
今天，我们整个年级组织着一起观看——<<千与千寻>>。
《千与千寻》的主人公是一个名叫千寻的小女孩，千寻和白龙都被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回了自己的名字。在汤屋，千寻有了新的"名字----小千。小千呆在汤屋当洗澡的侍女。她勤劳、善良、机智、这与现实生活中的小千是截然不同的。小千来到汤屋，成长为一个了不起的人，她找到了自己的位置。小千在汤屋发生了一连串的事情。可有一天白龙受伤了，小千为了白龙去钱婆婆那里，那次经历中，白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回了自己的世界。
《千与千寻》这部影片主要是在刻画千寻这个人物，并由千寻在汤屋的所见所闻，来揭示社会的善恶美丑
《千与千寻》观后感7
在吉卜力的动画电影中，最为让我钟爱的便是《千与千寻》，这是一部不仅献给孩子更是献给大人的寓言童话，在主人公千寻看似*凡的外表下，她的纯真与勇敢，不仅成为了其面对神怪世界的利器，也无时不刻的不在触动着观众对成长的共鸣，宫崎骏用动画寓言现实的光影之梦卓尔不凡。
电影主要描述了主人公千寻的成长过程：从一开始有些任性、有些淘气的女孩，成长为一个负责任、有担当的.大人
令人印象最为深刻的是影片中被夸张地放大描述的事物与行为，影片中的事物都有着象征意义。如片中体现的最生动的是“吃”，“吃”意味着贪婪的欲望，千寻的父母因贪婪地吃食物而变成猪。无脸男孩在吞食贪婪的青蛙后，也越来越贪吃，越来越邪恶。失去姓名，失去父母，失去自由，干寻，就在这阴暗的气氛下，开始了她充满挑战的成长之旅。
此外，还值得一提的是画面的色彩风格。整部电影都采用偏暗的色彩，画面上的所有事物都笼罩着一层淡淡的阴影，营造了一种压抑、略显阴郁的气氛。但在这灰暗的天空下，主人公千寻，却坚持面对一切困苦，执着地走在成长之路上。偏暗的色彩中，却时常出现那暗黄色的温柔的灯火，黄色象征着希望，这恰好能够体现在城镇黑暗氛围之下所包含的温暖的人性光辉，虽然微小，却一直坚持着照亮城镇。
《千与千寻》观后感8
《千与千寻》，宫崎骏的作品。相信很多人都比我了解，很多的朋友都比我要更深，更早的看过这部电影，或者说动画片。
说实话，在电视剧和电影这方面，我确实比别人慢半拍。09年初我才看的《我的野蛮女友》，同样10年的时候我才看了这部01的片子。
其实曾经有人很喜欢看电影，可是我不是很喜欢，我只是喜欢陪她看电影而已。呵呵，不说这个。说下我自己的观后感好了。
其实我觉得这部作品对我有很大的启示。首先是千寻和父母进入神奇的世界。她父母吃了那里的食物，而千寻没有。结果大家都知道了，她父母变成猪了，这也是故事的开始。当然这是情节的需要。只是当千寻说：“爸爸，我觉得不要吃。”而她父亲回答：“没事我有钱，现金，信用卡都有。”结果却变成了猪了。这是为什么呢？我觉得这是否告诉我们，不要太自以为是，觉得自己的经验能搞得定，在做事情之前没有正确的分析，妄自尊大。结果惹得一身骚。反观为什么千寻没有呢？我个人觉得千寻年轻，而她爸妈又资历。人往往一成功就看不到以前的教训。狂妄自大。对比我自己，我想我老是觉得可以掌握自己的一切，结果很明显。
在进入那个神奇的社会以后，千寻遇见了白，结果白告诉她去找那个锅炉爷爷，结果即使在下楼梯的时候，千寻都如此惧怕，而后来一个不小心的摔倒，致使她成功的找到了锅炉爷爷。我想，这是否说明，人们对未知的失误，都是很害怕的，特别是意外接受的。而一个压力或者别的会让人们更好的融入社会，工作，新的环境。所谓人都是逼出来的。大概就是这样吧。
