《六国论》教案 在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《六国论》教案，下面是小编为大家整理的2023年度《六国论》教案（精选文档）,供大家参考。
《六国论》教案
在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《六国论》教案，希望对大家有所帮助。
《六国论》教案1
教学目的：
1、了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。
2、掌握重要文言字词及文言现象。
3、背诵课文。
教学课时：
第一课时
教学要点：
教学过程：
一、导入新课
“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。
贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”。在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的。但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。
历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。
《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性。它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）。
二、作者简介
（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联。
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席。
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
一门父子三词客。千古文章八大家。
三、阅读课文
学生先初读，扫清语音障碍。再齐读。
四、疏通字词
学生自译。补充（板书）。
重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆。
词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割。
古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厌、当
特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大。
一词多义：暴、与、犹、亡、始。
五、布置作业
第二课时
教学要点：
教学过程：
一、检查作业
完成练习二——四
二、分析课文
1、齐读课文。
2、思考练习一。
3、提名思考回答：
4、教师简析（参教师用书）
5、简介，写作背景，进一步了解作者的爱国之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。
三、小结
本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。
语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。
文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。
四、齐读课文
五、布置作业
背诵课文
比较阅读《过秦论》
学习苏辙《六国论》
第三课时
教学要点：
教学过程：
一、检查背诵
背诵中心论点句、。写作意图句。
二、比较《过秦论》
1、都是史论文。
2、都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀。
《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行*而迅速灭亡的覆辙。《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。
3、论证方法：都云对比论证方法。
4、中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。
5、语言：同：多排偶句，句式整齐。长短相间，错落有致。
不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。
三、学习另二篇《六国论》
一是苏辙的，见教材。一是李桢的（节选）。
四、布置作业
写一篇作文，题目是“从历史看天下兴亡”。
附：从历史看天下兴亡。
1、各家关于天下兴亡的观点（高一年级）。
《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。
《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身。
《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭。
《出师表》：广开言路、亲贤远佞。
《孟子二章》：得道多助，失道寡助。
《阿房宫赋》：戒奢以俭。
《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路。
《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明。
《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱外交。
《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主。
《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结。
《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义（物质文明与精神文明两方面都得到发展。
《六国论》（苏辙）：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲。
2、学生习作选读。
悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。*大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁。是什么原因造成这种种变化呢？或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。
自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅*庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。
太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。
《六国论》教案2
教学板块之一：疏通文章的语言文字。
1、高一、高二时我们学习文言文，有时是不求甚解，到了高三，我们应该有意识地对各种文言词汇作些归纳、整理、积累，有计划地将学过的词、语、句经过整理分门别类地抄在笔记本上，如此才便于高三复习和翻检，最终成为自己语言仓库中的一部分，并终身受用。
2、文言词汇一般包括词性活用、古今异义、通假字、文言句式几种。
[板书：积累词语句：词性活用、古今异义、通假字、文言句式]
3、归纳整理。
①词性活用
a、名词作状语
席卷天下（像卷席子一样）包举宇内（像提包裹一样）囊括四海之意（像扎口袋一样）内立法度（对内）外连衡而斗诸侯（对外）南取汉中（向南）西举巴蜀（向西）东割膏腴之地（向东）北收要害之郡（向北）天下云集响应（像云一样）（像回声一样）赢粮而景从（像影子一样）
b、使动用法
外连衡而斗诸侯（使…相斗）会盟而谋弱秦（使…削弱）序八州而朝同列（使…朝拜）以弱天下之民（使…削弱）李牧连却之（使…败退）
c、其他
过秦论（名作动，评论过错）瓮牖绳枢（名作动，用破瓮作，用草绳系）追亡逐北（动作名，逃亡的军队）且夫天下非小弱也（形作动，变小变弱）以事秦之心礼天下之奇才（名作动，礼遇）惜其用武而不终也（名作动，坚持到底）
②古今异义
山东豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以东，即东方诸国今：山东省）以致天下之士（古：招纳今：致使造成某种后果）奋六世之余烈（古：功业今：猛烈）思厥先祖父（古：祖辈和父辈今：父亲的父亲）可谓智力孤危（古：智谋和力量今：智商）而从六国破亡之故事（古：旧事、前例今：一种文学体裁）至于颠覆（古：以致于今：连词，表示另提起一件事）
③通假字
合从缔交（纵）赢粮而景从（影）甿隶之人（氓）鉏耰棘矜（锄）外连衡而斗诸侯（横）俛首系颈（俯）暴秦之欲无厌（餍）当与秦相较（倘）
④文言句式
判断句：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
被动句：为天下笑为秦人积威之所劫
省略句：以（之）为桂林、象郡
倒装句：陈涉之位，非尊于齐、楚……中山之君也赵尝五战于秦（状语后置）
4、小结：
经过这么一归纳、一整理，我们对这两篇文章的文言词汇基本已经掌握，并且能够运用这些知识去阅读新的文言文，这也是我们高考试题中考察的一个重要部分。如果我们能够这么坚持下来，积累到一定程度，相信高考题中的文言文阅读题会迎刃而解。
教学板块之二：相同点的归纳分析。
1、这两篇文章不仅在文言词汇方面有许多相同的用法，而且在其他许多方面也有相同或相近的地方。比如文章的标题：过秦论、六国论，都是一个“论”字，表明它们都是议论文。
大家试着从各个角度去寻找这两篇文章的相同之处。
[板书：归纳相同点]
2、归纳：
①体裁：两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别，但表达思想都用了史论的方式。
②题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。
③创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。
④写作手法：两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。
[板书：体裁、题材、创作目的、写作手法]
3、小结：
苏洵的作品当时很受欧阳修的赞赏，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。由此可知苏洵和贾谊的作品确实有许多相同之处。
教学板块之三：相异点的区分理解。
1、虽然这两篇文章在很多角度都有许多相同或相似的地方，但是毕竟一个是汉朝，一个是宋朝，相距一千余年，不可能处处都是一个样，它们必定有许多各自的特色。
下面大家就来找找这篇文章的相异点。
[板书：区分相异点]
2、归纳：
①主旨：
《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。
《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。
补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承并发展了*古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。
苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。
②结构：
《过秦论》的结构
第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。
第二步：叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。
第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。
第四步：在前文叙述的基础上议论，表明作者的政治见解。
《六国论》的结构
第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。
第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。
第三步：总结历史教训，提出解决问题的办法。
第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。
补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的"，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点，后举例论证。
③语言风格
[板书：主旨、结构、语言]
思考：
一、《过秦论》这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里说得很清楚——“气势磅礴”。那么这篇文章为什么能够做到“气势磅礴”的呢？它的“气势”是怎样得来的？
第一个，最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，气势磅礴。
第二个，作者在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义、“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。其他段也都有这样的例子，举不胜举。
【朗读】第1段第1句。体会这种大气。
【朗读】点学生找文中的例子并大声朗读，要求读得有气势。（第2、3、5段）
这样。气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。
第三个，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气势磅礴的道理，也就不难理解了。
【朗读】将文中运用对比的句子一齐读一遍：第5段中。
二、《六国论》这篇文章的语言与《过秦论》相比，有明显的不同，其不同之处在哪里？