关于对汤婆婆的描述，白说，她总是让你回去，但是你一定要坚持下来，坚持工作，这样你才可以救你父母。我想，这对于我们大学生很重要。特别是要毕业的大学生。刚进入工作，很多的阻力都劝你要回去，要停下来。可是能救你的，只能是坚韧，只能是自己，只有坚持下来的话，才能获得成功。
接着是遇见河神。我觉得这个场景也是对于我们这些要进入社会的大学生的启示，当你步入一个新的企业，或者别的时候。所有的人基本上不会对你很热情，就像千寻准备用药浴，结果那个管理的人说，这个用手擦就好了。所以你要做的就是忍下来。同样，作为新手的我们，可能会遇见很多很脏很累的事情。譬如还是河神。千万不要抱怨，抱怨这么脏的东西为什么要我来洗，这是一个考验自己的机会。有人解读“危机”，有危才有机。结果千寻顺利度过了这个阶段，获得了自己在那个世界很好的提升。所以我们也应该反思，要勇敢，要看到困难后面的希望。这是我们赶超别人的机会，不要错过了。
前面还有一个情节，就是那个煤球，千寻把煤拿走以后，结果很多煤球都没做了。这告诉我们，人都是懒惰的。所以，如果你秉着锻炼别人的思想，那么绝情是应该的。鹰在幼鹰成长的时候，都会把它们推下山崖，所以溺爱是不行的。
不过后来煤球们帮千寻找到鞋子的时候，我觉得这启示我们应该对别人好一些，在不同的环境下，如果能好一点就好一点，反正也没有什么损失，也许真的是无心插柳柳成荫。
关于无面人这个角色，我想，这应该可以说是某人成长环境中遇见的贵人，但是即使遇见了贵人，我们也应该向千寻学习，能靠自己就靠自己，不要奢求太多，否则后面无面人吃人的行为可能发生。靠别人太久了，自己就被架空了。东西是自己的才是真实的。
千寻将河神丸给白，给无面人，告诉我们报恩是很重要的。这个本来是可以救自己父母的东西，可却用来救别人，这是作者人道主义思想的升华。因人而异吧。
而后来去找钱婆婆，那单程的火车票，如此需要勇气。“没关系，我可以沿着铁轨走回来”这句话，是对未来的肯定，是勇气的提升。对比我自己的人生。我觉得在爱情上我大概也是这样的。其实我也知道对人太好，如果产生不好的情况会有什么后果，只是我选择相信我自己，相信我爱的人。所以即使真的是没有火车回来，那么我依然会自己走回来的。
当然结局还是比较完美的。这部电影最大的收获对于我来说的话，应该是白说：“汤婆婆喜欢偷取别人的名字，于是你记不住自己的名字，也就回不去了。”这告诉我，无论身处何种情况，一定不能迷失自己，否则我们就找不*去的路了。
呵呵，电影还是很有浪漫气息的。而且想象力也很丰富。不愧是曾经获得奥斯卡奖的作品。
《千与千寻》观后感9
提起动画电影，很多人第一时间想到的会是日本的动画大师——宫崎骏。宫崎骏老头子是全世界闻名的动画导演、制作人，他的作品可谓无论男女老少都听过大名。而我惦记他的动画电影已久，上一次错过了《龙猫》在*的首映，这一次我最期待的《千与千寻》可不能错过啦！
电影刚开始，我就不禁赞叹：不愧是动画大师，每个画面都那么唯美，谁能想象得到这是一部20xx年时的电影呢？慢慢看下去，我发现整部电影的画风都十分的精致清新，剧情跌宕起伏，我在心中大吼：“不愧是‘巨佬’啊！能画几万甚至几百几千万帧这么好看的动画想象力还这么丰富，让人不得不献上膝盖！”故事的剧情大概就是讲了主人公千寻和她的爸爸妈妈穿越到了另一个世界，千寻通过自己的努力和朋友的帮助救出了因为贪婪而被变成猪的父母，还帮助了许多那个世界的“人”，最终回到了现实世界，但那段时光却成了千寻一生中最记忆深刻的时光。不过这部电影最让人印象深刻的还是观影完给人带来的感触。
这部电影让人首先感受到的是千寻的成长与变化，从一个善良、有些任性的小女孩变成了有责任心、勇敢机智的“大人”。其次是电影中的一些具有象征意义的事物。千寻的父母因为贪吃而被变成了猪，青蛙因为贪财而进了无脸男的肚子里，这些都反应了一个事实：贪婪是不会有好报的。整部电影看完，你不但会发现电影中没有绝对的、可恶的大反派，每一个人物都很善良、可爱，只不过有一些小缺点。比如可爱的汤婆婆，她虽然有时候十分苛刻、蛮不讲理，但是看到结尾才发现她只是一个刀子嘴豆腐心、很爱孩子的魔女，我甚至都被她“圈粉”了。最重要的是，那个神明世界的每个“人”都喜爱劳动，他们靠着自己的努力创造了那个神奇的“汤屋”。
这部《千与千寻》毫无疑问地成为了我最喜欢的动画电影，我也会努力寻找那个在我心中的美好神奇的“神灵世界”。
《千与千寻》观后感10
在宫崎骏的动画面前，任何强加的阐释或意义永远是孱弱无力的，若将《千与千寻》和《龙猫》比作气泡的话，那么我们对它的任何的被理论化的理解都像是一根戳破气泡的针，在“噗”的一声后，什么都不会给我们留下。假如宫崎骏的动画没有伴随我们的童年，那么我们只能遗憾这种单纯的缺失和欣赏的原始乐趣，而对于一个年龄超过十三岁的年轻人来说，他的心中若是还对那些唯美的画面带有一丝空灵的依赖，那么他所拥有的精神财富也是无人能够媲美的。与流行于市场的日本动漫相比，宫崎骏的动画更力图恢复孩童般的乐趣，他让人们理解一个事实，那就是我们都不曾长大过，我们永远都是孩子，我们之所以认为自己成熟和丧失了童年般的乐趣，完全是因为我们的心灵负担的过重。
在常人的理解下，宫崎骏就是一个靠动画宣传环保和反战的人，然而我们不曾想过，一个漫画家若仅仅是这种无聊的宣传者，那么他的作品就不会这样游荡在人们心中了。倘若宣传目的是他动画制作思维的一部分的话，那么只能是呆在思想角落里的附属品，甚至于思想本身对于宫崎骏来说都是附属品，他真正靠的是感觉和美学习惯，通过这种习惯，我们才能感受到每一部作品都融入的他对人的无限的爱和对孩童般单纯的诠释。善于给孩子讲故事的人永远不会老去，也会造就喜欢听故事的我们，这种行为或许能盖过一切的诠释。
不知道从什么时候起，宫崎骏的动画在用色和画风方面都开始有了本质的改观，我们拿《千与千寻》、《龙猫》和之前的《天空之城》相比较的话，我们会发现在绘画的人物刻画方面趋向一种纯宫崎骏自己的风格，这种风格若是用语言描绘的话是很有难度的。总的说来，就是用清晰的线条刻画人物的实际轮廓，再用稍微有点夸张的五官制造人物的特征，不论是橡树下的小女孩还是千寻，我们都能在她们的表情特征下寻到一种纯洁和可爱。动画里的人物形象，即使是快餐式的漫画人物，他们也都曾有着画家所体现的灵魂，而宫崎骏这种对爱的感觉，在一定程度上决定了这种精致的形象化的产生。而在用色方面，相比于宫崎骏早期的高浓度和高对比度的色彩风格，近年来的.动画作品更是趋近于将色彩调整到过渡式的颜色，在清新和亮丽中寻找那种令人向往的美感。这种在风格上的变化令我们的视觉感趋于一种柔和和舒适，相对于动画发展的初期，那种粗糙感已经一去不复返了。对于宫崎骏来说，童话不能仅仅是过去人遗留下来的古董，现在的人依然可以用他们自己的最纯洁的世界观和价值取向取向孩子们阐释一种带有乐趣的故事和画面。《千与千寻》不论是在故事上还是在画面上都是在对人们对于动画的传统解释的挑战，动画场面的杂乱与宏大，动画故事的奇幻并带有些许惊悚，都是在向人们展示一种态度，那就是动画可以成为电影的一部分，因为它有着真人式电影所达不到的效果。
纯真源于眼神的洁净和态度的坚定，在宫崎骏的动画里，那些小男孩和小女孩的形象似乎都是复制于我们的现实生活的，他或许是想制造这样一种环境，让这些原本可以做一辈子孩子的真实的人，真正的实现他们的生活意义。更想让我们从动画角色的身上找出自己的影子，让自己同他们一样获得纯真的语句和生活态度，或者动画想告诉我们，那些奇异的世界原本就存在于我们的现实当中，想要获得幸福和美好我们自己的心灵才是最重要的。《千与千寻》中的猪，似乎就能代表我们这些没有幻想和梦的成年人，我们曾经是人，但是贪婪和无知将我们变成了丑陋的模样，更将我们圈在牢笼当中无法获得自由。童话的世界善恶分明，可是当我们真的将爱和纯真阐述到极致的时候，我们会发现故事中的所有角色都成为了我们的朋友，都成为了好人。而宫崎骏似乎不想让我们理解太多，他宁可让我们单纯的欣赏故事，因为对于童话的解构就如同杀鸡取卵一样，我们越明白它们的象征意义和思维内涵，童话本身留给我们的乐趣也就越少。《龙猫》给予我们感觉若是“无法言语的美好”的话，《千与千寻》给予我们的也同样会是这种感受，然而在故事性方面的扩展和形象方面的复杂刻画，却令后者相对于前者缺少了单一的无暴力的美。
然而对于童话故事来说，给予我们的吸引力也就是在于它的故事的吸引力，对于宫崎骏来说他的思想似乎很简单，简单到只是表达爱就足够了。不论是他的哪一部动画我们都会发现感情基调是一致的，对于爱的感受他比我们的经验都要丰富，而我们的任务也仅仅是感受他所感受到的爱，这样我们就能很满足了。通过他的动画我们会越来越发现艺术的本质是什么，不是技巧也不是哲学，而是一种对于生活的原始情怀的释放和表达，只要我们拥有这种对爱的最真挚的表达方式，那么我想人人都会是艺术家。
《千与千寻》观后感11
千与千寻讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。
千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，跟所有的这种电影中的主角一样，“”将是一切努力的终极目标。
这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨。
还有电影中的无脸男和河神，没人会在乎他是否有头有脸，只要他有钱，汤婆婆那里的人都会去热情地欢迎他，同时也说明了汤婆婆的贪婪。也像是说明了无论多么纯洁的人，到了那里后，不管怎么样，也会变得贪婪、无赖……只有最后仍然保持着纯洁的那个人才能有回家的资格。
她可能不算是最善良的，但是在电影中却有着许多的衬托，所以她就成为了电影中最善良的人，有着那么好地形象。相信在故事情节中每个人都比较同情好人的悲惨遭遇，情节的曲折使电影更有趣味性。
电影中的那些好人虽少，但足以给千寻一些安全感，也给了我们一些看下去的兴趣，使得这部电影不再是那么的黑暗，因为其中也是有好人存在的。
《千与千寻》观后感12
汤屋中唯有千寻能够抵制欲望的诱惑，原因就在于她没有忘记自己的名字。而汤婆婆就是利用夺取人们的名字让他们忘记了自己的本质。千寻也差一点就忘记了自己的名字不是吗？这不像极了那些刚刚羽翼丰满的年轻人，被物欲迷住了眼，忘记了本来的梦想和信仰，在欲望的歧途中渐行渐远。
《千与千寻》观后感13
今天上午，我观看了《千与千寻》这部电影。这部电影可让我收获无穷。
这部电影的主人公是一个人类“千寻”。主要说了千寻她们一家人闯入了神明的家，她的爸爸、妈妈吃了神明的食物所以变成了一头猪，千寻为了救出自己的爸爸、妈妈。决定在这打工，最后在白龙和小岭的帮助下救出了自己的爸爸和妈妈，并做了三件好事。
三件事中，最令我感动的事是千寻救白龙。钱婆婆变成纸飞机，来伤害白龙，千寻发现白龙正被攻击时，她将那些纸飞机赶走，可白龙却被钱婆婆抓了。千寻不顾自己的安危偷偷的将白龙从钱婆婆那救出，然后又送到锅炉爷爷那去给它治疗，最后白龙得救了。
这件事让我知道了勇气永远可以战胜一切。
例如：2013年5月12日雅安大地震，他们为了让自己的孩子活下去，将自己的孩子丢出家门，自己却被房屋“吞”掉了。张某女士就是其中之一，他们家住在三楼，地震来临时，她奋力向楼下跑，眼看房子就要塌了，在千钧一发时刻将自己的孩子向外一扔。孩子得救了，她却……
我看了这件事后，我知道了，勇气永远可以战胜一切，所以我们应该勇敢面对困难，在困难面前觉不能退缩，不能向困难低头。千寻就是勇敢面对困难，不顾自己的安危，救出了白龙。正是千寻的勇敢，才成功的救出了自己的爸爸妈妈。
《千与千寻》观后感14
《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20xx年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。
《千与千寻》观后感15
这是我第二次看《千与千寻》这部电影了。
“不要忘记自己的名字，好好珍藏，它会帮助你回去!”白龙这样告诉千寻。名字，成了油屋里最重要的东西，它可以帮你找到回家的路，像白龙、小玲，都失去了自我，成为了被人支配的木偶，但是让千寻找回自我的，是爱，是千寻父母对她的爱，是油屋里陌生人对她的爱，还有她和白龙似曾相识的爱。影片至始至终突出着一个主题，却以不同的方式表达了出来。
千寻，是一个再普通不过的女生了，可是，她让人们看出了自己的缺点：娇气、爱哭、耍脾气……千寻，误打误撞进入了油屋，可是，她在朋友的帮助下，渐渐伟大起来：曾经边哭边吃饭团的她勇敢地救活了白龙，曾经连石头都不敢沿的她竟为了朋友去爬陡峭的水管;千寻善良、勇敢的精神感动了我。
千寻的故事里有爱，有恨，有泪，有笑，有友谊，有贪婪，有安静，有感动，更有最后谜一样的结局，其实这些东西就在我们身边，只是我们没有时间去好好珍惜它，感悟它。
《千与千寻》观后感16
生活中一定有许多可以用来放松心情的事情，比如我就爱看电影。
暑假刚开始，我就完成了一个老师布置的暑假作业——看《千与千寻》并写一篇观后感。
7月4日晚上，我和妈妈去万达影城看《千与千寻》。刚到那边，我就看到同学张楚涵，由于电影快开始了，所以就没有打招呼。然后我就找到自己的座位坐下来，看起了电影！
这个电影讲述的是千寻与父母误入了一条隧道，来到一座非常诡异的小镇，她的父母按耐不住食物的诱惑，吃了很多没有主人的食物之后，变成了猪。千寻在小镇里碰到了白龙，在白龙的帮助下，经过自己不断的努力，用智慧和勇敢救出了因为贪吃而被汤婆婆变成猪的爸爸妈妈，和爸爸妈妈回到了自己的现实世界！
我看完这部电影之后，我认为千寻十分值得我们去学习，能够在完全陌生的情况下生存下来是需要多大的勇气。如果换做是我自己或者是别人，应该连生活下去的勇气也没有了，更不用说想尽办法去救爸爸妈妈了！
这个电影告诉我们，勇气是强大的，父母是爱我们，我们也要爱父母，无论我们面前有多么困难，也需要有勇气一直走下去！
《千与千寻》观后感17
千寻，在高高低低的石板路上，满山遍野的小花中，松开了白龙的手。
她牢牢记住，白龙说的，一路小跑着从乱石堆中穿越隧道，爸爸妈妈已经变回了人类，焦急地呼喊千寻。
千寻，不知道白龙是否会遵守约定。
“我们还会原来的地方重逢么?”
“一定会喔。”
“一定。”
……
也许，再也见不到那个名字很美的男孩了，他为千寻放弃机会，永远地留在了汤屋。
也许，在电车响起的地方，他们会重新相逢，千寻，再次带着懵懂和无助，闯进疯狂的世界，和白龙谱写一段美好的童话。
《千与千寻》观后感18
《千与千寻》是宫崎骏先生的一部经典著作。票房高达2。5亿美元，出乎所有人的意外。影片讲述的是十岁的小女孩千寻随着父母移居乡下，这是的千寻就像许多处于叛逆期的小孩一样，对身边的一切充满冷漠，不管是新家、新学校还是新朋友。他们的车在经过一条小路的时候迷路了，出于好奇，他们徒步穿过一条吹着阴森森冷风的隧道，隧道的另一头是碧草蓝天的世外桃源。这是个奇怪的世界，金碧辉煌的建筑竟然没有人影，父母被一堆美食所吸引，埋头狂吃，千寻诧异于这个诡异的环境，在楼房中穿梭，企图找出原因。她被一座十分富丽堂皇的建筑吸引，这时，出现了影片中的男主角（本人超爱他，帅帅的，声音好奇特，对千寻又好好滴）一个长相英俊的男生——白龙，他发现千寻后，严厉的叱喝她赶快回去，但是夜幕降临，千寻回不去了，爸爸妈妈也变成了两头奇胖无比的猪。后来，在白龙的帮助保护下，千寻得到汤婆婆的同意，留在那个世界工作，那是一个专门为神鬼提供汤裕服务的世界，在这里，人类如果不工作就会被变成动物。这个世界也是现实社会的写真，里面的人际关系是充满猜忌、排斥、嫉妒的，但是也是充满温暖的，里面有对千寻关心呵护的白龙，有心地善良的锅炉爷爷，有刀子嘴豆腐心的小玲，千寻在这个世界快速成长，都是在他们的帮助下。在这一段日子里，出现了许多人，比如无脸男、汤婆婆的宝宝等可爱的角色；也发生了许多故事，最后千寻找到了变回人样的爸爸妈妈，回到自己的家。
这个故事以千寻的经历为主轴铺开，之所以那么受欢迎，因为现实社会就是很多年轻人像千寻一样一无所知的踏上工作旅程，经历泪水与磨难，最后收获欢笑。里面还写到河神，讲到了现在大家都很关心的环保问题。但是我更喜欢的还是千寻与白龙这段朦胧青涩的感情，十分期待他们能再见面。
这部电影没有迪斯尼动画的华丽，是宫崎骏的老风格，纯漫画的，但是包括千寻晃动双脚显示无所谓的这些细节都描述很好。
《千钧一发》观后感3篇（扩展8）
——舞蹈千手观音观后感
舞蹈千手观音观后感1
随着《千手观音》音乐慢慢的推进， 一群美丽的聋哑姑娘，在邰丽华的领舞下，变幻着“佛教里观音各种代表祥瑞千手的手势”。那一只只金光闪闪、耀眼夺目的普照万物的佛手语，在21名聋哑演员无法“听”到音乐，只能靠舞台角落里的“手语老师”通过聋哑专用手语把音乐节奏的点点滴滴传递给她们，却让人们在春节的守岁夜里懂得了、明白了什么叫“此时无声胜有声”的境界和“心灵的震撼”。
《千手观音》，这组佛光普照、天地祥和的舞蹈让人看得如梦如幻，荡气回肠，谁能想像得到，由21个残疾姑娘用圣洁的双手和优美的舞姿把宇宙的一切万物和精神世界里的“观音”演绎的惟妙惟俏、空旷回谷，让人们在视频前如痴如醉,心情久久不能*静。
在佛光普照，天地祥和;在万法归心，天人合一的余音袅袅的心灵回谷中，舞台侧面的4个手语老师用无声的手语表达了无声世界里所有孩子们最真挚的心声——“爱是我们共同的语言”。
金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，是无愧辉煌的圣洁。
会忘记是在接受一支舞蹈作品的献演，仅仅既恍惚又的且确地知道：这是一件叫作“艺术”的事物，横桓人前，包裹侵占去整个儿身心，那么纯净，那么清明，那么遗世独立却又缱绻无限柔情与博爱，广播天地万物。无知无觉中，衣袖浸湿……
博爱，该是“千手观音”意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。
一轮，接一轮，健康地循环着，要直到永远。
——观音大士，千手千眼，不言，不语，不骄，不躁，无声，无息，无欲，无求。
她圣洁，她纯净，她的心白璧无瑕，她的胸怀海阔天高。
她以手为言，她以眼为语。
人呀，此生，是否有缘听得到、听得明她的言语：那真，那善，那美……
